(329 từ) Vở kịch Bão được viết bởi Alexander Nikolayevich Ostrovsky vào năm 1859. Trong đó, ông, trong số những thứ khác, đặt ra những vấn đề đạo đức của một tỉnh xa xôi, nơi thước đo của đức hạnh là Domostroy, và đạo đức giả thay thế cho đạo đức thực sự.
Trong vở kịch Thunder Thunderstorm, chúng ta thấy một thành phố tỉnh đơn giản điển hình thời bấy giờ. Có những người già ở đây xác định các nguyên tắc đạo đức, không chỉ trong thành phố, mà còn trong chính gia đình của họ. Tuy nhiên, Kabanikha và Wild là những bạo chúa không biết gì, và do đó, cuộc sống dưới sự lãnh đạo của họ không được phân biệt bằng sự chính trực. Barbara bí mật chạy vào những cuộc hẹn hò với Kudryash, Katerina lừa dối chồng mình bằng đồ uống của Boris, Tikhon, nhưng chính thức mọi thứ đều có vẻ ổn, và đây là điều quan trọng nhất. Sự chuyên chế của những lời trách móc và thô lỗ dẫn mọi người đến tội lỗi, nhưng Martha Ignatyevna và ilk của cô đang uốn éo và không thấy sự suy giảm, vì những suy nghĩ tỉnh táo và những xu hướng tiến bộ không xuất phát từ thị trấn gia trưởng đã mất.
Người duy nhất có thể chống lại xã hội này là cháu trai của Wild, Boris. Nếu anh ta mang theo người phụ nữ yêu dấu của mình, bất chấp sự lên án và phản đối, anh ta sẽ cứu cô ấy và chính mình, đồng thời làm gương cho thế hệ trẻ, vốn mong muốn thoát khỏi những quy ước và truyền thống. Điều này sẽ rất có đạo đức, bởi vì tình yêu của họ là tương hỗ và tinh khiết. Nhưng cuộc nổi loạn của Katerina đã kết thúc trong bi kịch: một người yêu dấu sợ phải chịu trách nhiệm, Kabanikha đã bức hại con dâu của mình, Tikhon đã không can thiệp. Vì nữ nhân vật chính là một Cơ đốc nhân tin tưởng, toàn bộ câu chuyện đã xảy ra dày vò cô. Cô nhận ra tội lỗi của mình trước chồng, trước Chúa. Trong vở kịch chúng ta thấy bi kịch của lương tâm. Cô không thể dễ dàng tha thứ cho bản thân vì những hành vi sai trái mà cô đã phạm phải. Katerina sườn tự tử là một kết quả đạo đức: chỉ có cô nhận ra tội lỗi và chấp nhận hình phạt cho cô, và những anh hùng còn lại tiếp tục cuộc sống luẩn quẩn của họ hơn nữa, không nhận ra rằng họ cũng phải đổ lỗi cho nữ anh hùng ngã xuống và chết. Ngay cả Tikhon cũng không tự trách mình, nhưng mẹ anh, thậm chí Kuligin phàn nàn về sự tàn nhẫn của con người, nhưng không thể làm gì.
Sấm sét là một công việc đạo đức. Nó cho thấy tầm quan trọng của nó đối với việc bật lên bản thân mình và không đóng dấu câu dựa trên Domostroy. Bạn chỉ có thể phán xét chính mình, và sẽ luôn luôn như vậy, bởi vì tất cả chúng ta đều đổ lỗi cho tất cả, như Dostoevsky đã viết.