"Câu chuyện về Sonechka" kể về giai đoạn lãng mạn nhất trong tiểu sử của Marina Tsvetaeva - về cuộc đời ở Matxcơva năm 1919 - 1920 của bà. trong ngõ Borisoglebsky. Đây là khoảng thời gian không chắc chắn (chồng cô là người da trắng và đã không kể về bản thân mình trong một thời gian dài), sự nghèo khổ (hai cô con gái của cô - một là tám, năm người còn lại - đang đói và ốm), bức hại (Tsvetaeva không che giấu rằng cô là vợ của một sĩ quan da trắng, và cố tình khiêu khích chủ nhà. ) Và đồng thời, đây là thời điểm của một bước ngoặt lớn trong đó có một điều gì đó lãng mạn và vĩ đại, và bi kịch thực sự của luật lịch sử có thể nhìn thấy đằng sau chiến thắng của gia súc. Hiện tại là nghèo, nghèo, minh bạch, vì vật liệu đã biến mất. Quá khứ và tương lai có thể thấy rõ. Vào thời điểm này, Tsvetaeva đã gặp gỡ cùng một thanh niên nghèo và lãng mạn như sinh viên Vakhtangov, người say sưa nói về Cách mạng Pháp, thế kỷ 18 và thời Trung cổ, chủ nghĩa thần bí - và nếu sau đó, Petersburg, lạnh lùng và khắc khổ, đã không còn là thủ đô của Đức. , Matxcơva mơ về thời Jacobin, về một nước Pháp xinh đẹp, hào hiệp, phiêu lưu. Ở đây cuộc sống đầy biến động, đây là thủ đô mới, ở đây quá khứ không nhiều thương tiếc như họ đang mơ về tương lai.
Nhân vật chính của câu chuyện là nữ diễn viên trẻ quyến rũ Sonechka Gollidey, một cô gái, bạn gái và bạn tâm tình của Tsvetaeva, và Volodya Alekseev, một sinh viên yêu Sonechka và tôn thờ Tsvetaeva. Alya, một đứa trẻ có sự phát triển ban đầu đáng kinh ngạc, người bạn thân nhất của mẹ cô, một nhà văn của những bài thơ và truyện cổ tích, có nhật ký khá người lớn thường được trích dẫn trong The Tale of Sonechka. Cô con gái út, Irina, người đã chết năm 1920 trong một trại trẻ mồ côi, đã trở thành Tsvetaeva, một lời nhắc nhở vĩnh cửu về cảm giác tội lỗi không tự nguyện của cô: Nhưng những cơn ác mộng của cuộc sống ở Moscow, việc bán sách viết tay, khẩu phần được bán - tất cả những điều này không đóng vai trò quan trọng đối với Tsvetaeva, mặc dù nó đóng vai trò là bối cảnh cho câu chuyện, tạo ra điểm đối trọng quan trọng nhất của nó: tình yêu và cái chết, tuổi trẻ và cái chết. Chính với điệu nhảy chết chóc này, người kể chuyện nữ anh hùng dường như là tất cả những gì Sonya làm: những điệu nhảy bất ngờ của cô, những tia sáng vui vẻ và tuyệt vọng, những ý thích bất chợt và sự kết hợp của cô.
Sonechka là hiện thân của kiểu nữ Tsvetaevsky được yêu mến, sau đó được tiết lộ trong các bộ phim truyền hình về Casanova. Đây là một cô gái tự ái táo bạo, tự hào, luôn tự ái, mà lòng tự ái vẫn không là gì so với tình yêu vĩnh cửu với một lý tưởng văn học phiêu lưu. Trẻ sơ sinh, đa cảm và đồng thời có kiến thức đầy đủ, nữ tính về cuộc sống, cam chịu chết sớm, không hạnh phúc trong tình yêu, không thể chịu đựng được trong cuộc sống hàng ngày, nữ anh hùng đáng yêu của Tsvetaeva, kết hợp các đặc điểm của Maria Bashkirtseva (thần tượng của Tsvetaeva - nhưng cũng là cận thần của thời kỳ hào hiệp, và Henrietta từ các ghi chú của Casanova. Sonechka bất lực và không phòng bị, nhưng vẻ đẹp của cô là chiến thắng, và trực giác của cô là không có lỗi. Đây là một người phụ nữ của các cặp vợ chồng xuất sắc, và do đó, bất kỳ kẻ xấu nào cũng vượt qua trước sự quyến rũ và tinh nghịch của cô. Cuốn sách của Tsvetaeva, được viết trong những năm khó khăn và khủng khiếp và được coi là một lời tạm biệt với sự di cư, sáng tạo và cuộc sống, chứa đầy khát khao mãnh liệt về thời gian khi bầu trời rất gần, theo nghĩa đen, bởi vì nó không dài từ trên mái nhà đến bầu trời. Tsvetaeva sống cùng các cô con gái trên gác mái). Sau đó, qua hàng ngày, sự vĩ đại, phổ quát và vượt thời gian, xuyên qua lớp vải mỏng manh, các cơ chế và luật lệ bí mật của nó được thông qua, và bất kỳ thời đại nào cũng dễ dàng tiếp xúc với thời điểm đó, Moscow, bước ngoặt, vào đêm trước những năm hai mươi.
Yuri Zavadsky, đã là một người bảnh bao, một người ích kỷ, một người đàn ông thành công, và Pavel Antokolsky, nhà thơ trẻ giỏi nhất của Moscow, một chàng trai trẻ lãng mạn, viết một vở kịch về người lùn Infanta, xuất hiện trong câu chuyện này. Các mô típ của Đêm trắng Dostoevsky đã được dệt vào kết cấu của The Tale of Sonia, bởi vì người anh hùng tình yêu vị tha đối với một nữ anh hùng lý tưởng, không thể đạt được chủ yếu là tự hiến. Sự cống hiến tương tự là sự dịu dàng của Tsvetaeva đối với tuổi trẻ cam chịu, hiểu biết và ngây thơ của sự kết thúc của Thời đại Bạc. Và khi Tsvetaeva trao cho Sonechka những san hô quý giá và lâu dài nhất, quý giá nhất của mình, trong cử chỉ tượng trưng của sự cho đi, ban tặng và lòng biết ơn, toàn bộ linh hồn Tsvetaeva không thể chối cãi với khát khao hy sinh của cô.
Nhưng cốt truyện, trong thực tế, không. Trẻ, tài năng, xinh đẹp, đói khát, kịp thời và nhận thức được những người này hội tụ trong một chuyến viếng thăm những người già nhất và có năng khiếu nhất trong số họ. Họ đọc thơ, phát minh truyện, trích dẫn những câu chuyện cổ tích yêu thích, chơi phác thảo, cười, yêu ... Và rồi tuổi trẻ kết thúc, thời đại bạc trở thành sắt đá, và mọi người chia tay hoặc chết, bởi vì điều đó luôn xảy ra.