Chủ đề của câu chuyện là "cuộc đời" của các đại diện của "giáo sĩ" giáo sĩ Stargorod: Archestriest Savely Tuberozov, linh mục Zakharii Benefaktov và phó tế Achilles Desnitsyn.
Childless Tuberoses cứu tất cả sự hăng say của trái tim và tất cả năng lượng của tuổi trẻ. Nhân cách có ích - thể hiện sự nhu mì và khiêm tốn. Deacon Achilles là một anh hùng và hát rất hay, nhưng vì sự nhiệt tình của anh ta, anh ta nhận được biệt danh là thương binh. Nhà lãnh đạo của giới quý tộc mang ba cây gậy từ St. Petersburg: hai cái có núm vàng giống hệt nhau và một chiếc bằng bạc cho Achilles, điều này dẫn đến sự nghi ngờ ở mông. Tuberozov đưa cả hai cây gậy vào thành phố và tự khắc Cây gậy của Aaron đã tự mình nở rộ, và chú chó Dade đã cầm cây gậy của mình trên tay cây gậy của mình trên cây gậy của Zachariah. Anh ta giấu cây gậy Achilles dưới lâu đài, vì nó không dựa vào anh ta theo lệnh. Phản ứng phù phiếm của Achilles dẫn đến việc Cha Savely không nói chuyện với ông. Từ lúc xuất gia, Tuberozov đã viết một cuốn sách demicoton, một cuốn sách ghi lại cách người vợ xinh đẹp của ông Natalya Nikolaevna, ông gặp người tình Plodomasova và người hầu lùn của mình, Nikolai Afanasevich, một cậu bé mồ côi đáng thương như thế nào. Câu chuyện cuối cùng làm cơ sở cho bài giảng, trong đó, cũng như cho thái độ không phù hợp đối với các giáo phái, các đơn tố cáo được viết trên bản tóm tắt. Achilles đang bị tổn thương bởi giáo viên Barnabas Prepotensky, người thiết lập thí nghiệm trên người đàn ông bị chết đuối. Vào ngày của Methodius Pesnoshsky, khi "phong cảnh đại diện cho sự đơn giản của cuộc sống, giống như một lớp phủ đại diện cho âm nhạc của vở opera", cư dân của Stargorod đi bơi. Achilles cưỡi một con ngựa đỏ, nói rằng anh ta đã lấy xương của một người quá cố từ giáo viên của Ba-na-ba, nhưng họ lại bị đánh cắp. Người chữa bệnh sợ thầy phó tế bằng những từ không quen thuộc, anh ta hứa sẽ siết cổ xương xương tự do từ thành phố và yêu cầu tự gọi mình là Ach Achilles là Chiến binh. Valerian Nikolayevich Daryanov đến với nước thịt Prepotenskaya, nơi con trai bà, bà Barnabas bắt được. Anh ta báo cáo rằng anh ta đã chứng minh một cách toán học cho Tuberozova Hồi tính không chính xác của việc tính toán các ngày lễ và tin rằng như protopop làm chậm cuộc cách mạng, và thường phục vụ trong cảnh sát bí mật. Khi mẹ đưa xương cho Achilles, Prepotensky đi đến nhà kích thích Daria Nikolaevna Bizyukina, và bà đưa cho anh ta một chiếc khăn quàng cổ, để khi Achilles đánh anh ta, đó sẽ là một con chó mềm và đau đớn. Ba-na-ba trả lại xương, mẹ anh chôn chúng, nhưng con lợn đào lên, Prepotensky đánh nhau với Achilles. Cuộc trò chuyện của Barnabas được nghe bởi học sinh của Tuberozov Serbolov, người thúc giục Prepotensky đừng làm mẹ mình buồn. Người chăn cừu thừa nhận rằng con trai của cô là người tốt bụng, nhưng hư hỏng và, trong khi anh ta cho cô ăn thịt ngựa, cho anh ta uống nước.
Khi Tuberozov đến vũng bùn, Prepotensky lấy xương ra, đặt chúng lên đầu và cho thấy lưỡi của người bảo vệ. Nhưng trước khi Ba-na-ba xuất hiện một phó tế đáng gờm, và giáo viên đưa xương cho người giải thích Bizyukina, nói rằng anh ta đang bị gián điệp và giáo sĩ truy đuổi. Chồng của Bizyukina, nhấp vào phó tế với hàm của bộ xương và sự bảo vệ của Tuberozov cứu anh ta khỏi hòn đá Achilles. Protopop sợ rằng những người xấu của người Hồi giáo sẽ có thể tận dụng câu chuyện này. Achilles dẫn đến Danilk, người tuyên bố rằng cơn mưa được chờ đợi từ lâu chỉ do thiên nhiên. Protopop trục xuất Danilka dị giáo và kêu gọi Achilles không nổi giận. Nhưng phó tế thì không thể chịu đựng được, và trong niềm vui của anh ấy, anh ấy chỉ dựa vào sức mạnh, giải thích với Danilka rằng anh ấy đã trừng phạt anh ấy theo nghĩa vụ của Christian Christian. Giai cấp tư sản Petty tin rằng Danilka chỉ lặp đi lặp lại những lời trừng phạt thực sự xứng đáng của Ba-na-ba.
Trong ngày của nhân viên cải huấn, một người lùn ăn quả đến cùng với em gái của anh ta. Nikolai Afanasevich kể về việc người tình quá cố, người an ủi chủ quyền chính mình. Cha Protopop thừa nhận với nhà lãnh đạo Tuganov rằng cuộc sống không có lý tưởng, niềm tin và sự tôn kính đối với tổ tiên sẽ hủy diệt nước Nga, và đã đến lúc để hoàn thành nghĩa vụ. Anh ta gọi anh ta là "kẻ điên". Những người khó tính phải đối mặt với cảnh sát đến thành phố - thanh tra, Hoàng tử Bornovolokov, đồng chí của trường đại học Bizyukin, và Izmail Termosesov, người đã tống tiền hoàng tử với cuộc cách mạng của ông. Chuẩn bị gặp khách, vợ Bizyukin, đã nghe về thị hiếu của người mới, ném tất cả đồ đạc không cần thiết của nhà ra khỏi nhà, cởi bỏ hình ảnh từ tường, giả vờ là một bài học với những đứa trẻ trong sân và thậm chí đặc biệt bị bẩn tay. Nhưng Termosesov gây ngạc nhiên cho bà chủ nhà bằng những lời nói về sự cần thiết của dịch vụ và sự nguy hiểm của văn bản sáng tạo trong thời kỳ hủy diệt. Anh bắt cô thay quần áo và rửa tay, đáp lại Bizyukin phải lòng một vị khách. Thermoses thề sẽ trả thù những kẻ thù tồi tệ nhất của cô với phó tế và người bảo vệ. Ông đưa ra cho Bornovolokov một chiến thuật sẽ chứng minh sự chấp nhận của tôn giáo chỉ là một trong những hình thức quản trị và tác hại của những người độc lập trong các giáo sĩ. Kiểm toán viên ủy quyền cho anh ta hành động.
Thermoses gặp Warnavka và buộc công dân thành phố Dan Danilka phải ký đơn khiếu nại với kiểm toán viên về Achilles. Sử dụng các dịch vụ của nhân viên bưu điện, Thermosesov yêu cầu Bornovolokov đề cập đến anh ta trong bức thư với tư cách là một người nguy hiểm, vì anh ta muốn có được một vị trí tốt, mà bắt anh ta ký đơn tố cáo với Tuganov và Savely và yêu cầu bồi thường. Prepotensky nhớ lại vụ khói Khói của Turgenev và tượng trưng cho quyền tự nhiên. Cha Saveliy quyết định về việc thai nghén, bỏ hút thuốc, từ chối làm chứng về những hành động quyến rũ của người Hồi giáo ở Achilles và rời đi để cai quản. Trên đường về, anh gần như chết trong giông bão và, cảm thấy rằng từ nay anh không sống là cuộc sống thứ hai của mình, anh yêu cầu tất cả các quan chức thành phố đến phụng vụ. Giáo dục trong thành phố được coi là một cuộc cách mạng. Thermoses và Bornovolok phân tán. Người bảo vệ được đưa đến thành phố tỉnh, và đối với anh ta không phải cuộc sống bắt đầu, mà là "cuộc sống". Achilles và Nikolai Afanasevich đang cố gắng can thiệp cho anh ta, nhưng Savely không muốn đổ lỗi, và anh ta được bổ nhiệm làm kế toán. Vào ngày của người đưa thư, trong một cuộc tranh cãi về sự can đảm, Prepotensky cố gắng kéo bộ ria của thiếu tá, nhưng tạo ra một vụ bê bối, sợ hãi và chạy trốn khỏi thành phố. Natalya Nikolaevna, người đến với chồng, không tha cho mình, bị bệnh, xin lỗi Savely và trước khi chết, Achilles trong giấc mơ, người kêu gọi cô cầu nguyện cho chồng mình: Chúa tể, hãy cứu họ bằng chính trọng lượng của bạn. Sau lễ tang, người lùn đưa ra yêu cầu trần gian cho người tha thứ, nhưng người cung thủ từ chối tuân theo, vì "luật pháp không cho phép". Nhưng đồng ý tuân theo nếu ra lệnh. Nikolai Afanasevich khôn ngoan nhận được một mệnh lệnh, nhưng Savely hành động ở đây theo cách riêng của mình, và mặc dù anh ta được thả ra, họ áp đặt một lệnh cấm Nghiêng. Trên đường về nhà, chú lùn cười nhạo Savely với những câu chuyện về chú chó mới, Achilles Kakvaska. Achilles vẫn sống với Savely, người thực tế không đi ra ngoài đường, nhưng giám mục đưa phó tế cho hội đồng. Trong những bức thư gửi Archpriest Achilles có đề cập đến Barnabas, người đã kết hôn và thường xuyên bị đánh đập, và Thermoses, người phục vụ trong dịch vụ bí mật của người Hồi giáo, nhưng bị bắt bằng tiền giả. Khi trở về, Achilles sử dụng những từ trống trống của người Hồi giáo, đó là cách thức của họ, và những người vô nghĩa, và tuyên bố rằng không có thần, và người đàn ông đó làm việc để kiếm thức ăn. Sau những lời của Savely, vị phó tế sám hối: "linh hồn của anh ta phải bị bệnh và chết để sống lại".
Vào đêm cái chết của Tuberozov, người lùn mang đến sự cho phép từ Cấm cấm và kẻ thủ ác xuất hiện trong ngôi mộ của anh ta trong trang phục đầy đủ. Achilles lao vào chính mình, gọi người quá cố là "tử vì đạo", bởi vì anh ta hiểu những gì người quá cố quan tâm, và chỉ thốt ra một cụm từ trong một đám tang đông đúc: "Nhưng họ sẽ tự xưng mình." Achilles vô cùng đau đớn trước cái chết của Savely, không rời khỏi nhà và thậm chí còn buộc tội Iordion Kratiansky của kẻ thù truyền kiếp mới về "lòng đạo đức". Phó tế bán tất cả tài sản và, sau khi quyết định xây dựng tượng đài của riêng mình cho Savely, hãy đến Tuganov để xin lời khuyên. Nhưng ở đó, anh phát hiện ra rằng mình đã ăn tiền cùng với những chiếc bánh. Tuganov đưa tiền cho anh ta, và Achilles thiết lập một kim tự tháp với những người đào hoa trong nghĩa trang, xác nhận với tất cả sự xuất hiện của anh ta là "sự nhạy cảm nâng cao" của phó tế. Nikolai Afanasevich chết, và Achilles khá tự tin rằng "cô ấy" sẽ sớm đến với anh ta và Zakhary. Vào mùa xuân, một con quỷ dữ khủng khiếp xuất hiện trong thành phố, trong số những kẻ tàn bạo khác, đánh cắp cây thánh giá từ nghĩa trang và làm hỏng tượng đài của kẻ thù. Achilles thề sẽ trả thù, theo dõi con quỷ Ma quỷ trong nghĩa trang, bắt và không cho nó ra khỏi mương suốt đêm, đóng băng nghiêm trọng. Hóa ra là chết tiệt Danilka ngụy trang bởi Danilka và để trấn an đám đông, Achilles trình diễn nó với người dân thị trấn. Cố gắng bảo vệ anh ta khỏi sự trừng phạt, nhưng ngay lập tức, rơi vào tình trạng xấu xa, hối lỗi với kẻ thủ ác, chết. Zachariah yên lặng sống sót trong một thời gian ngắn Savely và Achilles, và trong sự phục sinh của Thánh, linh mục của St Stororod, cần phải được đổi mới hoàn toàn.