Mtskheta là cố đô của Georgia, được thành lập ở đó, "nơi, hợp nhất, họ gây ồn ào, / Ôm như thể hai chị em, / Máy bay phản lực của Aragva và Kura." Ngay lập tức, tại Mtskheta, Nhà thờ Svetitskhoveli và lăng mộ của các vị vua cuối cùng của Georgia độc lập, đã giao phó cho những người dân của họ, họ đến với nước Nga trung thành. Kể từ đó (cuối thế kỷ 17) ân sủng của Thiên Chúa ở đất nước đau khổ kéo dài - nó phát triển và hưng thịnh, mà không sợ kẻ thù, / Vượt xa những lưỡi lê thân thiện.

Một lần một tướng Nga / Từ vùng núi đến Tiflis đi qua; Anh ta đang bế một đứa trẻ của một tù nhân. / Anh ta bị ốm ... Hãy hiểu rằng trong tình trạng này, anh ta sẽ mang đứa trẻ còn sống đến Tiflis, vị tướng rời khỏi nơi giam cầm ở Mtskheta, trong tu viện ở đó. Các tu sĩ Mtskheta, những người đàn ông chính trực, khổ hạnh, giác ngộ, đã chữa khỏi và đặt tên cho người sáng lập, giáo dục anh ta theo tinh thần Kitô giáo thực sự. Và dường như công việc khó khăn và không quan tâm đạt được mục tiêu. Đã quên ngôn ngữ mẹ đẻ của mình và quen với việc bị giam cầm, Mtsyri thông thạo tiếng Gruzia. Ngày hôm qua man rợ "sẵn sàng trong màu của năm để phát âm một lời khấn tu."

Và đột nhiên, vào đêm trước của sự kiện long trọng, linh mục biến mất, lặng lẽ rời khỏi pháo đài tu viện vào giờ kinh hoàng khi những người cha thánh, sợ hãi bởi một cơn giông bão, đông đúc như những con cừu quanh bàn thờ. Những người chạy trốn, tất nhiên, được tìm kiếm bởi toàn bộ quân đội tu viện và, như mong đợi, trong ba ngày. Không có kết quả. Tuy nhiên, sau một thời gian, Mtsyri vẫn vô tình tìm thấy một số người lạ - không phải ở độ sâu của dãy núi Kavkaz, mà ở ngay gần Mtskheta. Khi xác định được chàng trai trẻ của một dịch vụ tu sĩ nằm trên mặt đất trần thiêu đốt bởi sức nóng của sự trần trụi, họ đưa anh ta đến tu viện.

Khi Mtsyri tỉnh lại, các nhà sư bắt đầu một cuộc thẩm vấn. Anh im lặng. Họ cố gắng cho anh ta ăn, vì người chạy trốn đã kiệt sức, như thể anh ta đã phải chịu đựng một căn bệnh dài hoặc lao động mệt nhọc. Mtsyri từ chối thức ăn. Khi đoán rằng kẻ bướng bỉnh đang cố tình xông vào đường cuối của mình, họ gửi cho Mtsyr cùng một người đàn ông nhỏ bé đã từng đi ra ngoài và đặt tên cho anh ta. Ông lão tốt bụng gắn bó với phường và thực sự muốn học trò của mình, vì nó được viết cho anh ta chết quá trẻ, hoàn thành nghĩa vụ Kitô giáo, hạ mình xuống, ăn năn và nhận được sự vắng mặt trước khi chết.

Nhưng Mtsyri hoàn toàn không hối hận về một hành động táo bạo. Trái lại! Anh ấy tự hào về anh ấy như một kỳ công! Bởi vì trong tự nhiên, anh sống và sống theo cách mà tất cả tổ tiên của anh đã sống - liên minh với người hoang dã - cảnh giác như đại bàng, khôn ngoan như rắn, mạnh mẽ như báo đốm. Không vũ trang, Mtsyri tham gia chiến đấu với con thú hoàng gia này, chủ nhân của những khu rừng rậm rạp địa phương. Và, khi thành thật đánh bại anh ta, anh ta chứng minh (với chính mình!) Rằng anh ta có thể ở trong vùng đất của cha mình / Không phải từ những kẻ liều mạng cuối cùng.

Cảm giác của ý chí sẽ trở lại với chàng trai trẻ, thứ dường như đã vĩnh viễn lấy đi sự giam cầm: ký ức của thời thơ ấu. Anh nhớ lại bài phát biểu bản địa của mình, và ngôi làng quê hương của anh, và khuôn mặt của những người thân của anh - cha, chị gái, anh em của anh. Hơn nữa, ngay cả trong một khoảnh khắc ngắn ngủi, cuộc sống liên minh với động vật hoang dã làm cho anh ta trở thành một nhà thơ tuyệt vời. Nói với Chernets rằng anh ta đã thấy những gì anh ta trải qua khi lang thang trên núi, Mtsyri chọn những từ rất giống với bản chất nguyên sơ của thiên nhiên hùng vĩ của vùng đất anh ta.

Và chỉ có một tội lỗi đè nặng lên tâm hồn anh. Tội lỗi này là một lời thề của tội phạm. Rốt cuộc, một lần, cách đây rất lâu, khi còn là một chàng trai trẻ, một kẻ chạy trốn đã thề với chính mình một lời thề khủng khiếp rằng anh ta sẽ chạy trốn khỏi tu viện và tìm đường đến quê hương. Và vì vậy, anh ta dường như đang đi đúng hướng: anh ta đang đi, chạy, đua, bò, leo - đông, đông, đông. Tất cả thời gian, ngày và đêm, dưới ánh mặt trời, trong những ngôi sao - phía đông của Mtskheta! Và đột nhiên anh phát hiện ra rằng, sau khi thực hiện một vòng tròn, anh trở lại chính nơi mà cuộc trốn thoát của anh bắt đầu, kỳ tích của Escape, ở ngay gần Mtskheta; từ đây, nó ném đá ném vào tu viện được che chở! Và điều này, theo cách hiểu của Mtsyri, không phải là một sự giám sát khó chịu đơn giản. Những năm tháng ở tù tù, trong ngục tối, và đây chính xác là cách mà tu viện lấy nó, không chỉ làm suy yếu cơ thể của anh ta.

Cuộc sống bị giam cầm dập tắt trong tâm hồn của anh ấy một tia hướng dẫn, đó là cảm giác gần như không thể nhầm lẫn, gần như động vật của con đường của anh ấy, mà mọi người leo núi đều có từ khi sinh ra và không một người hay một con vật nào có thể sống sót trong vực thẳm hoang dã của trung tâm Caucasus. Phải, Mtsyri đã trốn thoát khỏi pháo đài tu viện, nhưng anh ta sẽ không thể phá hủy nhà tù bên trong đó, sự ràng buộc mà các nền văn minh xây dựng trong tâm hồn anh ta! Chính phát hiện bi thảm khủng khiếp này, và không phải vết thương rách do con báo gây ra, giết chết bản năng sống ở Mtsyri, khao khát cuộc sống mà những đứa trẻ tự nhiên và không được nhận nuôi trong thế giới. Một người yêu tự do bẩm sinh, anh ta, để không sống như một nô lệ, chết như một nô lệ: khiêm nhường, chửi rủa không ai.

Điều duy nhất anh ta yêu cầu các quản ngục của mình là được chôn cất ở góc đó của khu vườn tu viện, từ đó có thể nhìn thấy "Kavkaz". Hy vọng duy nhất của anh cho sự thương xót của một làn gió mát từ ngọn núi là anh sẽ bất ngờ mang đến cho đứa trẻ mồ côi âm thanh mờ nhạt của bài phát biểu bản địa của anh hoặc một đoạn của bài hát trên núi ...