Quê hương của Osip Mandelstam là Warsaw. Nhà thơ đã đi rất nhiều nơi trên thế giới, đi du học, nhưng nơi yêu thích của anh ta là thành phố thời thơ ấu của Petersburg. Anh mơ ước được trở lại Leningrad, và vào cuối những năm 1920, điều ước của anh đã thành hiện thực. Nhưng tác giả đã thấy gì? Các căn hộ chung thay vì biệt thự, một đám đông lộng lẫy trên bờ kè thay vì những cô gái trẻ nhàn nhã trong những chiếc váy xòe. Thành phố đã thay đổi không chỉ bên ngoài. Và những người trong anh giờ đã khác. Có người kinh hoàng, có người luôn theo đuổi sự giàu có. Tôi muốn quay lại thời gian cũ ...
Lịch sử sáng tạo
Mandelstam đã viết bài thơ Leningrad Hồi sau khi trở về Petersburg từ lúc khởi hành. Năm 1930 đến - năm tiếp theo chiến thắng của hệ thống xã hội chủ nghĩa. Chỉ có một vài người bạn của nhà thơ tiếp tục nói một cách trung thực về khuynh hướng và quan điểm của họ. Nhưng anh không sợ viễn cảnh bị trả thù, anh khinh bỉ những đám mây, quây quần bên mình.
Hầu hết mọi người đã trở nên nghi ngờ. Những người không chia sẻ quan điểm được chấp nhận chung, hoàn toàn biến mất. Thế là thành phố tuổi thơ trở thành một người xa lạ với nhà thơ. Mandelstam bày tỏ cảm xúc của mình trong một bài thơ và một lần nữa mang lại tai họa cho chính mình. Công việc của ông làm phấn khích nghiêm trọng các quan chức chính phủ, những người muốn điều chỉnh nghệ thuật theo tiêu chuẩn tư tưởng. Rất khó để xuất bản tác phẩm, nhưng Leningrad đã xuất hiện trên các trang của Literaturnaya Gazeta vào năm 1931.
Kích thước, thể loại, hướng
Kích thước của Leningrad là một anapaest bốn chân. Bài thơ được viết theo thể loại trữ tình: đây là cả những ký ức về quá khứ và những suy nghĩ cay đắng về tương lai. Lời tường thuật được thực hiện thay mặt người kể chuyện. Anh quay sang thành phố với một cuộc độc thoại.
Leningrad dường như quen thuộc và xa lạ với tác giả cùng một lúc. Mandelstam không thể tìm thấy vị trí của mình trong quá khứ hoặc trong tương lai. Đó là lý do tại sao tác phẩm được coi là trữ tình. Vì tất cả các hình ảnh và biểu tượng được thể hiện một cách đơn giản và cụ thể, bài thơ này, giống như nhiều tác phẩm của nhà thơ, đề cập đến xu hướng hiện đại của nhà thơ Hồi giáo.
Hình ảnh và biểu tượng
Hình ảnh quan trọng của Leningrad là chính thành phố, như thể còn sống. Đối với tác giả, ông vẫn giữ tên cũ - Petersburg. Đâu đó trong những con hẻm vẫn nghe thấy tiếng nói của người chết, và tại những địa chỉ cũ bạn có thể tìm thấy những biểu tượng của quá khứ. Những căn hộ trống nơi tiếng cười một lần vang lên và những cuộc trò chuyện được tổ chức theo chủ đề văn học. Thành phố thật ảm đạm và khắc nghiệt, vào buổi tối chỉ có "dầu cá" của đèn lồng sông phân tán bóng tối.
Petersburg được thể hiện như thể trong hai hình ảnh. Một là giống nhau, quen thuộc, thành phố tuổi thơ. Nơi khác là nơi mọi người sống trong nỗi sợ hãi thường trực. Người anh hùng trong tủ quần áo dưới cầu thang đang chờ đợi khách thân mến, đó là những người đến để bắt giữ anh ta dưới màn đêm.
Chủ đề và vấn đề
Mandelstam nói với độc giả rằng thế giới có thể thay đổi nhanh đến mức nào - đến mức ngay cả một người quen thuộc đến thành phố nước mắt cũng sẽ trở nên khắc nghiệt. Và điều này không chỉ bởi vì hệ thống cũ đang được thay thế bởi một hệ thống mới. Con người, ấn tượng, bản chất của các cuộc trò chuyện đang thay đổi ... Thời xưa chỉ có thể được hồi sinh chỉ trong ký ức. Do đó, chủ đề chính của bài thơ là nỗi nhớ về một quá khứ tự do và mỉm cười, đã được thay thế bằng đôi khi ghê gớm và nguy hiểm. Động cơ yêu nước cũng được cảm nhận, bởi vì tác giả vẫn yêu thích Petersburg của mình và không muốn rời bỏ nó, bất chấp nguy cơ rơi xuống dưới làn sóng giam giữ.
Tác giả đang cố gắng thoát khỏi hiện tại, bám lấy quá khứ. Anh ấy đông đúc trong thế giới mới. Chuỗi cửa giống như cùm, chuông cửa là chuông báo thức, trong đó chúng phát ra âm thanh báo động. Mandelstam thấy trước tương lai: anh sẽ sớm ở trong NKVD - mặc dù ở Moscow. Do đó, vấn đề chính được đặt ra trong công việc là từ chối các chính sách đàn áp của nhà nước mới và cảm giác nguy hiểm thường trực. Các vấn đề chính trị được bổ sung bởi các vấn đề đạo đức và xã hội: mọi người thay đổi theo tình hình, thông báo cho nhau, che giấu và có thể làm bất cứ điều gì để thoát khỏi số phận của những kẻ liều lĩnh bị bắt và hủy hoại, những kẻ dám nổi dậy chống lại sự chuyên chế.
Ý nghĩa
Mọi người có thể thấy những ý nghĩa khác nhau trong bài thơ. Đối với một số người, đây là tiếng khóc của linh hồn của một người bị dày vò, đối với ai đó, nó là sự mô tả về hai thế giới đối nghịch nhau, có nghĩa là một bước ngoặt tạm thời. Cả hai đều đúng. Nhà thơ cho thấy cuộc cách mạng, kêu gọi tự do, biến thành một chế độ chuyên chế, điều tương đương mà Nga không biết. Nếu trước đó anh ấy ủng hộ những thay đổi, nhiệt tình gặp họ, thì bây giờ anh ấy thấy mình đã sai như thế nào. Cuộc sống tự nhiên của thành phố của ông, giống như của cả nước, không nên bị đảo lộn. Những thay đổi được cho là dần dần, như trong tự nhiên, nhưng những gì xảy ra do can thiệp nhân tạo không thể được gọi là tự do, tình huynh đệ và bình đẳng. Đây là ý chính của bài thơ.
Dường như đối với tác giả, bài thơ đã trở thành một cơ hội để thổ lộ tình yêu của anh với thành phố thời thơ ấu và bày tỏ cảm xúc của mình. Ý tưởng chính là một sự hấp dẫn đặc biệt đối với con cháu: bảo tồn di sản của quá khứ.
Phương tiện biểu đạt nghệ thuật
Tác giả sử dụng một số lượng lớn các văn bia để nhấn mạnh về sự xa lạ của người bản xứ, thành phố: Leningrad giờ là người da đen, người nham hiểm. Ấn tượng được tăng cường bởi phép ẩn dụ - ánh sáng của đèn lồng được so sánh với dầu cá, bóng đêm - với một hắc ín đáng ngại. Phép ẩn dụ đang trở nên cứng nhắc hơn: chuỗi xích xiềng xích, chuông rách với thịt.
Bài thơ cũng theo dấu vết phản đề: sự đối lập của cái cũ với cái mới, quá khứ và tương lai. Leningrad để lại ấn tượng mạnh với độc giả.