Trong bộ sưu tập này, chúng tôi đã mô tả các vấn đề chính gặp phải trong các văn bản để chuẩn bị cho kỳ thi bằng tiếng Nga. Các lập luận dưới tiêu đề với từ ngữ của vấn đề được lấy từ các tác phẩm nổi tiếng và thể hiện mọi khía cạnh có vấn đề. Bạn có thể tải xuống tất cả các ví dụ này từ tài liệu ở định dạng bảng (liên kết ở cuối bài viết).
Thiếu văn hóa và thiếu tâm linh
- Trong vở kịch của anh ấy Khốn nạn đến từ wit leo A.S. Griboedov cho thấy một thế giới vô hồn sa lầy vào các giá trị vật chất và giải trí trống rỗng. Đây là thế giới của xã hội Famus. Đại diện của nó phản đối giáo dục, chống lại sách và khoa học. Bản thân Famusov nói: Hãy lấy tất cả những cuốn sách, nhưng để đốt chúng. Trong đầm lầy ngột ngạt, nơi đã quay lưng lại với văn hóa và sự thật, không thể tìm thấy một người giác ngộ, Chatsky, người đang tìm kiếm số phận của nước Nga, cho tương lai của nó.
- M .. Đắng trong vở kịch của anh ấy "Ở phía dưới"Cho thấy một thế giới không có tâm linh. Cãi nhau, hiểu lầm, và tranh chấp ngự trị trong nhà phòng. Anh hùng, thực sự, là ở dưới cùng của cuộc sống. Không có nơi nào cho văn hóa trong cuộc sống hàng ngày của họ: họ không quan tâm đến sách, tranh, nhà hát và bảo tàng. Chỉ có cô gái trẻ Nastya đọc trong một căn phòng, và cô đọc những cuốn tiểu thuyết lãng mạn, về mặt nghệ thuật, mất rất nhiều. Nam diễn viên thường trích dẫn lời thoại từ các vở kịch nổi tiếng, vì anh tự biểu diễn trên sân khấu và điều này nhấn mạnh khoảng cách giữa bản thân diễn viên và nghệ thuật thực sự. Các anh hùng của vở kịch đã ly dị với văn hóa, vì vậy cuộc sống của họ giống như một chuỗi ngày xám xịt thay thế nhau.
- Trong vở kịch của D. Fonvizin Điên chủ đất là những cư dân dốt nát, bị ám ảnh bởi lòng tham và sự háu ăn. Bà Prostakova thô lỗ với chồng và người hầu, thô lỗ và đàn áp mọi người dưới địa vị xã hội. Người phụ nữ quý phái này tránh xa văn hóa, nhưng cô cố gắng áp đặt con trai mình theo nhịp của xu hướng thời trang. Tuy nhiên, không có gì từ cô ấy, bởi vì bằng ví dụ của mình, cô ấy dạy Mitrofan trở thành một người ngu ngốc, hạn chế và xấu tính, không phải trả bất cứ điều gì để làm nhục mọi người. Trong đêm chung kết, người anh hùng công khai nói với mẹ rằng hãy để anh một mình, từ chối sự an ủi của cô.
- Trong bài thơ Linh hồn chết của N. V. Gogol địa chủ, sự hỗ trợ của Nga, xuất hiện trước độc giả như những người xấu xa và độc ác mà không có một chút linh thiêng và giác ngộ. Chẳng hạn, Manilov chỉ giả vờ rằng anh ta là một người có văn hóa, nhưng cuốn sách trên bàn của anh ta phủ đầy bụi. Chiếc hộp hoàn toàn không xấu hổ vì những chân trời hẹp của nó, công khai thể hiện sự ngu ngốc hoàn toàn. Sobakevich chỉ tập trung vào các giá trị vật chất, những thứ thuộc linh không quan trọng với anh ta. Và cùng một Chichikov không quan tâm đến sự giác ngộ của mình, anh ta chỉ quan tâm đến việc làm giàu. Do đó, nhà văn miêu tả thế giới của xã hội cao, thế giới của những người mà quyền lực được trao một cách hợp pháp cho bất động sản. Đây là bi kịch của công việc.
Ảnh hưởng của nghệ thuật đối với con người
- Một trong những cuốn sách sáng nhất mà một tác phẩm nghệ thuật chiếm một vị trí quan trọng là cuốn tiểu thuyết Oscar Wilde "Chân dung Dorian Gray." Bức chân dung được vẽ bởi Basil Hallward thực sự thay đổi cuộc đời của không chỉ bản thân người nghệ sĩ, người yêu thích sự sáng tạo của anh ta, mà cả cuộc đời của người mẫu trẻ, chính Dorian Gray. Bức tranh trở thành hình ảnh phản chiếu của linh hồn người anh hùng: tất cả các hành động mà Dorian thực hiện ngay lập tức làm biến dạng hình ảnh trong bức chân dung. Trong đêm chung kết, khi người anh hùng thấy rõ nội tâm của mình đã trở thành gì, anh ta không còn có thể tiếp tục sống trong hòa bình. Trong tác phẩm này, nghệ thuật trở thành một thế lực kỳ diệu tiết lộ cho con người thế giới nội tâm của chính mình, trả lời những câu hỏi muôn đời.
- Trong bài luận "Thẳng" G.I. Giả thiết chạm vào tác động của nghệ thuật đối với con người. Phần đầu tiên của câu chuyện trong tác phẩm có liên quan đến Venus of Milos, phần thứ hai được kết nối với Tyapushkin, một giáo viên nông thôn khiêm tốn, những thăng trầm của cuộc đời anh và sự thay đổi triệt để xảy ra trong anh sau ký ức về Venus. Hình ảnh trung tâm là hình ảnh của Venus of Milos, một câu đố bằng đá. Ý nghĩa của hình ảnh này là sự nhân cách hóa vẻ đẹp tinh thần của con người. Đây là hiện thân của giá trị vĩnh cửu của nghệ thuật, làm rung chuyển cá tính và làm thẳng nó. Nhớ cô ấy cho phép anh hùng tìm sức mạnh để ở lại làng và làm rất nhiều cho những người thiếu hiểu biết.
- Trong tác phẩm của I. S. Turgenev Hồi Faust Hồi nhân vật nữ chính không bao giờ đọc tiểu thuyết, mặc dù cô ấy đã ở tuổi trưởng thành. Khi biết điều này, bạn của cô đã quyết định đọc to vở kịch Goethe nổi tiếng của cô về cách một bác sĩ thời trung cổ đang tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống. Dưới ảnh hưởng của những gì cô nghe được, người phụ nữ đã thay đổi rất nhiều. Cô nhận ra mình đang sống sai lầm, tìm thấy tình yêu và dành cho mình những cảm xúc mà trước đây cô không hiểu. Đây là cách một tác phẩm nghệ thuật có thể đánh thức một người khỏi giấc mơ.
- Trong tiểu thuyết của F. M. Dostoevsky "Người nghèo" nhân vật chính đã dành cả cuộc đời của mình trong sự thiếu hiểu biết cho đến khi anh gặp Varenka Dobroselova, người bắt đầu phát triển anh ta bằng cách gửi sách. Trước đó, Makar chỉ đọc những tác phẩm cấp thấp mà không có ý nghĩa sâu sắc, nên tính cách của anh không phát triển. Anh ta đưa ra những thói quen không đáng kể và trống rỗng của sự tồn tại của mình. Nhưng văn học của Pushkin và Gogol đã thay đổi anh ta: anh ta trở thành một người có đầu óc tích cực, thậm chí còn học cách viết thư tốt hơn dưới ảnh hưởng của những bậc thầy về từ đó.
Nghệ thuật thật và giả
- Richard Aldington trong tiểu thuyết "Cái chết của một anh hùng" trong những hình ảnh của Schobb, Bobb và Tobb, các nhà lập pháp của các lý thuyết văn học thời thượng của chủ nghĩa hiện đại, đã cho thấy vấn đề của văn hóa sai lầm. Những người này chỉ bận rộn với cuộc nói chuyện trống rỗng, và không phải với nghệ thuật thực sự. Mỗi người trong số họ nói với quan điểm riêng của mình, coi mình là duy nhất, nhưng, về cơ bản, tất cả các lý thuyết của họ là cùng một cuộc nói chuyện nhàn rỗi. Không phải ngẫu nhiên mà tên của những anh hùng này giống nhau, giống như anh em sinh đôi.
- Trong tiểu thuyết "Bậc thầy và Margarita "M.A. Bulgakov cho thấy cuộc sống của văn học Moscow của những năm 30 Tổng biên tập MASSOLITA Berlioz là một người đàn ông tắc kè hoa, ông thích nghi với mọi điều kiện bên ngoài, mọi quyền lực, trật tự. Nhà văn học của ông được ủy quyền bởi những người cai trị, trong một thời gian dài không có nàng thơ và không có nghệ thuật, thực tế và chân thành. Do đó, một cuốn tiểu thuyết thực sự tài năng bị các biên tập viên từ chối và không được độc giả công nhận. Chính quyền nói rằng không có Thiên Chúa, và do đó văn học cũng nói như vậy. Tuy nhiên, văn hóa, được đóng dấu để đặt hàng, chỉ là tuyên truyền, không liên quan gì đến nghệ thuật.
- Trong câu chuyện của N. Gogol "Chân dung" các nghệ sĩ đã trao đổi kỹ năng thực sự để công nhận đám đông. Chartkov tìm thấy số tiền được giấu trong bức tranh đã mua, nhưng họ chỉ thổi phồng tham vọng và lòng tham của anh ta, và theo thời gian, nhu cầu của anh ta chỉ tăng lên. Anh bắt đầu chỉ làm việc theo đơn đặt hàng, trở thành một họa sĩ thời trang, nhưng anh phải quên đi nghệ thuật thực sự, không còn chỗ cho cảm hứng trong tâm hồn. Anh ta nhận ra sự tồi tệ của mình chỉ khi anh ta nhìn thấy công việc của bậc thầy trong nghề của anh ta, mà anh ta có thể đã từng trở thành. Kể từ đó, anh ta đã mua và phá hủy những kiệt tác chính hãng, hoàn toàn mất trí và khả năng sáng tạo. Thật không may, ranh giới giữa nghệ thuật thật và giả rất mỏng, thật dễ dàng để không chú ý đến nó.
Vai trò của văn hóa trong xã hội
- Vấn đề ghẻ lạnh từ văn hóa tâm linh trong thời hậu chiến đã được thể hiện trong tiểu thuyết của ông "Ba đồng chí" E.M. Ghi chú Chủ đề này không được đặt ở vị trí trung tâm, nhưng một tập phim cho thấy vấn đề của một xã hội sa lầy trong những lo lắng vật chất và quên đi tâm linh. Vì vậy, khi Robert và Patricia đi bộ trên đường phố, họ chạy vào phòng trưng bày nghệ thuật. Và tác giả, thông qua miệng của Robert, nói với chúng tôi rằng mọi người đã dừng truy cập vào đây từ lâu để thưởng thức nghệ thuật. Dưới đây là những người trốn tránh mưa hoặc nhiệt. Văn hóa tâm linh đã phai mờ trong nền tảng của thế giới nơi đói khát, thất nghiệp, triều đại của cái chết. Mọi người trong thời kỳ hậu chiến đang cố gắng sống sót và trong thế giới của họ, văn hóa đã mất đi giá trị, giống như cuộc sống của con người. Mất đi giá trị của các khía cạnh tinh thần của bản thể, họ trở nên tàn bạo. Cụ thể, bạn của nhân vật chính, Lenz, chết vì những trò hề của đám đông điên cuồng. Trong một xã hội không có các mốc đạo đức và văn hóa, không có nơi nào cho hòa bình, do đó, chiến tranh dễ dàng nảy sinh trong đó.
- Ray Bradbury trong tiểu thuyết "451 độ F" cho thấy thế giới của những người từ chối sách. Tất cả những người đang cố gắng bảo tồn những kho báu quý giá nhất của văn hóa nhân loại đều bị trừng phạt nghiêm khắc. Và trong thế giới tương lai này, có rất nhiều người đã chấp nhận hoặc thậm chí ủng hộ xu hướng chung là phá hủy sách. Vì vậy, chính họ đã rời xa văn hóa. Tác giả cho thấy những anh hùng của mình trống rỗng, những triết lý vô nghĩa được gắn trên màn hình tivi. Họ nói về không có gì, không làm gì cả. Họ chỉ đơn giản là tồn tại, thậm chí không có cảm giác hoặc suy nghĩ. Đó là lý do tại sao vai trò của nghệ thuật và văn hóa rất quan trọng trong thế giới hiện đại. Không có họ, anh sẽ trở nên nghèo khó và mất tất cả những gì chúng ta ấp ủ rất nhiều: cá tính, tự do, tình yêu và những giá trị vô hình khác của cá nhân.
Văn hóa ứng xử
- Trong phim hài "Trải qua "D.I. Fonvizin cho thấy thế giới của những quý tộc ngu dốt. Đây là Prostakova, và anh trai của cô là Skotinin, và là thành viên chính của gia đình Mitrofan. Những người này trong mỗi phong trào của họ, từ ngữ cho thấy thiếu văn hóa. Từ vựng của Prostakova và Skotinin là thô lỗ. Mitrofan là một người làm biếng thực sự, quen với thực tế là mọi người đang chạy theo anh ta và hoàn thành bất kỳ ý thích nào của anh ta. Những người đang cố gắng dạy cho Mitrofan một cái gì đó không cần thiết bởi Prostakova hoặc bởi những người trẻ tuổi. Tuy nhiên, cách tiếp cận cuộc sống này không đưa các anh hùng đến bất cứ điều gì tốt đẹp: trong con người của Starodum, quả báo đến với họ, đặt mọi thứ vào vị trí của nó. Vì vậy, sớm hay muộn sự thiếu hiểu biết vẫn sẽ rơi dưới sức nặng của chính nó.
- TÔI. Saltykov-Shchedrin trong một câu chuyện cổ tích "Địa chủ hoang dã" cho thấy mức độ thiếu văn hóa cao nhất, khi một người không còn có thể được phân biệt với con thú. Trước đây, chủ đất sống bằng mọi thứ sẵn sàng nhờ nông dân. Bản thân anh cũng không bận tâm đến công việc hay sự giác ngộ. Nhưng thời gian trôi qua. Cải cách. Những người nông dân đã biến mất. Do đó, độ bóng bên ngoài của nhà quý tộc đã bị loại bỏ. Bản chất tốt nhất thực sự của anh ấy bắt đầu xuất hiện. Anh ta mọc tóc, bắt đầu bước đi trên bốn chân, ngừng nói chuyện. Vì vậy, không có lao động, văn hóa và giác ngộ, con người biến thành một sinh vật giống như quái thú.