(333 từ) Một vị trí quan trọng trong văn học Nga bị chiếm đóng bởi hình ảnh của người công chính - một người tốt bụng và chân thành, người không rời bỏ đạo đức tôn giáo. Dựa trên ý thức của Chính thống giáo, văn học luôn tìm cách tìm ra những cách tiếp cận khác nhau để miêu tả những người vô tội, mỗi người đều đáng được chú ý đặc biệt.
Trong số các anh hùng của bộ ba tự truyện Leo Tolstoy nổi bật một nhân vật trong câu chuyện "Thời thơ ấu", thánh ngốc Grisha. Anh ta không thể hiểu và vô lý với người khác. Grisha đi trong giẻ rách, nhưng dưới chúng, anh giấu dây xích. Anh ta giả vờ điên rồ, nhưng khi người kể chuyện Nikolenka theo dõi anh ta và thấy anh ta cầu nguyện, anh ta gọi kẻ ngốc là "một Cơ đốc nhân vĩ đại".
Người công chính thường trở thành một người thừa. Xã hội không chấp nhận anh ta, và anh ta buộc phải chịu đựng, như đã xảy ra với Hoàng tử Myshkin từ cuốn tiểu thuyết Nghịch ngợm của Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Bản thân tác giả, trong các bản nháp, đã gọi người anh hùng của mình là "hoàng tử Christ". Tuy nhiên, Myshkin không thể gây ảnh hưởng đến người khác: anh ta quá yếu đuối, ý thức và bệnh tật thời thơ ấu không cho phép anh ta thâm nhập vào trái tim của mọi người. Nếu chúng ta nói về một người đàn ông chân chính thực sự đã vượt qua những rào cản trần tục, thì đây là nhà sư Zosima từ tiểu thuyết Hồi giáo Anh em Karamazov. Anh cả đã có thể phá vỡ thế giới với người thế giới vì lợi ích của con người và Chúa, mà anh ta được tôn thờ bởi những người thờ phượng và anh em.
Tất nhiên, số lượng các nhà văn tôn giáo bao gồm Nikolai Semenovich Leskov. Trong một trong những truyện ngắn của mình, Người lang thang mê hoặc, trộm Ivan Flyagin, người tội lỗi lớn, đã trở thành một nhà sư. Số phận phức tạp và sự ăn năn tội lỗi dẫn anh ta đến với Chúa. Kết quả là, Flagin trở thành một tu sĩ Ishmael từ một anh hùng kỳ dị và du hành đến thánh địa.
Không có một người công bình, theo một câu tục ngữ, không phải là một ngôi làng, cũng như, như Alexander Isaevich Solzhenitsyn nói thêm trong câu chuyện Matrenin Dvor, trên toàn bộ vùng đất của chúng ta. Matryona Vasilievna sống vì người khác, mặc dù bản thân cô cần sự giúp đỡ. Cô không phàn nàn về số phận, không lên án người thân chế giễu cô. Một tâm hồn trong sáng, khiêm tốn và tốt bụng là điều khiến cô trở thành một người đàn ông chân chính.
Từ thể loại cuộc sống thời trung cổ của người Viking đến văn học thời kỳ bạc, hình ảnh của chính nghĩa vẫn còn phù hợp với các nhà văn và nhà thơ Nga. Những anh hùng như đàn anh Zosima và Marten trở thành một loại đối trọng với một xã hội xấu xa. Tác giả làm quen với người đọc để làm gương về một đời sống tinh thần lý tưởng và chỉ ra những thiếu sót của những người không chỉ có khả năng về một cuộc sống ngay chính, mà thậm chí là những việc tốt đơn giản.
