Vấn đề về cái đẹp trong tiểu thuyết Leo Tolstoy xông trong Chiến tranh và Hòa bình được chạm đến rất mãnh liệt và đa dạng. Nhưng Tolstoy nói rằng ngoại hình là lừa dối, chỉ có một linh hồn có thể thực sự đẹp, điều này không dễ thấy dưới một lớp quần áo và mỹ phẩm. Nhưng đó không phải là tất cả. Chính khái niệm về vẻ đẹp của người Hồi giáo được mỗi chúng ta diễn giải theo những cách khác nhau, mỗi người chúng ta đều thấy vẻ đẹp của mình trong thế giới xung quanh. Vẻ đẹp trong mắt của kẻ si tình - ý nghĩ này Tolstoy mang theo toàn bộ câu chuyện kể của anh ta. Theo cách đặc trưng của mình, anh ta lý tưởng hóa và đánh giá cao độc giả của mình, cho thấy mức độ rõ ràng cuối cùng có thể nhìn thấy so với những gì đang tồn tại.
Một trong những ví dụ nổi bật và tiết lộ nhất mà chúng ta thấy trong hình ảnh của Công chúa Marya. Thiên nhiên đã tước đi vẻ đẹp bên ngoài của cô: cô gầy gò một cách đau đớn, cô có một vệt nặng, các đặc điểm trên khuôn mặt không thể diễn tả được (trừ đôi mắt). Trang phục của cô ấy luôn đơn giản, lỗi mốt, cô ấy không biết cách ở trong công ty của đàn ông. Nhân vật của cô ấy buồn và khép kín, vì vậy các kỵ binh không chú ý đến cô ấy. Anatole đẹp trai và thời trang không để ý đến cô, mọi người đều nói về cô như một người đàn ông xấu xí, không ai sẽ kết hôn vì tình yêu, ngoại trừ sự giàu có và kết nối.
Nhưng tác giả không chỉ chú ý đến đôi mắt Marya Phụ. Ông mô tả họ với sự chú ý đặc biệt, bởi vì chính ở họ, chìa khóa cho vẻ đẹp thực sự của cô gái này là. Đôi mắt của cô ấy đẹp và rạng rỡ, quyến rũ hơn nhiều so với vẻ đẹp được ban hành của các tín đồ thời trang. Trong mắt Marya, vẻ đẹp bên trong của cô được thể hiện - một trái tim nhân hậu và một tâm hồn cao thượng. Hành động của cô ấy nói về cô ấy, không phải trang phục của cô ấy. Trong nhiều năm, cô chịu đựng tính cách của một người cha tham lam và độc ác, nhưng điều này không phải vì một gia tài, mà vì cô vẫn còn yêu anh. Cô ấy giúp đỡ dân Chúa và chấp nhận họ trong gia sản của mình, cô ấy muốn trao tất cả bánh mì của Chúa cho những người nông dân nổi loạn. Cô ấy dành tất cả cho gia đình và trẻ em. Mary là một người tuyệt vời, không phải bên ngoài, nhưng bên trong, nhưng như bạn biết, vẻ đẹp này là vĩnh cửu. Chúng tôi thấy cô ấy là một người vợ và người mẹ xinh đẹp, đôi mắt rạng rỡ của cô ấy luôn mang đến cho mọi người ánh sáng.
Chúng ta thấy một ví dụ rất giống nhau trong một gia đình khác - những người Rostov. Lần đầu tiên Natasha xuất hiện tại vũ hội là một thiếu niên vụng về, Andrei Bolkonsky chú ý đến bờ vai gầy và cái miệng lớn. Tuy nhiên, ngay cả với những thiếu sót này, anh cũng nói rằng một cô gái bất thường như vậy sẽ nhanh chóng được gọi để kết hôn. Anh nhìn thấy ở cô một điều gì đó khác thường và bí ẩn, điều đó phân biệt cô với những người khác - năng lượng của cuộc sống, sự can đảm có thể nhìn thấy trong nét mặt và cách anh di chuyển. Tác giả so sánh với Natasha vẻ đẹp Helen, trong đó vẻ đẹp dường như cẩm thạch, vô tri vô giác, trong khi Natasha đến từ bên trong, từ trái tim. Rõ ràng rằng chính Natasha là người có khả năng thực sự yêu thương và hoàn toàn đầu hàng trước cảm giác này.
Vẻ đẹp của Helen Kuraginoy được kết nối với một ví dụ chứng minh cho chúng ta thấy rằng đôi khi vẻ đẹp bên ngoài không đi đôi với vẻ đẹp bên ngoài. Helen xinh đẹp, có học thức, thông minh. Trong xã hội, cô được gọi là một người xã hội. Nhưng trong thực tế, cô là người ích kỷ, tham lam và tàn nhẫn. Do đó, bạn thường có thể thấy cách mô tả vẻ đẹp của cô ấy giống như mô tả về một bức tượng, nhưng không phải là một sinh vật sống. Số phận của người khác không làm phiền cô, cô gắn bó với vẻ đẹp và sự giàu có của chính mình. Khi cô ấy chết, ngay cả chồng cô ấy cũng không khóc vì cô ấy mà chỉ thở phào nhẹ nhõm.
Kết luận về lập luận, tôi muốn lưu ý ý chính của cuốn tiểu thuyết: vẻ đẹp bên ngoài của một người không phải là thứ nên được dựa nhiều khi biên soạn ý kiến về một người. Ngoài vẻ đẹp bên ngoài, còn quan trọng hơn - bên trong, luôn cần phải chú ý đến nó chặt chẽ hơn. Nhưng vẻ đẹp này không thể được nhìn thấy, mà chỉ cảm nhận bằng trái tim.
