Có ba cốt truyện trong cuốn tiểu thuyết: Thứ nhất - câu chuyện kể, được thực hiện thay mặt cho thiên thần Agasfera, tên của nó có nghĩa là Tình yêu của Chúa Thần; 2nd - một câu chuyện về con đường cuộc đời của Paulus von Eicen, một người trẻ đương đại của Martin Luther; Thứ 3 - thư từ giữa Giáo sư Siegfried Byfus, Viện trưởng Viện Khoa học vô thần ở Đông Berlin (GDR) và Giáo sư Johanaan Leuchtentrager từ Đại học Do Thái Jerusalem.
Các linh hồn bất tử Agasfer và Lucifer, được Chúa tạo ra vào ngày đầu tiên, bị ném xuống từ thiên đường vì không chịu khuất phục trước Adam, người được tạo ra trước mắt từ bụi và bốn nguyên tố. Con đường của họ chuyển hướng, đối với Agasfer, không giống như Lucifer, người luôn khao khát sự hủy diệt hoàn toàn của mọi thứ được tạo ra, hy vọng rằng thế giới có thể được thay đổi. Từ giờ trở đi, anh cam chịu đi lang thang trên trái đất cho đến Bản án cuối cùng.
Agasfer cố gắng thuyết phục Rebbe Yeshua, người tin rằng mình là Con Thiên Chúa, người đã giành được tình yêu và ân huệ của Cha, rằng Thiên Chúa, Đấng tạo dựng Vũ trụ, không phải là Thần tình yêu. Nếu Yeshua thực sự là Con Thiên Chúa, thì anh ta phải thay đổi thế giới này, đầy tàn khốc và không công bằng. Nhưng Yeshua từ chối chiến đấu với Thiên Chúa và thiết lập vương quốc của mình trên trái đất: anh tin rằng tình yêu mạnh hơn thanh kiếm, sẵn sàng trở thành vật hiến tế để tàn sát và tự mình gánh lấy tội lỗi của thế giới.
Agasfer biết tất cả mọi thứ mà Yeshua mong đợi: sự phản bội của Giu-đa, sự phán xét, bị đóng đinh, sự chết và sự sống lại, sau đó ông sẽ lên trời. Nhưng điều này, như Agasfer biết chắc chắn, sẽ không thay đổi bất cứ điều gì trên thế giới được sắp xếp một cách khôn ngoan như vậy. Agasferus gặp Lucifer, người, chơi trên sự tham lam của Judas Iscariot, truyền cảm hứng cho anh ta với ý tưởng phản bội giáo viên của mình nếu chính anh ta muốn Judas phản bội anh ta. Agasfer trách mắng Yeshua vì sự thụ động và dự đoán rằng sau khi chết, giáo lý sẽ bị biến thái và nhân danh tình yêu, họ sẽ làm điều tàn nhẫn và bất công. Lần cuối cùng Agasfer thuyết phục Yeshua trở thành lãnh đạo và vua của Israel, khi anh ta vác thập giá đến Calvary và muốn nghỉ ngơi tại cổng nhà của Agasfer. Agasfer giấu thanh kiếm lửa của Chúa dưới quần áo của mình, anh ta sẵn sàng nuôi anh ta vì kẻ đau khổ và phân tán kẻ thù của anh ta, nhưng anh ta muốn uống hoàn toàn chiếc cốc mà Cha đã cho anh ta. Agasfer, tức giận vì sự cố chấp của mình, đuổi Yeshua đi và anh ta nguyền rủa anh ta, nói rằng từ giờ trở đi, anh ta, Agasfer, sẽ phải chờ đợi sự trở lại của Con Người.
Lucifer thuyết phục Agasfera đến Yeshua và hỏi anh ta những gì anh ta đạt được bằng cách tự nhận lấy tội lỗi của thế giới, vì thế giới đã không tốt hơn sau khi anh ta tử đạo. Agasfer vi phạm sự bình an trên trời của Con Người và kêu gọi anh ta giải thích, nhưng anh ta vẫn tuyên bố rằng sự thật là ở Thiên Chúa, mặc dù Agasfer thấy rằng niềm tin của anh ta vào sự khôn ngoan và công lý của Cha bị lung lay.
Agasfer và Yeshua lên đường tìm kiếm Chúa. Họ đi lang thang trong sự rộng lớn của Sheol và gặp một người già cổ đại viết trên cát những lá thư của Sách Sự Sống, và gió ngay lập tức thổi bay họ. Ông già này là Chúa. Anh ta từ lâu đã thất vọng về Sáng tạo của mình: nó sống theo luật riêng của mình và không có cách nào thay đổi bất cứ điều gì trong thế giới khủng khiếp này, điều đã trở nên không thể nhận ra ngay cả đối với anh ta, Người tạo ra anh ta. Con Người phẫn nộ trước việc Cha sai con đến thập tự giá, biết trước rằng điều đó sẽ vô ích. Con Người đi đến chiến tranh trên những nền tảng thiêng liêng, và Armageddon, trận chiến cuối cùng trên trái đất, bắt đầu. Bốn kỵ sĩ, được gọi là Lửa, Chiến tranh, Đói và Tử thần, đi theo Con Người, theo sau là các nhóm của Gog và Magog và các thiên thần của vực thẳm, từ trên trời rơi xuống vào ngày thứ sáu của Sáng tạo, cùng với Lucifer và Agasphere, và trước mặt họ là một con thú mười sừng, tên là Antichrist.
Lucifer và Agasfer theo dõi sự chuẩn bị cho trận chiến. Những ngôi sao rơi xuống từ bầu trời, mở ra những đài phun nước của vực thẳm, cả trái đất bốc cháy, con người ẩn nấp trong hang động và hẻm núi, nhưng thậm chí có cái chết đã vượt qua họ. Con Người với đội quân của mình băng qua thiên đàng, vươn lên cao hơn để tìm kiếm một Jerusalem mới, được xây dựng bằng vàng và vàng nguyên chất, nhưng nó không được tìm thấy ở đâu. Khi quân đội của anh bắt đầu xì xào. Con Người tuyên bố rằng Thiên Chúa đã bị đánh bại và chạy trốn, và từ đó, Ngài, Con Người, trở thành Thiên Chúa và sẽ tạo ra một thiên đường mới và một trái đất mới, một vương quốc của tình yêu và công lý, nơi con người sẽ không trở thành kẻ thù với con người. Nhưng mọi người đều cười trước những lời ngây thơ của Con Người: bốn kỵ sĩ, Gogi và Magogi, và tất cả bảy người đứng đầu Antichrist. Tiếng cười địa ngục của Lucifer được nghe thấy, và cùng một ông già xuất hiện, người đã viết Sách Sự sống. Con Người đang cố giết anh ta bằng một thanh kiếm, nhưng anh cả nói với anh ta rằng Con là giống như Cha và không thể tách rời khỏi Ngài. Anh cả trở nên to lớn đến mức mọi thứ có thể nằm gọn trong bàn tay phải của anh ấy và phát âm Tên của anh ấy, tên bí mật của Chúa. Trong mắt của Agasfera, người đang quan sát cảnh này, mọi thứ biến mất: giữa sự trống rỗng xung quanh - chỉ còn hình bóng của Rebbe Yeshua, yếu đuối và kiệt sức. Agasfer nghe thấy một tiếng cười xa xăm: đây là tất cả những gì còn lại của Lucifer, Chúa tể của vực thẳm và là chiến binh vĩ đại cho trật tự. Agasfer và Yeshu "rơi xuống vực thẳm, cả không gian và thời gian, và không có đỉnh cũng không có đáy, chỉ có những dòng hạt - chưa tách rời ánh sáng và bóng tối. Agasfer và Con Người hợp nhất trong tình yêu và trở thành một, và kể từ đó Thiên Chúa là một với Con của Người, sau đó Agasfer trở thành một với Người: Một người, một tư tưởng vĩ đại, một giấc mơ thành.
Studiosus Paulus von Eicen, đi đến Wittenberg để học cùng Luther và Melanchthon, làm quen với một Hans Leuchtentrager nào đó trong sân (ý nghĩa của tên họ Leuchtentrager của Đức giống hệt với ý nghĩa của cái tên Lucifer: mang ánh sáng, mang theo ánh sáng) Eicen sườn cả đời. Nhờ sự giúp đỡ của Hans, người biết tất cả bí mật của ma thuật và phép thuật; Eicen lười biếng và thiển cận, nhưng đầy tham vọng vượt qua các kỳ thi, giành được sự tin tưởng và hỗ trợ của Luther và trở thành một mục sư. Anh ta làm một nghề nghiệp mà không nghĩ về lý do tại sao Hans chăm sóc cô và những mục tiêu anh ta theo đuổi. Nhân vật bí ẩn của Người Do Thái vĩnh cửu, hay Agasfera, người luôn luôn rời bỏ Eicen tham lam và đầy tham vọng, một người chống Do Thái hung dữ, mà tôn giáo Kitô giáo chỉ là một cách để đối phó với đối thủ của mình và đạt được vị trí vững chắc trong xã hội, liên tục đứng lên trên đường đời của Eitsen.
Eicen sắp xếp một cuộc tranh chấp giữa Kitô hữu và người Do Thái và mời Người Do Thái vĩnh cửu, Agasfera, để làm chứng rằng Chúa Giêsu là Đấng Thiên Sai và Con Thiên Chúa đích thực. Vì vậy, Eicen hy vọng sẽ chuyển đổi người Do Thái thành đức tin thực sự và trở nên nổi tiếng khắp nước Đức. Nhưng Agasfer chỉ chế nhạo sự ngu ngốc và đạo đức giả của Eicen, mà anh ta đã phải chịu sự tra tấn tàn khốc. Agasfer, bị đánh đập bởi găng tay, chết, và Eitsen hy vọng rằng cuối cùng anh ta đã thoát khỏi người Do Thái phiền phức. Nhiều năm trôi qua, nhưng Agasfer, trẻ trung và chế giễu như anh ta ở cuộc họp đầu tiên, một lần nữa xuất hiện trước Eicen già. Cùng với Leuchtentrager, người không còn che giấu rằng mình là Lucifer, Chúa tể của thế giới ngầm, Agasfer, đã lấy đi linh hồn của Eicen, đã đọc cho anh ta những lời của nhà tiên tri Ezekiel, vạch trần những người chăn cừu xấu xa.
Một giáo sư tại Đại học Do Thái, Johanaan Leuchtentrager, bắt đầu trao đổi thư từ với Siegfried Weifus và thông báo cho anh ta rằng cá nhân anh ta biết Agasfer, một người đương thời của Rabbi Yeshua, hoặc Jesus Christ. Chiến binh vô thần Byfus, người giữ vị trí của chủ nghĩa duy vật biện chứng, đang cố gắng chứng minh với Leuchtentrager rằng điều này không thể, nhưng cuối thư, anh ta bị mê hoặc bởi bí ẩn của Agasfera rằng "cơ quan có thẩm quyền" của GDR, người cuối cùng đã quan sát. không trả lời thư từ Israel: họ lo lắng rằng Leuchtentrager sẽ cùng với bạn của mình là Agasfer đến GDR và do đó thuyết phục Marxist Byfus về sự tồn tại thực sự của Eternal Jew, tuy nhiên, không ai thành công trong việc ngăn chặn họ đến với GDR. Vào ngày 31 tháng 12 năm 1981, họ đến thăm Byfus tại Viện Khoa học Vô thần, sau đó anh mời họ đến nhà anh, nơi gia đình anh, trong vòng tròn của nhiều người bạn, đang chuẩn bị cho lễ mừng năm mới.
Byfus bị nhốt với Agasfer và Leuchtentrager trong văn phòng của anh ta và, như vợ anh ta sau đó nói, đang cãi nhau với họ trong một thời gian dài. Sau nửa đêm, một lỗ lớn với các cạnh bị cháy được tìm thấy trong bức tường của văn phòng Byfus, nhưng cả bản thân ông và các đồng nghiệp Israel đều không ở trong phòng. Trong quá trình điều tra, hóa ra công dân Israel A. Agasfer và I. Leuchtentrager đã không nhận được thị thực, và các trạm kiểm soát đã không đăng ký nhập cảnh và xuất cảnh. Sau đó, người ta biết rằng vào đêm ngày 31 tháng 12 năm 1980 đến ngày 1 tháng 1 năm 1981, khi làm nhiệm vụ từ tháp canh ở cửa khẩu biên giới ở Friedrichstr, ba người không xác định đã di chuyển trong không trung. Một cái đuôi bốc lửa kéo dài cho hai người, và họ mang cái thứ ba dưới cánh tay. Những người vi phạm biên giới đã bay qua biên giới của CHDC Đức, sau đó họ đã tăng chiều cao và biến mất khỏi tầm nhìn. Nhưng "các cơ quan có thẩm quyền" đã phát hiện ra điều này rất nhiều sau đó, vì các nhân viên nghĩa vụ bị buộc tội uống rượu trong khi phục vụ và họ đang thụ án.
