Bộ phim hài Mir, như The Riders, Lysistratus và Acharnians, là sự phản kháng của Aristophanes chống lại cuộc chiến Peloponnesian kéo dài. Vở kịch nói lên tên của chính, theo tác giả, thủ phạm của cuộc đổ máu: Hyperbol - con trai của một người giữ đèn, một nhà dân chủ nắm quyền lực trong hội đồng; Cleon là một nhà dân chủ, một nhà dân chủ cấp tiến, trước đây đã bị Aristophanes phơi bày trong bộ phim hài Riders (một trong những nô lệ trong Thế giới chỉ ra rằng bọ phân là một gợi ý của Cleon).

Sức mạnh của các vị thần Olympic mất dần trong nền tảng hoạt động và sự tự tin vào một người.

Bộ phim hài bắt đầu bằng tiếng gọi của hai nô lệ, cho một con bọ phân khổng lồ với những chiếc bánh "nguyên liệu thô" và quay sang khán giả một cách phẫn nộ: gia súc bốc mùi đến mức bạn muốn bị ngửi mũi mà không biết ngửi! Hóa ra con bọ cánh cứng được mang đến bởi một chủ sở hữu tức giận - Trigay, người, nguyền rủa các vị thần vì đã tạo ra những cuộc chiến liên tục trên trái đất, quyết định leo lên thiên đàng và nói chuyện với những người bất tử về việc thiết lập hòa bình. Nỗ lực đầu tiên để leo lên cầu thang đã không thành công - ngã, bầm đầu.

Và Trigay đã làm buồn con bọ cánh cứng Pegasus, nhớ lại rằng, theo truyện ngụ ngôn của Aesop, chỉ có một con bọ cánh cứng một lần tìm được đến thiên đàng. Sự thuyết phục đẫm nước mắt của các cô con gái không thể ngăn cản được người hòa giải trên cộng đồng.

Chuyến bay được mô tả một cách hài hước: Trigay bây giờ và sau đó hét lên với con bọ để tránh xa "mùi của nhu cầu", cấm mọi người rời khỏi "nhu cầu" không che đậy - và trồng cỏ xạ hương của một bụi hoa. "

Đến Olympus, Trigay gặp Hermes (người bảo vệ các dụng cụ thần thánh), người đầu tiên đe dọa anh bằng mọi cách, nhưng khi biết rằng Trigay dường như đã mang đến cho anh "thịt bò", anh thay thế sự tức giận bằng lòng thương xót. Hermes nói rằng Zeus và các vị thần khác đã lui về rìa thiên đường, vì họ đã mệt mỏi với cơn khát chiến tranh vĩnh cửu giữa người Hy Lạp. Các vị thần sẽ làm cho hòa bình một chút, và người Dacons, người Athen, người Sparta - biết chính mình - đang tìm kiếm lý do cho xung đột.

Nữ thần hòa bình - Irina - Polemos phản bội (vị thánh bảo trợ của chiến tranh) đã bị ném vào hang, và chặn lối vào nó bằng một hòn đá.

Chính Polemos đã lấy ra một khẩu súng cối khổng lồ, trong đó anh ta sẽ nghiền nát tất cả các quốc gia tham chiến thành cát bụi, nhưng may mắn thay, anh ta không thể tìm thấy một kẻ đẩy phù hợp.

Trigay, nhìn thấy điều này, kêu gọi tất cả mọi người - nghệ nhân, thợ cày, người định cư - đoàn kết và giải phóng Irina. Nhưng, khi đã tập hợp lại, mọi người bắt đầu nhảy nhót, la hét, nhảy múa hài hước, mơ về những ngày yên bình tuyệt vời. Trigay, tin rằng anh quá hạnh phúc, không thể dừng cuộc vui.

Hermes xuất hiện trở lại, hứa hẹn cái chết với Trigea, vì Zeus đã chuẩn bị một số phận như vậy cho một người sẽ cố gắng giải thoát Irina. Trigay đùa, yêu cầu điều trị trước khi chết, kêu gọi sự giúp đỡ của dàn hợp xướng và nói rằng "Luna-Selena và kẻ lừa đảo Helios" - họ bị những kẻ man rợ tôn thờ - đang âm mưu chống lại các vị thần. Trigay hứa hẹn các lễ hội để vinh danh Hermes và tặng anh một chiếc bình bằng vàng.

Với sự giúp đỡ của một cái bình, những lời cầu nguyện và cầu khẩn của các vị thần được thực hiện (ngoại trừ Ares, vị thần chiến tranh). Những người khao khát chiến tranh được ước cho số phận khủng khiếp. Vì vậy, khi Chúa "đờ đẫn", Trigay bảo đảm sự hỗ trợ của mình.

Tất cả các thành phố dựa vào một sợi dây và cố gắng nhúc nhích hòn đá bao phủ hang động, nhưng không có gì xảy ra - họ kéo nó sai, theo các hướng khác nhau, cười, chửi thề. Tuyệt vọng, Trigay giải tán các Thành phố, chỉ để lại một điệp khúc của nông dân. Nông dân cùng nhau di chuyển hòn đá và giải phóng các nữ thần của Thế giới, Thu hoạch và Hội chợ.

Các nữ thần được ca ngợi, các thuộc tính hòa bình của họ, rất nổi tiếng - tiếng thổi của cừu, vòng thường xuân, bài hát của những người thổi sáo và những niềm vui khác. Thành phố bắt đầu nói chuyện. Thợ súng xé tóc, thủ công hòa bình - hãy vui mừng.

Trigay và dàn hợp xướng kêu gọi mọi người từ bỏ vũ khí và đi làm ruộng, làm việc cho những thú vui trong quá khứ - rượu vang tuyệt vời, nho khô, mận khô.

Hermes nói rằng thủ phạm của sự giam cầm lâu dài của Irina là Phidias và Pericles, những người bắt đầu cuộc chiến.

Tiếp theo đó là cuộc trò chuyện giữa Irina và người dân thị trấn: về người sáng lập của Cleon - một kẻ hèn nhát, một người thợ rèn, một người ủng hộ mối thù, về Hyperbole, người đã cưỡng chế chiếm bục trong cuộc họp, về Sophocles, sẵn sàng cho bất cứ điều gì vì lợi ích của mình.

Trigay thốt lên rằng người Hy Lạp sẽ không bao giờ chia tay với nữ thần Hòa bình.

Hermes cho những việc làm vẻ vang mang lại cho người anh hùng là vợ của Harvest (sau những trò đùa nô lệ: Hồi tôi sẽ không tặng một nửa cho các vị thần bây giờ: / Họ, như chúng ta đang ở đây, đã trở thành những kẻ nổi mụn).

Hermes ra lệnh cho hội chợ đưa đến cuộc họp - ở đó nó có vị trí xứng đáng của nó.

Tuy nhiên, sắp hạ xuống, Trigay không tìm thấy một con bọ nào - anh ta bị Zeus bắt và khai thác vào cỗ xe, kéo theo tia sét. Trigay xuống trái đất với sự giúp đỡ của các nữ thần, nồng nhiệt nói lời tạm biệt với Hermes.

Tiếp theo - parabass (hấp dẫn khán giả). Trong đó, Aristophanes đã ngụy trang, khen ngợi bản thân, tin rằng mình đã vượt qua được những nhà thơ cười nhạo những miếng giẻ bẩn thỉu bẩn thỉu, miêu tả những nô lệ bị đánh đập và những trò đùa ngu ngốc của những nô lệ khác về điều này. Vinh quang được trao cho các Muses, các nhà thơ bi kịch tồi tệ (Morsim, Melanphy, v.v.) bị sỉ nhục.

Trigay trở lại mặt đất, khá mệt mỏi - đầu gối đau nhức từ đường.

Một nô lệ rửa mùa gặt và chuẩn bị tiệc cưới. Nhìn thấy Hội chợ, anh thốt lên: Không phải mông của cô, mà là một đám rước lễ hội! - Trigay, bằng mọi cách có thể ca ngợi công đức của Hội chợ (Nhìn xem loại ngọt nào được trao cho bạn: / Chỉ một chút giá trị là lan rộng đôi chân, / Đối với các nạn nhân, nơi này sẽ mở ra một chút.

Hơn nữa, Trigay, người hài lòng với chính mình - người cung cấp các dân tộc, người chinh phục Hyperbole - được ca ngợi, họ hứa sẽ tôn vinh ông trước tiên sau các vị thần.

Joyful Trigay sắp xếp một sự hy sinh để vinh danh Irina, nói rằng trong mười năm và ba năm, người Hy Lạp không thể bám lấy Thế giới, yêu cầu nữ thần sắp xếp một khu chợ nơi mọi người dân bình yên gặp nhau. Con bò không bị giết thịt trên bàn thờ - Irina không chịu được đổ máu. Một nô lệ lấy một phần xác ra khỏi nhà.

Hierocles, một thầy bói từ Oreus, đột nhiên xuất hiện. Trigay và nô lệ của mình giả vờ không chú ý đến người mới. Hierocles báo cáo rằng nó rất sớm để tạo hòa bình, rằng điều đó là không thể, bạn không bao giờ có thể tạo ra một con nhím mềm - cuộc chiến sẽ tiếp tục. Tuy nhiên, Trigay từ chối tất cả những lời hô hào của Hierocles, tin vào sức mạnh của Irina, cấm anh ta nếm thử khoai tây chiên và rượu, mà nhà tiên tri phản ứng một cách hài hước - tìm cách lấy một miếng thịt rán bằng vũ lực. Bị buộc tội trộm cắp và háu ăn, thầy bói không may trốn thoát khỏi những nô lệ đuổi theo anh ta.

Một lần nữa, vinh quang của một cuộc sống yên bình được trả lại. Trigay sắp xếp một đám cưới sang trọng, nhận quà từ thợ rèn, thợ gốm, cảm ơn anh vì hòa bình và cơ hội phát triển thương mại.

Người buôn bán vũ khí, ngược lại, buộc tội Trigay hủy hoại, nhưng anh hùng mua sultans từ mũ bảo hiểm của anh ta, hứa sẽ quét rác từ bàn với họ. Trigay đề nghị biến nhiều loại vũ khí khác nhau thành đồ gia dụng (thân xe là một chiếc ghế bành).

Trigay cũng đưa con trai Lamah ra khỏi các bài hát chiến tranh, nhưng, vì đã không vượt qua được thói quen ghê tởm của cậu bé khi hát những mối thù, đã đẩy cậu bé đi. Con trai của Cleonim với một bài hát về một chiếc khiên ném trên sân (trên thực tế, một mô tả về sự hèn nhát của cha mình, Cleon), người anh hùng dẫn vào nhà.

Bộ phim hài kết thúc với một đám rước đám cưới vui vẻ và những bài hát cho vinh quang của Hellas. Các diễn viên rời khỏi sân khấu.