Nhà triết học nổi tiếng trong thời đại của ông, P. Ya. Chaadaev, đã đóng một vai trò đặc biệt trong cuộc đời của A.S. Pushkin. Nhà thơ đã tranh luận với người đàn ông này và tranh luận, nhưng trong một xung lực là một: cả hai đều mơ về một nước Nga tự do và tiến bộ mà không có sự chuyên quyền của chế độ chuyên chế. Do đó, tên của tài năng bị từ chối và không được công nhận là bất tử trong một thông điệp mà Alexander Sergeyevich viết để ủng hộ Peter Yakovlevich.
Lịch sử sáng tạo
NHƯ. Pushkin không thể thờ ơ với những vấn đề tồn tại trong xã hội sau chiến dịch châu Âu của Alexander I, mà ông công khai thừa nhận sau cuộc nổi dậy tháng 12. Những ý tưởng cách mạng đã được chia sẻ với nhà thơ bởi người bạn thân của anh ta, thậm chí từ những năm Lyceum, người bạn P. Chaadaev, và một bài thơ dành riêng cho anh ta.
Nó bắt đầu từ năm 1818, khi Pushkin sống ở thủ đô, chưa biết hình phạt cho những suy nghĩ tự do từ chính quyền. Đây là một trong những tác phẩm gây ra sự lưu đày ở miền Nam đầu tiên của Pushkin vào năm 1820. Các tác giả đã giải quyết không chỉ bài tiểu luận này cho cộng sự của mình. Ngoài tình yêu, niềm hy vọng, vinh quang lặng lẽ, vẫn còn những bài thơ Ở một đất nước mà tôi quên đi những lo lắng của những năm trước ... Hồi và mật Tại sao lại có những nghi ngờ lạnh lùng? ..
Thể loại, kích thước, hướng
Thể loại của tác phẩm Hồi giáo Cha Chaevev là một thông điệp. Nó được đặc trưng bởi việc giải quyết trực tiếp một bài thơ cho một người nào đó, trình bày các ý tưởng, khuyến nghị hoặc hy vọng nhất định. Cho đến thế kỷ 19, một thể loại như vậy được gọi là một thư tín, từ "thư", "hoa hồng" trong tiếng Latin.
Cấm To Chaadaev Được viết bởi một iambic bốn chân. Kích thước câu này làm cho câu thơ dễ dàng và truyền cảm hứng. Vì vậy, Pushkin mang đến một ngữ điệu tích cực cho công việc của những giấc mơ và hy vọng. Những phẩm chất này là cần thiết cho lời bài hát yêu tự do, mà nhà thơ thường đề cập, đặc biệt là trong thời kỳ đầu sáng tạo. Định hướng cách mạng trong văn học Nga đầu thế kỷ 19 được phát triển bởi nhiều nhà văn: Radishchev, Ryleyev, Bestuzhev, Glinka. Tất cả các nhà văn đồng bào đã đấu tranh cho một ý tưởng chung - giải phóng đất nước khỏi ách thống trị của "chuyên chế".
Lermontov, Nekrasov, Yesenin, Blok trở thành những người kế thừa định hướng xã hội trong lời bài hát.
Thành phần
Thành phần của Cam To Chaadaev là ba phần:
- Phần đầu tiên được giới hạn trong quatrain ban đầu, thấm đẫm những ngữ điệu trữ tình, hối tiếc về tuổi trẻ hướng ngoại.
- Phần thứ hai mang tâm trạng ngược lại vào bài thơ. Ở đây xuất hiện một khát vọng hạnh phúc nhất định: "Chúng tôi đang chờ đợi với sự uể oải của hy vọng // Phút của tự do thánh thiện".
- Phần thứ ba, từ những từ trong khi chúng ta bùng cháy với sự tự do, là đỉnh cao của công việc. Nó chứa đầy sự hấp dẫn, nó có vẻ dữ dội và to nhất. Đêm chung kết là bản chất của một tuyên ngôn khuyến khích những việc làm anh hùng.
Các nhân vật chính và đặc điểm của họ
Người anh hùng trữ tình của bài thơ nói với bạn mình với ý định thức tỉnh trong anh ta khát khao đấu tranh cho tự do. Có thể giả định rằng người nhận bị đàn áp, mất đi sự nhiệt tình trước đây, nhưng đồng chí của anh ta không chịu khuất phục trước sự tuyệt vọng. Và nó thúc đẩy họ, chủ yếu, "quê hương ... cầu khẩn".
Giọng nói này giúp duy trì niềm tin vào điều tốt nhất, trong việc này, anh thấy nhiệm vụ, nghĩa vụ của mình. Nhà thơ đưa ra người đối thoại để lắng nghe giọng nói này. Các đô vật nhận thức rõ rằng cả hai đều còn quá trẻ để từ bỏ. Ông tin rằng họ nên cống hiến hết mình cho sự nghiệp giải phóng, với hy vọng rằng tên của họ sẽ vẫn còn trong lịch sử.
Chủ đề
- Yêu nước. Chủ đề của tác phẩm dựa trên nó. Bài thơ thấm nhuần tinh thần yêu nước. Người anh hùng trữ tình nhìn thấy rõ tất cả những vấn đề tồn tại trong nước. Nhưng đây không phải là lý do để từ bỏ quê hương, ngược lại, chàng trai trẻ dự định sẽ cống hiến cuộc đời mình cho sự biến đổi của quê hương, anh tin vào tương lai tươi sáng của nó. Tác giả nghe thấy tiếng nói của một đất nước đau khổ và khao khát được cứu nó.
- hữu nghị. Nhà thơ không thờ ơ với tâm trạng bi quan của đồng chí. Anh ta đang cố gắng xua tan sự tồn tại khao khát, vô nghĩa của mình. Người anh hùng trữ tình bằng mọi cách có thể hỗ trợ bạn mình, thúc đẩy để đạt được mục tiêu mới. Nhà thơ tin vào tiềm năng của người cộng sự, và do đó dành một thông điệp cho anh ta.
Các vấn đề
- Chế độ chuyên chế. Nhà thơ nhận thức được tình hình thảm khốc ở đất nước mình đã phát triển liên quan đến chế độ chính trị chuyên chế. Anh ta cảm thấy sự áp bức của sức mạnh chết người của người Viking và khao khát được giải thoát khỏi nó. Nhưng người anh hùng hiểu rằng một mình anh ta không thể đối phó, và kêu gọi sự giúp đỡ từ người bạn trung thành của anh ta.
- Tuyệt vọng. Tác giả đã trải nghiệm những ảnh hưởng của ảo ảnh tuổi trẻ, anh ta đã biết sự thất vọng có thể là gì nếu bạn bị lừa dối bởi những giấc mơ. Ông viết về điều này trong phần đầu tiên. Rõ ràng, người nhận cũng trải qua cảm giác như vậy. Nhưng Pushkin đã vượt qua được lá lách, giờ anh muốn chữa lành vết thương từ anh và bạn mình. Đây là những câu hỏi có vấn đề của bài thơ "To Chaadaev."
Ý nghĩa
Đối đầu không bao giờ đơn giản, con đường dẫn đến một mục tiêu ấp ủ có thể là chông gai. Kẻ thù có thể là cả bên ngoài - chuyên quyền - và nội bộ - thất vọng. Pushkin nhắc nhở tất cả những điều này với Chaadaev.
Ý tưởng của Pushkin là bạn cần chiến đấu đến cùng, thể hiện sự kiên trì, can đảm và can đảm. Bạn có thể phá vỡ sức mạnh của mình với khát khao, bạn có thể từ bỏ ước mơ của mình với sự thất vọng nhỏ nhất. Trao tự do cho quê hương là niềm hạnh phúc đích thực cho một người trẻ tuổi, bốc đồng.
Phương tiện biểu hiện
Để làm cho thông điệp của mình truyền cảm hứng và thuyết phục, Pushkin sử dụng nhiều phương tiện biểu đạt khác nhau.
Trong bài thơ có những câu khích lệ với ngữ điệu cảm thán. Điều thú vị là nhà thơ sử dụng các động từ của thì tương lai trong chúng (Di d cống hiến, Viết viết). Không giống như tâm trạng bắt buộc, các dạng động từ như vậy không có tính chất bắt buộc. Vì vậy, Pushkin vô tình thúc đẩy người nhận của mình.
Tác giả không làm mà không có văn bia (Câm lặng vinh quang, Giật quyến rũ hạnh phúc, Tâm hồn thiếu kiên nhẫn. Được sử dụng rộng rãi trong văn bản của sự đảo ngược: Linh hồn là những xung lực đẹp đẽ!
Để đạt được tác động thành công nhất đối với độc giả của mình, Pushkin chuyển sang doanh thu so sánh. Điểm nổi bật nhất của bài trình bày trong văn bản là so sánh khát vọng tự do với kỳ vọng về một ngày. Cả tác giả và bạn của anh ta lúc đó đều là những người trẻ tuổi, với những xung động trái tim đặc trưng của họ, và sự so sánh như vậy rất phù hợp với họ.
Ở cấp độ thành phần, người ta có thể quan sát phản đề, vì vậy phần thứ nhất và phần thứ hai liên quan với nhau.
Sự chỉ trích
Nhà văn có ảnh hưởng của thời đại Pushkin Belinsky quy kết cho Toadaada Cha cho câu đó khơi dậy lòng yêu nước, cũng giúp giáo dục một người đọc.
Các bạn, những người Decembrist nồng nhiệt chấp nhận bài thơ này, họ thấy trong đó tuyên bố về ý tưởng của họ, bên cạnh đó không phải không ngưỡng mộ kỹ năng và tài năng của chính Pushkin.
Vào thế kỷ XX, S. L. Frank, trong bài viết của mình về Nỗi buồn rạng rỡ, ông nhấn mạnh đến tính hai mặt của tư duy Pushkin: sự bốc đồng và bình định, vui vẻ và dằn vặt. Nhà phê bình coi thông điệp hoàng tử Cha Chaevev là một trong những bài thơ minh họa cho tính năng này.
