Xung đột giữa cá nhân và xã hội mọi lúc mọi nơi đều có liên quan, bởi vì nó được đặt ngay cả ở cấp độ của các khái niệm, chúng trái ngược nhau: một - vài, một người - một đám đông, v.v. Vì vậy, ban đầu nó đã xảy ra để nhóm đẩy ra những người không thích anh ta, và sau đó mưa xuống họ. Có thể là một người muốn tách biệt với những người khác, ngạo nghễ phân biệt mình với lý lịch của họ. Như vậy, họ sẽ không cần phải chia tay nếu mối quan hệ của họ không biến thành một cuộc đối đầu. Dù nó được gây ra ban đầu, bây giờ cuộc xung đột này vẫn còn mang tính thời sự. Hãy xem xét các ví dụ điển hình từ các tài liệu.
Trong tác phẩm của A. Kuprin, Hồi Olesya, người dân trong làng đã thù địch với người chữa bệnh và cháu gái của cô, người sống xa khu định cư. Nông dân dốt nát nghĩ rằng phụ nữ đã liên hợp và kiểm soát các lực lượng của tự nhiên. Tuy nhiên, điều này, tất nhiên, là không đúng sự thật. Trên thực tế, họ chỉ chuẩn bị thuốc sắc và thuốc, nghiên cứu sức mạnh của các loại thảo mộc. Người kể chuyện đã bị thuyết phục rằng các nữ anh hùng là những người tốt bụng và tốt bụng, những người không được chấp nhận trong làng vì họ khác với tất cả những người khác trong cách cư xử và lối sống độc lập. Đỉnh điểm của sự từ chối này là cảnh trong nhà thờ nơi giáo dân đánh Olesya để ngăn cô vào nơi linh thiêng. Trong cơn giận dữ, "phù thủy" hứa sẽ gửi thời tiết xấu và phá hoại mùa màng. Và vì vậy nó đã xảy ra. Phụ nữ bất hạnh vội vã rời Polesie để tránh bị trả thù. A. Kuprin đã mô tả cuộc xung đột này hơn 100 năm trước, nhưng ngày nay thì sao? Có lẽ chúng ta đã giải quyết vấn đề này?
Năm 1987, gần một trăm năm sau, V. Astafyev đã viết truyện Câu Lyudochka, Hồi, trong đó ông đối chiếu sự thờ ơ của thành phố với nỗi đau của một người đàn ông nhỏ bé - một cô thôn nữ đến làm việc. Luda có một công việc tại tiệm làm tóc để rửa sàn nhà, có một công việc trong căn hộ của Gavrilovna, người mà cô làm việc. Tuy nhiên, trở về từ công việc vào buổi tối, cô bị đánh đập và hãm hiếp bởi một tên tội phạm cũ và đồng bọn của hắn. Không ai thông cảm với nữ anh hùng bất hạnh, ngay cả mẹ cô cũng không thấy sự nhạy cảm trong trái tim mình để quan tâm đến cuộc sống của con gái mình. Gavrilovna nói tất cả: "Chà, họ đã phá vỡ con dấu, thật là bất hạnh." Gặp phải sự thờ ơ của những người gần gũi nhất, cô gái không thể chịu đựng được và treo cổ tự tử. Và cái chết của cô thậm chí không được bao gồm trong báo cáo sự cố, để không làm hỏng số liệu thống kê. Ngay cả ở đây, trong một tác phẩm hiện đại như vậy, chủ đề của cuộc xung đột giữa cá nhân và xã hội vẫn chưa vượt qua chính nó.
Do đó, cuộc đối đầu của một và một số người là một cuộc xung đột vĩnh cửu không thể giải quyết theo thời gian. Nó chỉ có những khía cạnh mới mà cuộc sống tự đổi mới.
