(361 từ) Nekrasov bắt đầu thực hiện bài thơ vào khoảng những năm đó khi Tolstoy viết Chiến tranh và Hòa bình. Cần lưu ý rằng các tác giả có một mục tiêu tương tự: phản ánh cuộc sống của chính người dân trong tình huống khủng hoảng, tại một bước ngoặt. Tuy nhiên, nhà thơ, không giống như Leo Tolstoy, không đề cập đến các nguồn lịch sử, mà nói đến thực tế sau cải cách, sử dụng các truyền thống văn hóa dân gian. Ngay từ quatrain đầu tiên, hình ảnh của các nhân vật chính - bảy kẻ lang thang - được giới thiệu.
Không có gì ngạc nhiên khi tác giả tạo ra một số lượng như vậy: Số bảy bảy trong văn hóa dân gian Nga là một con số huyền diệu, bí ẩn. Một hình ảnh tập thể của những người tìm kiếm sự thật xuất hiện trước độc giả: chúng ta chỉ biết tên của họ, tác phẩm thiếu một mô tả chi tiết về các nhân vật. Những kẻ lang thang là hiện thân của toàn bộ những người nông dân muốn tìm câu trả lời cho câu hỏi của họ. Tác giả ngay lập tức cho chúng ta thấy mục đích của cuộc hành trình của họ: "Miễn là họ không mang theo cho dù đó là điều chắc chắn: Ai sống hạnh phúc, Tự do ở Nga?". Do đó, đồng hồ bấm giờ của đường lớn, ra đời - một yếu tố khác trong văn hóa dân gian Nga.
Bảy kẻ lang thang là một nhân vật quan trọng trong công việc. Cùng với họ, chúng tôi đi du lịch khắp các tỉnh và làng để tìm kiếm anh chàng may mắn rất giỏi đó, làm quen với chủ đất, lắng nghe những câu chuyện về số phận khó khăn của phụ nữ. Với sự giúp đỡ của họ, chúng tôi mở ra tất cả những góc bí mật của nông dân Nga. Trước hết, những kẻ lang thang đã đi đến các đại diện của ngành quyền lực, vượt lên trên những người bình thường: đến các linh mục, địa chủ, quan chức, thương gia. Nhưng không ai trong số họ hạnh phúc: Đường của chúng tôi rất khó khăn. Chúng tôi có một giáo xứ lớn, giáo sĩ nói. Chủ đất Obolt-Obolduev phàn nàn về sự biến mất của kiếp trước, cuộc sống xa hoa với một người hầu khổng lồ. Sau đó, để tìm kiếm một người đàn ông hạnh phúc, nông dân đi đến thường dân. Nhưng thay vì trả lời câu hỏi của họ, những kẻ lang thang lại thấy những người đàn ông nghèo kiệt sức vì công việc. Tác giả đặt câu hỏi tu từ: "Nhân dân được giải phóng, nhưng nhân dân có hạnh phúc không?" Nông dân tồn tại trong điều kiện thảm khốc, lãng phí bản thân trong cơn say liên tục: Kiếm Không có biện pháp nào của hop Nga. Một thước đo đau buồn của chúng ta? Có thước đo công việc không? Hơn nữa, bản thân họ sẵn sàng chịu đựng sự sỉ nhục từ các bậc thầy (nông dân Ipat vui mừng khi người đàn ông tắm cho anh ta trong hố, khai thác anh ta vào xe đẩy).
Những đặc điểm của người dân thường được thể hiện qua hình ảnh của bảy kẻ lang thang: nghèo đói cùng cực, say xỉn, cố chấp, quyết đoán, kết nối với thiên nhiên (trong bài thơ, những kẻ lang thang đã tham gia đối thoại với thế giới bên ngoài hơn một lần). Đây là một tổng thể duy nhất đóng vai trò là người mang chính ý tưởng tìm kiếm sự thật.
Phản ánh đất nước vào thời điểm quan trọng (giai đoạn sau khi bãi bỏ chế độ nông nô), Nekrasov cho thấy tình hình thực sự của nước Nga sau cải cách, đồng thời để lại hy vọng cho một tương lai hạnh phúc nằm sau công dân thực sự - Grisha Dobrosklonov.
