Lòng tốt và sự tàn nhẫn là một trong những chủ đề vĩnh cửu được tìm thấy cả trong văn học và trong cuộc sống. Trong tiểu thuyết của F. Dostoevsky, Tội ác và Trừng phạt, Hồi hai khái niệm tương phản này song hành với nhau và tạo thành một ánh sáng rực rỡ của những đam mê. Những anh hùng sẽ chọn gì? Tốt hay xấu? Đức hạnh hay độc ác?
- Raskolnikov cho thấy bằng ví dụ của mình làm thế nào lòng tốt và sự tàn nhẫn có thể được kết hợp trong một người. Nhân vật chính, về bản chất, rất tốt bụng và nhân hậu - anh ấy rất yêu em gái và mẹ của mình, rất nhạy cảm với gia đình Marmeladov, không dành tiền cho đám tang Marmeladov, và cảm thông chân thành với Sonya. Ngoài ra, tác giả tập trung vào giấc mơ của Rodion, nơi anh trở về thời thơ ấu. Trong một giấc mơ, một cậu bé thương hại cho nước mắt một con ngựa bị đàn ông đánh. Đồng thời, một lý thuyết độc ác đang chín muồi trong đầu về việc phân chia con người thành "sinh vật run rẩy" và "có quyền". Người đàn ông đó cũng giết chết người phụ nữ quan tâm đến bà già và chị gái của cô. Trong linh hồn của Raskolnikov trong suốt tác phẩm, có một cuộc đấu tranh nội tâm giữa lòng tốt và sự tàn nhẫn. Trong trận chung kết, người đọc thấy anh hùng Sám hối chân thành, chiến thắng thiện ác. Nhưng vẫn vậy, cả hai phẩm chất này cùng tồn tại trong anh, như ở nhiều người khác.
- Sonya Marmeladova cũng là một ví dụ về cách cái ác có thể chiến đấu tốt trong một trái tim. Bản thân nữ nhân vật chính rất dịu dàng, nhạy cảm, nhu mì. Nhân vật nữ chính này là hình mẫu của sự khiêm nhường Kitô giáo và tình yêu dành cho người khác. Dưới áp lực của hoàn cảnh cuộc sống, Sonya đã buộc phải thực hiện một hành động tàn nhẫn với bản thân và lương tâm của mình - bán thân, thân xác của mình. Nhưng cô ấy làm điều này vì tình yêu của người đàn ông của mình. Không có tiền cô kiếm được, mẹ kế và con của cô có thể chết đói. Và bây giờ hóa ra rằng trung tâm của hành động tàn ác của nữ anh hùng là điều tốt đẹp thuần khiết và thực sự nhất. Thật không may, sự hy sinh nhân danh những lý tưởng sáng chói hiếm khi không có sự tàn nhẫn, nhưng, tuy nhiên, ví dụ của Sonya Chứng minh rằng một người có thể đánh bại mặt tối của tâm hồn và duy trì đức hạnh, bất kể điều gì.
- Sự tàn nhẫn và lòng tốt cũng chiến đấu trong linh hồn Svidrigailov. Theo tin đồn Luzhin, hóa ra Svidrigailov là một tên tội phạm thực sự, không chỉ phạm một, mà là một số hành vi tàn ác. Trên lương tâm của anh ta là hãm hiếp, giết người và quấy rối trẻ nhỏ. Mặc dù tác giả không cung cấp xác nhận đáng tin cậy về các hành vi này, người đọc vẫn xem Svidrigailov là một tội phạm. Mặt khác, nhà văn nói về cách người anh hùng giúp Sonya Marmeladova và Katerina Ivanovna. Dostoevsky giao một hành động tương phản như vậy cho một anh hùng để thể hiện sự linh hoạt của anh ta cùng với sự linh hoạt của thế giới xung quanh anh ta. Tốt cùng tồn tại với cái ác, cả trong một anh hùng duy nhất và trong suốt cuốn tiểu thuyết.
- Cái ác vì lợi ích - mà từ đó Raskolnikov đã cố gắng biện minh cho hành động tàn ác trong tự nhiên. Anh ta giết cô gái quan tâm đến bà già vì số tiền anh ta dự định chi cho mục đích tốt. Cùng với cô, anh hùng đã giết em gái mình, người, do tai nạn định mệnh, đang ở hiện trường vụ án. Tác giả cho thấy sự tàn nhẫn và giận dữ không thể trở thành nền tảng của một điều gì đó tươi sáng và tốt đẹp. Rodion không thể thay đổi bất cứ điều gì tốt hơn, tình hình trong thành phố từ hành động của anh ta chỉ trở nên tồi tệ hơn. Có nhiều bạo lực hơn, xâm lược hơn, nhưng không kém bất công xã hội, mà người anh hùng muốn xóa bỏ. Raskolnikov thông qua ném tinh thần và đau khổ đến thực tế là anh ta ăn năn về hành động của mình. Tuy nhiên, Alena Ivanovna và Lizaveta không thể trở lại với sự ăn năn này. Do đó, sự tàn nhẫn không thể là vũ khí để đạt được mục tiêu tốt. Hậu quả của nó luôn luôn bi thảm và, thật không may, không thể đảo ngược.
- Đôi khi chúng tôi tin rằng chúng tôi có quyền liên quan đến người khác mà không có lòng tốt, vì chúng tôi coi họ không xứng đáng với một mối quan hệ tốt. Chẳng hạn, đó là những người vây quanh Raskolnikov và khơi dậy cảm giác căm thù, giận dữ và tàn nhẫn trong anh ta. Luzhin và Svidrigailov - hiện thân của chủ nghĩa vị kỷ cực đoan, buộc nhân vật chính phải coi thường những quý ông này. Rodion từ cái nhìn đầu tiên cảm thấy ác cảm với họ, tuy nhiên, trong quá trình giao tiếp của họ, tác giả nói rõ rằng những người đối thoại khó chịu chỉ là đôi của Raskolnikov. Kẻ hiếp dâm và nói dối tính toán thực sự không xứng đáng được tôn trọng, nhưng họ cần sự tha thứ và lòng trắc ẩn, bởi vì họ là những người giống như mọi người khác, chỉ vướng vào những rắc rối của phó. Rodion cũng bối rối, người mà lòng thương xót của Sonya đã cho một cơ hội sửa sai. Tuy nhiên, nếu không có anh, anh sẽ chấm dứt cuộc đời tội lỗi như Svidrigailov đã làm. Anh ta có quyền đạo đức để lên án nghiêm khắc chủ nhân cũ của chú rể và em gái không? Không, bởi vì bản thân anh ta không thể tự hào về sự thánh thiện. Không ai trong chúng ta có quyền phán xét người hàng xóm của mình, vì không ai trong chúng ta có thể tự gọi mình là người có thẩm quyền đạo đức hoàn hảo. Điều này có nghĩa là tất cả chúng ta phải đối xử tử tế với nhau, chỉ bằng cách này chúng ta có thể làm cho nhau tốt hơn.
- Mỗi chúng ta cần một người bạn tốt trong những khoảnh khắc khi đường đời trở nên đặc biệt chông gai. Do đó, xã hội sẽ luôn đánh giá cao lòng tốt ở một người. Chẳng hạn, Rodion được Sonya Marmeladova cứu - hiện thân của ánh sáng, lòng tốt và tình yêu. Cô gái chấp nhận lời thú nhận cay đắng của người anh hùng và không lên án anh ta. Cô ủng hộ tên tội phạm, không bị từ chối. Do đó, Raskolnikov được vẽ riêng cho Sonya - cô dạy anh ta yêu thương, tha thứ, nhu mì và khiêm tốn. Rồi Rodion nhận ra tội lỗi, lỗi lầm của mình. Sự ăn năn có ý thức của người anh hùng là một bước rất khó khăn và can đảm để hiểu sự thật và khởi đầu một con đường sạch mới mà tôi muốn tin rằng anh ta sẽ không rời đi.
Nếu bạn không có đủ đối số, hãy viết bình luận, thêm.