Gần đây tôi đã đến thăm ngôi đền Cloud Forest, nơi diễn ra nghi thức giải thích kinh điển của Hoa luật và tôi đã gặp hai ông già tuyệt vời ở đó, họ già hơn người thường. Một người một trăm chín mươi tuổi, người kia một trăm tám mươi. Ngôi đền có rất nhiều người, tu sĩ và giáo dân, người hầu và người hầu, quý ông quan trọng và người dân thường. Nhưng người cố vấn-thông dịch viên của kinh điển đã không xuất hiện, và mọi người đều kiên nhẫn mong đợi. Ở đây từng chữ, và những người lớn tuổi bắt đầu nhớ về quá khứ - bởi vì họ đã sống sót qua mười ba triều đại và nhìn thấy và nhớ tất cả các triều thần và hoàng đế. Tất cả những người có mặt đã tiến gần hơn để nghe những câu chuyện về thời cổ đại. Khi nào khác bạn nghe điều này! Những người lớn tuổi, và tên của họ là Yotsugi và Shigeki, thực sự muốn nhớ những gì đang xảy ra trong thời xưa, họ nói rằng vào thời cổ đại, mọi người, nếu họ muốn nói chuyện, nhưng không thể, đào một cái lỗ và nói bí mật của họ về nó.

Thật buồn cười làm sao khi nhìn ông già Yotsugi khi ông mở một chiếc quạt màu vàng với mười tấm ván bằng gỗ mun và cười to. Anh sẽ kể cho khán giả nghe về số phận hạnh phúc của vị lãnh chúa của mình, ông Mitinagi từ gia đình quyền lực Fujiwara, người đã vượt qua tất cả mọi người trên thế giới. Đây là một vấn đề khó khăn và lớn, và do đó, ông sẽ phải nói với nhau về nhiều hoàng đế và hoàng hậu, các bộ trưởng và chức sắc cao. Và sau đó quá trình của mọi thứ trên thế giới sẽ trở nên rõ ràng. Và Yotsugi sẽ chỉ nói về những gì anh nghe và thấy.

Việc tập hợp trong đền vui mừng và di chuyển gần hơn với những người lớn tuổi. Và Yotsugi đã phát sóng: Từ sự sáng tạo của thế giới, hết lần này đến lần khác, sáu mươi tám thế hệ hoàng đế đã thay đổi, ngoại trừ bảy thế hệ của các vị thần. Người đầu tiên là Hoàng đế Lzimmu, nhưng không ai nhớ những khoảng thời gian xa xôi đó. Bản thân tôi là một nhân chứng của thời gian, vào ngày đầu tiên của mặt trăng thứ ba của năm thứ ba, Kajo, vào năm em trai của lửa và ngựa, Hoàng đế Montoku lên ngôi và thống trị thế giới trong tám năm. Mẹ của ông, Hoàng hậu Gojo, đã dành riêng cho những bài thơ tuyệt vời của nhà thơ nổi tiếng Arivar Narikhir. Cuộc sống ngày xưa tươi đẹp và duyên dáng biết bao! Không như bây giờ.

Shigaki nói: Bạn đã mang theo một tấm gương, và nó phản ánh nhiều số phận của những người cao quý và nổi tiếng. Chúng ta có cảm giác rằng mặt trời buổi sáng chiếu rọi chúng ta, đối mặt với bóng tối của nhiều năm. Bây giờ tôi giống như một tấm gương trong hộp mào bị bỏ rơi trong phòng của phụ nữ. Nó khó nhìn thấy gì. Khi chúng tôi chống lại bạn, như một tấm gương bóng bẩy, chúng tôi thấy quá khứ và tương lai, số phận, nhân vật và hình thức.

Yotsugi diễn đạt theo cách này: "Tôi là một tấm gương cũ, / Và các hoàng đế đang nhìn thấy trong tôi / Hoàng đế, hậu duệ của họ - / Liên tiếp - / Không một ai bị che giấu."

Yotsugi kể lại: Mười Bộ trưởng còn lại Morotada là con trai thứ năm của Tadahira quý tộc. Ông có một cô con gái quyến rũ không thể giải thích. Khi cô ấy đi đến cung điện và lên xe ngựa, tóc cô ấy trải dài trên toàn bộ sân đến trụ cột chính trong sảnh lễ tân, và nếu giấy trắng được đặt dưới tóc cô ấy, thì không thể nhìn thấy một mảnh nào. Khóe mắt cô hơi cúi xuống, rất thanh lịch. Một khi hoàng đế phát hiện ra rằng người phụ nữ trẻ này biết thuộc lòng tuyển tập nổi tiếng, Bộ sưu tập các bài hát cũ và mới của Nhật Bản, và quyết định dùng thử. Anh giấu cuốn sách và đọc những dòng mở đầu của Lời nói đầu, những bài hát Yamato ... Nghiêm, và cô dễ dàng tiếp tục và sau đó đọc những câu thơ từ tất cả các phần, và không có sự khác biệt nào với văn bản. Nghe về điều này, vị lãnh chúa cao quý của cha cô, bộ trưởng bên trái của Morotada, mặc quần áo nghi lễ, rửa tay và ra lệnh đọc kinh ở khắp mọi nơi và cầu nguyện cho chính mình. Và hoàng đế đã yêu con gái Morotada, với một tình yêu khác thường, đích thân dạy cô chơi đàn tam thập lục, nhưng sau đó, họ nói, tình yêu của anh hoàn toàn trôi qua. Cô sinh ra một đứa con trai, với tất cả, đứa con trai tốt và đẹp với chính mình, nhưng bị người đứng đầu thương tiếc. Vì vậy, con trai của người cai trị vĩ đại và cháu trai của người chồng vinh quang của bộ trưởng cánh tả Morotada hóa ra là kẻ biến thái - điều này thực sự đáng kinh ngạc!

Yotsugi nói: Hồi Khi hoàng đế Sanjou vẫn còn sống, mọi thứ đều ổn, nhưng khi ông qua đời, mọi thứ đã thay đổi đối với hoàng tử bị thất sủng và nó không giống như trước đây. Các triều thần đã không đến với anh ta và thưởng thức giải trí với anh ta, không ai phục vụ anh ta. Không có ai để chia sẻ những giờ buồn chán với anh ta, và anh ta chỉ có thể lơ đãng đắm chìm trong những ký ức về thời gian tốt đẹp hơn. Các triều thần trở nên sợ hãi và, vì sợ cơn thịnh nộ của hoàng đế mới, đã tránh các phòng của hoàng tử. Và các cư dân của ngôi nhà cảm thấy rằng rất khó để phục vụ anh ta, và những người hầu thấp nhất trong trật tự cung điện bị coi là xấu hổ khi dọn dẹp trong các phòng của anh ta, và do đó cỏ mọc dày đặc trong vườn của anh ta, và ngôi nhà của anh ta bị đổ nát. Các cận thần hiếm khi thỉnh thoảng đến thăm ông khuyên ông nên từ bỏ quyền thừa kế và từ bỏ nhân phẩm trước khi bị buộc phải làm như vậy. Và khi sứ giả của Mitinagi mạnh mẽ từ gia tộc Fujiwara xuất hiện trước hoàng tử, anh ta thông báo với anh ta rằng anh ta đã quyết định cắt tóc cho một nhà sư: Hồi tôi đã không được ở trong thời gian ở trong phẩm giá của hoàng tử vương miện và số phận của tôi ở thế giới này. Sau khi đã hạ thấp phẩm giá của mình, tôi sẽ làm dịu trái tim mình và trở thành một người khổ hạnh trên con đường của Đức Phật, đi hành hương và giữ được bình an và tĩnh lặng. "

Cuộc biểu tình, sợ rằng hoàng tử có thể thay đổi ý định, đã xuất hiện với anh ta, cùng với các con trai của anh ta và một võng mạc lớn rực rỡ, với người đi bộ và kỵ binh tiên tiến. Lối ra của anh thật đông đúc và ồn ào, và nó chắc hẳn đã bồn chồn trong lòng, mặc dù anh đã quyết định. Ông Mitinaga hiểu cảm xúc của mình và phục vụ anh ta tại bàn, phục vụ các món ăn và lau bàn bằng tay của chính mình. Mất đi thứ hạng cao của mình, cựu hoàng tử đau buồn than khóc và mất sớm.

Yotsugi cho biết: Cố vấn cao cấp của One One có kỹ năng tự nhiên trong việc chế tạo mọi thứ. Chủ quyền tại thời điểm đó vẫn còn rất trẻ trong nhiều năm, và anh ta quyết định bằng cách nào đó ra lệnh cho các cận thần của mình mang cho anh ta đồ chơi mới. Và mọi người đổ xô đi tìm những kỳ quan khác nhau - vàng và bạc, sơn mài và chạm khắc - và mang đến cho hoàng đế trẻ cả một núi đồ chơi tuyệt đẹp. Người cố vấn cao cấp đã tạo ra một đầu quay tròn, và gắn dây màu tím cho anh ta, và xoắn trước mặt hoàng đế, và anh ta bắt đầu chạy theo đỉnh trong vòng tròn và vui chơi. Và món đồ chơi này trở thành trò giải trí liên tục của anh ta, và anh ta thậm chí không nhìn vào ngọn núi của những kỳ quan đắt giá, và các cận thần cũng làm cho người hâm mộ giấy vàng và bạc lấp lánh, và những tấm gỗ thơm với những thứ lạ mắt khác nhau, viết những câu thơ hiếm hoi trên giấy cực kỳ đẹp. Tuy nhiên, cố vấn cao cấp đã lấy một tờ giấy màu vàng đơn giản có hình mờ cho người hâm mộ và, giữ lại bàn chải của mình, anh ấy đã viết một vài câu thơ đầy ấn tượng trong cuốn sách viết trên cỏ. Và mọi người đều vui mừng, và chủ quyền đã đặt chiếc quạt này trong quan tài của mình và thường ngưỡng mộ nó. "

Yotsugi nói: Ngày xửa ngày xưa, chủ quyền đã đi trên một chuyến đi bằng ngựa và lấy một trang trẻ từ gia tộc Fujiwara với anh ta, chủ quyền được thiết kế để vui chơi với đàn tam thập lục, và chơi nó với sự giúp đỡ của móng vuốt đặc biệt. Vì vậy, hoàng đế quyết định thả những móng vuốt này ở đâu đó trên đường đi, và dù họ có tìm chúng như thế nào, họ cũng không thể tìm thấy chúng. Và trong khi đi du lịch, không có móng vuốt nào khác để có được, và sau đó hoàng đế đã ra lệnh cho trang ở lại nơi đó và móng vuốt chắc chắn sẽ được tìm thấy. Và anh ta quay ngựa và đi đến cung điện. Trang nghèo đặt rất nhiều công việc để tìm những móng vuốt đó, nhưng chúng không được tìm thấy ở đâu. Không thể trở về mà không có gì, và cậu bé đã thề với Đức Phật rằng ông sẽ xây dựng một ngôi đền ở nơi tìm thấy móng vuốt. Làm thế nào một mong muốn như vậy có thể nảy sinh trong một trái tim trẻ như vậy? Có thể thấy rằng tất cả những điều này đã được xác định trước: cả thực tế là hoàng đế đã đánh rơi móng vuốt của mình và điều đó đã ra lệnh cho trang tìm kiếm chúng. Đây là câu chuyện về Đền Gorakuji. Anh ta đang lên kế hoạch xây dựng một chàng trai rất trẻ, điều đó, tất nhiên, thật đáng ngạc nhiên.

Yotsugi cho biết: Hai cậu bé được sinh ra từ con gái hoàng tử, giống như hai cái cây mảnh khảnh, xinh đẹp và thông minh, chúng lớn lên và trở thành lãnh đạo quân sự cấp dưới tại triều đình, quý ông, hái hoa. Một lần, vào năm anh trai của Cây và Chó, một thời tiết tàn khốc đã nổ ra, và anh trai chết vào buổi sáng, và em trai vào buổi tối. Người ta chỉ có thể tưởng tượng cảm xúc của người mẹ là gì, trong đó hai đứa trẻ đã chết trong ngày. Trong nhiều năm, người em sốt sắng tuân thủ luật pháp của Đức Phật và, sắp chết, nói với mẹ: Tử khi tôi chết, đừng làm bất cứ điều gì phù hợp với những trường hợp như vậy với cơ thể của tôi, chỉ cần đọc Kinh Hoa về luật pháp bên trên tôi và tôi chắc chắn sẽ trở về. Mẹ của anh đã không quên di chúc này, nhưng vì cô không ở trong chính mình sau cái chết của hai người, một người khác từ trong nhà quay đầu về phía tây và mọi thứ đáng lẽ phải làm, và do đó anh không thể quay lại. Sau đó, anh mơ thấy một giấc mơ về mẹ mình và nói với mẹ bằng những câu thơ, vì anh là một nhà thơ tuyệt vời: Cô đã hứa với tôi một cách chắc chắn, / Làm sao anh có thể quên / Tôi sẽ quay lại sớm / Từ bờ sông / Ngã ba.

Và làm thế nào cô ấy hối tiếc! Đứa con trai út có vẻ đẹp hiếm có, và trong các thế hệ tương lai khó có ai xuất hiện hơn anh ta. Anh ta luôn hơi luộm thuộm trong quần áo, nhưng thanh lịch hơn nhiều so với tất cả những người cố gắng hết sức. Anh ta không chú ý đến mọi người, mà chỉ lầm bầm dưới mũi lời kinh của Hoa luật, nhưng với những gì ân sủng vượt trội, anh ta đã đeo những hạt pha lê! Người anh cũng đẹp trai, nhưng thô lỗ hơn người trẻ. Một lần, sau khi chết, họ xuất hiện trong giấc mơ với một nhà sư uyên bác, và anh bắt đầu hỏi họ về số phận của họ trong buồng tử thần và kể về việc mẹ đau buồn cho em trai mình như thế nào, và anh trả lời, mỉm cười trìu mến: Chuyện gì chúng ta gọi là mưa, / Đây là những bông sen rải rác trên thảm. / Tại sao / Tay áo ướt nước mắt / Ở quê tôi?

Các cận thần nhớ lại một lần trong một lần tuyết rơi, người em trai đến thăm vị mục sư bên trái và bẻ một cành mận nặng như tuyết trong vườn, anh ta lắc nó, và tuyết rơi từ từ trên vạt áo của anh ta, và vì lưng váy bị phai màu vàng và tay áo Khi anh ta nhổ một cành cây, quay ra ngoài, tuyết đã nhuộm màu chúng, và tất cả chúng trong tuyết tỏa sáng với vẻ đẹp đến nỗi một số người thậm chí đã khóc. Nó đã được lấp đầy với một sự quyến rũ buồn như vậy!

Yotsugi nói: Hoàng đế Một người bị một linh hồn độc ác chiếm giữ và thường có tâm trạng xấu và đôi khi có thể hoàn toàn quên mình và xuất hiện dưới hình thức lố bịch với các đối tượng của mình, nhưng anh ta biết cách sáng tác những bài hát hay, mọi người truyền miệng họ, và không ai có thể so sánh được cùng anh trong thơ. Anh ta chỉ vây quanh mình bằng những thứ tinh xảo, tôi rất vinh dự được nhìn thấy tushenik của anh ta, thứ mà anh ta tặng khi đọc kinh, khi Hoàng tử thứ sáu ngã bệnh: trên bờ biển được mô tả Núi Khorai, những sinh vật chân dài và có vũ trang, và mọi thứ đều được thực hiện bằng nghệ thuật phi thường. Sự tráng lệ của đồ dùng của anh ấy là không thể mô tả. Giày của ông đã được thực hiện để hiển thị cho mọi người. Anh ta rất khéo léo vẽ, biết cách vẽ những bánh xe lăn bằng nghệ thuật mực không thể bắt chước được, và một khi anh ta mô tả phong tục được thông qua trong những ngôi nhà giàu có và giữa những người bình thường, đến nỗi mọi người đều yêu mến.

Không có kết thúc cho câu chuyện của Yotsugi, một Shigeki khác đã lặp lại với anh ta, và những người khác, người hầu, tu sĩ, người hầu, cũng nhớ các chi tiết và thêm những gì họ biết về cuộc sống của những người tuyệt vời của Nhật Bản. Và những người lớn tuổi không ngừng lặp lại: Vượt qua chúng tôi hạnh phúc biết bao. Chúng tôi mở chiếc túi vẫn đóng trong nhiều năm và xé tất cả các lỗ hổng, và tất cả các câu chuyện nổ ra và trở thành tài sản của đàn ông và phụ nữ. Có một trường hợp như vậy. Một lần, một người đàn ông của đời sống thánh thiện, người muốn cống hiến cho Đức Phật, nhưng do dự, đã đến thủ đô và thấy vị mục sư xuất hiện trong chiếc áo khoác sáng bóng đến sân, những người hầu và vệ sĩ chạy trước mặt anh ta, và các đối tượng của anh ta diễu hành xung quanh, và nghĩ rằng đó là điều hiển nhiên Người đầu tiên ở thủ đô. Nhưng khi mục sư xuất hiện trước Mitinaga từ gia tộc Fujiwara, một người đàn ông có ý chí và trí tuệ phi thường, mạnh mẽ và kiên cường, thánh nhân nhận ra rằng anh ta là người vượt trội mọi người. Nhưng sau đó, một đám rước xuất hiện và thông báo sự xuất hiện của hoàng đế, và bằng cách anh ta được mong đợi và nhận được và làm thế nào chiếc kiệu thánh được đưa vào, làm thế nào anh ta được kính trọng, vị thánh nhận ra rằng người đầu tiên ở thủ đô và ở Nhật Bản là một Mikado. Nhưng khi hoàng đế xuống trần gian, quỳ xuống trước mặt Đức Phật trong hội trường Amida và cầu nguyện, vị thánh nói: "Vâng, không có ai cao hơn Phật, đức tin của tôi giờ đã được củng cố vô cùng."