Hegumen Daniel từ vùng đất Nga muốn nhìn thấy thành phố Jerusalem và toàn bộ Thánh địa. Anh đến Jerusalem, đi vòng quanh vùng đất Galilê và quyết định mô tả mọi thứ mà anh nhìn thấy. Ông hy vọng rằng nhiều người, khi đã đọc về nó, sẽ bị lôi kéo đến thánh địa của người Hồi giáo và suy nghĩ về những nơi linh thiêng.
Đến Jerusalem, Daniel sống mười sáu tháng trong tu viện Thánh Sava. Anh ta đưa tất cả tiền của mình cho các hướng dẫn viên chỉ cho anh ta những nơi linh thiêng. May mắn thay, Daniel đã gặp một người cao tuổi nhất định trong tu viện, người đồng ý dẫn anh ta đi khắp Thánh địa.
Các bá chủ đã đến Jerusalem thông qua Constantinople. Từ đó, con đường của ông nằm ở Ephesus, nơi có lăng mộ của nhà thần học John, cũng như các thánh tích của bảy thanh niên Ephesus và nhiều vị thánh khác. Ở bên cạnh, xa ra biển là hòn đảo Patm, nơi nhà thần học John đã viết Tin Mừng. Con đường đi qua đảo Rhodes, nơi khai thác nhang đen dưới tên homphite. Sư trụ trì cũng đã đến thăm hòn đảo lớn của đảo Crete, nơi Nữ hoàng Elena đặt cây thánh giá. Hương được thu thập trên hòn đảo này.
Những câu cuối cùng trên đường đến Jerusalem đặc biệt khó vượt qua: có một mối nguy hiểm lớn về một cuộc tấn công của Saracens. Và khi quan điểm của Jerusalem cuối cùng cũng mở ra, tất cả các Kitô hữu đều rơi nước mắt vì sung sướng.
Trong Nhà thờ Phục sinh Jerusalem là Holy Sepulcher. Đây là một hang động nhỏ nơi xác của Chúa Jesus Christ nằm. Cách đó không xa là nhà tù nơi Chúa Kitô được đặt trước khi bị xử tử và Calvary, nơi ông bị đóng đinh. Có nhiều nơi ở Jerusalem gợi lại Cựu Ước: bàn thờ của Áp-ra-ham, trụ cột nơi nhà tiên tri David đã viết Thi thiên, nhà của Uriah. Ngoài ra còn có tòa án của Giu-đa, tất cả đều trống rỗng, vì không ai dám định cư ở đó. Gần đó là Phông chữ Cừu, nơi Chúa Kitô chữa lành sự thư thái.
Tại Jerusalem, có nhà thờ Holy of Holies. Tại nơi này, Jacob đã chiến đấu với một thiên thần và nhìn thấy trong giấc mơ một cầu thang dẫn lên thiên đường. Và nhà tiên tri David đã nhìn thấy một thiên thần ở đây. Nhà thờ cũ của Holy of Holies bị phá hủy, và cái này được xây dựng bởi một thủ lĩnh Saracen tên là Amor. Ở đó, gần đó, là nhà của Solomon.
Ngôi làng của Bethany là hai dặm từ Jerusalem. Trong đó, Chúa Kitô đã nuôi Lazarus. Gethsemane cũng gần Jerusalem. Nó chứa ngôi mộ của Trinh nữ. Đây là một hang động nhỏ. Một nhà thờ được xây dựng phía trên nó, nhưng nó đã bị người Hồi giáo hủy hoại. Cách đó không xa có một hang động nơi Chúa Kitô bị phản bội, và một khu vườn nơi anh cầu nguyện trước khi bị hành quyết. Trên đường từ đó đến Núi Ô-liu, có một hang động nơi Chúa Kitô dạy các tông đồ lời cầu nguyện Cha Cha của chúng ta. Chúa Kitô lên từ Núi Ô-liu; Bây giờ, trên ngọn núi này, có một sân đá tròn, ở giữa có một "tháp" không có đỉnh, và trong đó là hòn đá mà Chúa Kitô đã thăng thiên.
Jerusalem là một thành phố lớn và mạnh mẽ. Xung quanh nó là những ngọn núi và hẻm núi. Nơi này không có nước, vì vậy tất cả mọi người và động vật đều uống nước mưa. Bánh mì tốt sẽ được sinh ra ở đó mà không có mưa và nhiều cây có ích phát triển.
Con đường từ Jerusalem đến Jordan là "Velmi nặng nề và khủng khiếp và không có nước". Có núi cao và nhiều tên cướp. Và gần đó là biển Sodom.
Tại Jordan, ngay tại nơi John the Baptist đã rửa tội cho Chúa Kitô, một bàn thờ nhỏ và vòm được xây dựng. Nước của Jordan là bùn và ngon để uống. Gần đó là nơi tiên tri Elijah lên trời trên một cỗ xe lửa. Hang động của John the Baptist, cũng như hang động của tiên tri Elijah, đã được bảo tồn.
Hegumen Daniel đã đến thăm Jordan ba lần, kể cả vào ngày thánh hóa tuyệt vời. Vào ngày này, nhiều người đến Jordan. Mọi người hát những lời cầu nguyện, và vào nửa đêm họ tắm dưới sông.
Từ đó, một vài dặm về phía thành phố Jericho và núi Gibeon, được kết hợp với tên của Joshua. Trong cùng một ngọn núi có một hang động nơi Chúa Kitô kiêng ăn trong bốn mươi ngày.
Từ Jerusalem đến Tu viện Theodosius có sáu dặm, và từ đó sáu dặm đến tu viện của Thánh Sava. Vòng nguyệt quế này được sắp xếp tuyệt vời. Trước đây, có một dòng suối sâu với bờ biển cao và đá. Dòng suối bị mất nước, và các tế bào tu viện được đúc trên các vách đá. Có nhiều thánh tích của các vị thánh vĩ đại trong vòng nguyệt quế. Gần nguyệt quế có những vách đá cao, nơi sinh sống của động vật hoang dã và Biển Sodom, trong đó không có gì còn sống, vì dưới đó là một nơi đau khổ.
Bên ngoài bức tường thành phố là Núi Zion, nơi có ngôi nhà của nhà thần học John, trong đó Chúa Kitô cùng với các môn đệ của mình. Tại nơi này một nhà thờ đã được xây dựng. Trong cùng một nhà thờ là căn phòng nơi Đức Trinh Nữ Maria qua đời. Gần đó là nhà của Caiaphin, nơi Peter từ bỏ Chúa Kitô. Dưới ngọn núi là ngôi làng Skudelnichye, được mua bằng ba mươi đồng bạc nhận được cho Chúa Kitô.
Sáu dặm từ Jerusalem - Bethlehem. Ở đó, trong một hang động, Đức Trinh Nữ đã sinh ra Chúa Kitô. Một nhà thờ lớn được xây dựng phía trên hang động này. Có những vườn ươm trong đó họ đặt đứa bé của Chúa Kitô. Gần đó là nơi các thiên thần nói với các mục đồng Giáng sinh.
Ở phía nam của Bethlehem là Hebron và Mamvrian Oak. Những nơi này là nguy hiểm cho du khách, nhưng bá chủ Daniil có những người bạn đồng hành tốt, và tất cả cùng nhau những nơi khủng khiếp trôi qua an toàn.
Gỗ sồi Mamvrian rất đẹp và lan rộng. Dưới cây sồi này, Chúa Ba Ngôi đã ăn tối, đến với tộc trưởng Áp-ra-ham. Và Hebron là miền đất hứa. Cô ấy rất màu mỡ. Đây là hang cát. Trong đó nằm trong thân xác của Cựu Ước.
Cây cột đá mà vợ của Lot biến thành đã sống sót. Cây cột này đứng trên một ngọn đồi. Và vị trụ trì Daniel không bao giờ đến được nơi Ngài là Sôđôm. Nơi này là nguy hiểm, và từ đó xuất hiện mùi hôi thối từ đó bạn thậm chí có thể bị bệnh. Cùng với những người bạn đồng hành, Daniel trở về Jerusalem.
Gần Jerusalem, nơi David giết Goliath được biết đến. Và phía tây Jerusalem là quê hương của Zechariah, cha của John the Baptist. Nửa trăm từ đó đến ngọn núi nơi Elizabeth trốn cùng em bé John, chạy trốn khỏi những người lính của Herod. Ở phía tây - ngôi làng Elmaus, trên đường mà Chúa Kitô phục sinh xuất hiện trước các môn đệ.
Hegumen Daniel đã đến thăm Capernaum và Núi Karmilskaya, nơi Tiên tri Ilya sống. Từ đó, ông đi đến thành phố Acre, từ đó đến Antioch Đại đế. Ông đi thuyền qua nhiều thành phố trên một con tàu. Gần thành phố Patara, các corsairs tấn công tàu của anh ta, bắt tất cả và cướp. Và con đường xa hơn để Constantinople đi qua mà không gặp sự cố.
Có một con đường từ Jerusalem đến Galilee, đến thành phố Tiberias. Con đường này rất khó khăn và khủng khiếp, nhưng bá chủ Daniel đã vượt qua nó cùng với đội quân của Hoàng tử Jerusalem Baldwin, Vua của Thập tự quân, người đang du hành chiến tranh. Sư trụ trì yêu cầu Baldwin đưa anh ta đi cùng, và anh ta sẵn sàng đồng ý. Khi Saul bị giết ở những nơi này và anh em ném Joseph vào hào nước.
Những người lính của Baldwin, và cùng với họ là Daniel, dừng chân nghỉ đêm tại giếng Jacob. Và sau đó chúng tôi đã đi qua thành phố Bashan đến các đầu nguồn của Jordan. Ở những nơi đó có nhiều sư tử và các cuộc tấn công thường xuyên của Saracens. Có một hồ chứa nơi Chúa Kitô tắm với các môn đệ của mình. Bơi đến đó và Daniel và những người bạn của anh ấy.
Tại cây cầu ở thượng nguồn Jordan, Hoàng tử Baldwin và binh lính dừng lại ăn trưa. Sau đó, ông đến Damascus để chiến tranh, và Daniel cùng với những người hành hương khác đã đến thánh địa, cho đến mười ngày sau, Baldwin trở về sau chiến tranh. Người hành hương tắm ở biển Tiberias. Ở vùng biển này có một con cá ngon mà Chúa Kitô vẫn thích ăn.
Tại thành phố Tiberias, Chúa Kitô đã thực hiện nhiều phép lạ. Ở bên sườn núi, một nơi được biết là nơi Chúa Kitô nuôi năm ngàn người bằng năm ổ bánh mì. Núi Tabor và Nazareth nằm ở phía tây biển Tiberias.
Núi Tabor rất đẹp. Trên đỉnh của nó là nơi Chúa Kitô biến hình. Nó được bao quanh bởi một hàng rào đá. Bây giờ có một tu viện Latin trên ngọn núi này. Gần đó là hang động nơi Thánh Melchizedek sống.
Ở lại tu viện Preobrazhensky, Daniel cùng những người hành hương khác đi về phía tây đến Nazareth. Có một vài vệ tinh và tất cả chúng đều không được trang bị vũ khí. Nhưng con đường họ đã đi an toàn, mặc dù nó thật đáng sợ.
Nazareth, nơi Truyền tin, nơi Chúa Giêsu Kitô sống nhiều năm, là một thị trấn nhỏ trên núi. Có bảo tồn ngôi mộ của Joseph, người đã hứa hôn với Mary. Người Latins đã xây dựng một nhà thờ ở nơi diễn ra Truyền tin. Từ Nazareth, Abbot Daniel cùng với những người bạn của mình đã đến Cana xứ Galilê, nơi Chúa Kitô biến nước thành rượu. Ở đó, những người hành hương đã gặp một biệt đội lớn và đi cùng anh ta đến Acre. Từ đó họ lên đường trở về Jerusalem. Và trong tất cả các chuyến đi, không có gì xấu xảy ra với họ.
Hegumen Daniel đã có cơ hội nhìn thấy ánh sáng của thiên đàng giáng xuống Holy Sepulcher. Vào Thứ Sáu Tuần Thánh, dầu nguyên chất được đổ vào tất cả các đèn trong Holy Sepulcher. Các đèn biểu tượng được để lại không sáng. Sepulcher của Chúa được bao phủ và dập tắt bởi đèn và nến trong tất cả các đền thờ. Vào thứ Sáu, Abbot Daniel đã đến gặp Hoàng tử Baldzin và xin phép đặt một chiếc đèn trên Holy Sepulcher từ tất cả các vùng đất của Nga. Hoàng tử cho phép. Đây là niềm vui lớn cho Daniel. Anh ta đặt một chiếc đèn và cúi chào Holy Sepulcher.
Vào ngày thứ bảy tuyệt vời, nhiều người luôn tụ tập trước nhà thờ. Bên trong nhà thờ chỉ có các linh mục. Khi hoàng tử đến với một đội hình, cánh cửa nhà thờ mở ra, và trong sự đông đúc, đông đúc, mọi người lấp đầy nhà thờ. Mọi người không thể vào: nhiều người vẫn ở bên ngoài. Mọi người cầu nguyện, kêu lên: Chúa tể, xin thương xót! Và chính Hoàng tử Baldwin đứng "với nỗi sợ hãi và khiêm nhường".
Khi hoàng tử với võng mạc của mình đến Holy Sepulcher, anh ta đã gọi anh ta là trụ trì tu viện Thánh Sava và tình huynh đệ của anh ta. Trụ trì Daniel đã đi với họ. Hoàng tử ra lệnh cho tu viện và tu sĩ đi phía trước, và đội ở phía sau. Khi họ đến gần nhà thờ, đội của hoàng tử đã mở đường đến Sepulcher bằng vũ lực. Các linh mục chính thống đứng trên Lăng mộ, Latins - trong bàn thờ lớn. Đến giờ thứ tám, cả hai bắt đầu dịch vụ của họ.
Và vào lúc chín giờ, một đám mây xuất hiện trên bầu trời và mưa nhẹ rơi trên Holy Sepulcher. Rồi một ánh sáng chiếu vào hang. Đức giám mục bước vào đó và thắp một ngọn nến từ ánh sáng thiên đường và trao nó cho hoàng tử. Từ ngọn nến này, tất cả mọi người trong nhà thờ đều thắp nến và vui mừng, kêu lên: "Lạy Chúa, xin thương xót!" Ngoài Daniel, phép lạ này đã được nhìn thấy bởi những người Novgorod và Kievite khác đang ở Jerusalem vào đêm Phục sinh.
Với những ngọn nến đang cháy, mọi người về nhà và thắp đèn từ họ trong nhà thờ của họ.
Ngày hôm sau, Trụ trì Daniel cùng với vị trụ trì và tình huynh đệ của tu viện Thánh Sava một lần nữa đi đến Holy Sepulcher. Bước vào hang, họ thấy đèn đang cháy. Quản gia và quản gia nói rằng chỉ những chiếc đèn được đặt bởi Chính thống giáo mới được thắp sáng.
Ba ngày sau, Trụ trì Daniel đi lấy đèn của mình từ Holy Sepulcher. Người quản gia đưa cho anh ta một mảnh đá từ hang động.
Tại Sepulcher, Abbot Daniel cầu nguyện trước hết cho các hoàng tử Nga, và chỉ sau đó về bản thân anh ta.