Cyril tu sĩ là một câu chuyện ngụ ngôn về linh hồn con người, về thể xác và về sự vi phạm điều răn của Thiên Chúa, và về sự sống lại của cơ thể con người, về sự phán xét cuối cùng và về sự đau khổ.
Nhà hùng biện và nhà thuyết giáo Kirill Turovsky (thế kỷ XII) sử dụng trong truyện ngụ ngôn của mình câu chuyện nổi tiếng về linh hồn và thể xác, xuất hiện ở đây trong những hình ảnh của người mù và người què. Trong tác phẩm này, không phải cốt truyện cũng được quan tâm, vì nó là truyền thống, mà là sự giải thích của nó (cũng là truyền thống về bản chất, nhưng được viết ở mức độ nghệ thuật cao).
Một số người domovy, theo đó tác giả có nghĩa là Thiên Chúa toàn năng, đã trồng một vườn nho. Thức ăn là lời của Thiên Chúa, và cánh cổng không che mà người quản gia đã để lại là sự phân phát của sinh vật của Chúa. Tác giả giải thích thêm rằng người đàn ông què là cơ thể con người, còn người mù là linh hồn. Một người đàn ông nhỏ thuê cả hai người để bảo vệ vườn nho, nghĩ rằng họ sẽ không thể tự đánh cắp mình và do đó sẽ là những người canh gác tốt. Nhưng người què và người mù đồng ý rằng người mù sẽ mang người què trong tay, và người đàn ông đó sẽ chỉ đường. Vì vậy, người canh gác cướp chủ của mình. Người quản gia ra lệnh đuổi họ ra khỏi dịch vụ, và họ, đổ lỗi cho nhau về mọi thứ, cố gắng tự biện minh.
Dụ ngôn này cũng kết thúc bằng một lời giải thích, nhưng đã tập trung vào một đoạn: nếu một người vi phạm các điều răn của Thiên Chúa (trong câu chuyện ngụ ngôn này - hàng rào của vườn nho), mà anh ta bị kết án tử hình, thì linh hồn sẽ đến với Chúa trước tiên.Cô cố gắng mở khóa và nói: "Không phải tôi, nhưng cơ thể đã phạm tất cả những tội lỗi này." Do đó, Thần linh chờ đợi đến lần thứ hai đến. Và khi thời điểm của Bản án cuối cùng đến, họ sẽ đi vào cơ thể và chấp nhận những gì mọi người được hưởng.