Tôi không nghĩ rằng cuối cùng luôn biện minh cho phương tiện. Thông thường tuyên bố này là không chính xác từ quan điểm đạo đức. Một người không thể đạt được mục tiêu cao cả bằng cách phản bội và lừa dối mọi người, bởi vì anh ta chỉ nhân lên sự xấu xa và hận thù trong thế giới này, nghĩa là anh ta đi ngược lại ý muốn của mình. Tuy nhiên, mô hình này không phải lúc nào cũng đúng, vì chúng ta bị thuyết phục bằng cách chuyển sang các ví dụ văn học.
Trong tiểu thuyết Tội ác và Trừng phạt của Dostoevsky, nữ anh hùng chứng minh bằng ví dụ của mình rằng cứu người thân là một sự xấu hổ, đó là một kết thúc cao quý biện minh cho phương tiện thấp. Khi người mẹ kế và những đứa con nhỏ của cô sắp chết vì đói nghèo, Sonia Marmeladova đã cứu họ bằng cách bán thân xác của mình. Cô mang đến cho họ 30 rúp, giống như 30 đồng bạc đã trả cho Giuđa vì sự phản bội của Chúa Kitô. Vì vậy, cô phản bội chính mình dưới danh nghĩa của một cái gì đó nhiều hơn, chịu đựng tất cả của nhân loại. Sự hy sinh này là một bi kịch xã hội lớn, trong đó số phận thúc đẩy những người nghèo và bất ổn. Trong những điều kiện này, việc cứu sống phụ thuộc vào việc một người có thể hy sinh thứ quý giá nhất vì lợi ích của người khác hay không. Liệu hành động của Sonya có hợp pháp hay không là một câu hỏi mở, nhưng tôi nghĩ cô ấy đúng, bởi vì theo đuổi những gì cô ấy muốn, cô ấy chỉ làm tổn thương chính mình và giúp đỡ người khác. Cô ấy có quyền kiểm soát bản thân, nhất là khi cuộc sống của gia đình phụ thuộc vào quyết định của cô ấy. Không giống như Rodion, nữ anh hùng đã đi đến một mục tiêu tốt, bước qua chính mình và không thông qua người khác, vì vậy phương tiện của cô là hoàn toàn hợp lý.
Trong câu chuyện của Gorky, Bà già Izergil, Lar Larra đã cố gắng đạt được tình yêu dành cho con gái của thủ lĩnh bộ lạc. Tuy nhiên, không nhận được nó, anh ta giận dữ giết chết người đẹp, và không tiếp tục thực hiện những nỗ lực rụt rè để làm hài lòng cô ấy, như bất kỳ ai trong chúng ta sẽ làm. Để đạt được mục tiêu, anh hùng không thèm chọn phương tiện và chỉ đơn giản là hành động theo ý muốn. Sự bướng bỉnh và ích kỷ đã ngăn anh ta đạt được những gì anh ta muốn, vì vậy, Larra đã không trở nên hạnh phúc và được công nhận. Đại diện của bộ lạc đã trục xuất kẻ giết người, và Thiên Chúa "ban tặng" cho anh ta sự bất tử, để người anh hùng có thể cảm nhận được tất cả những nỗi đau của sự cô đơn, vì anh ta không muốn sống với mọi người. Rõ ràng, phương tiện sai sẽ không dẫn đến mục tiêu.
Do đó, hy sinh trên con đường đến mục tiêu chỉ có thể là của chính mình chứ không phải bởi người khác, chỉ khi đó mục tiêu cao nhất mới có thể biện minh cho một phương tiện triệt để. Tuy nhiên, người ta không thể vượt qua một người đứng đầu để kiếm được một nhiệm vụ riêng hoặc thậm chí là nhiệm vụ tốt, trong trường hợp này, kết quả sẽ khác xa với những gì người ban đầu muốn.
