Một trong những vấn đề phổ biến nhất trong các văn bản để chuẩn bị cho kỳ thi bằng tiếng Nga là xung đột thế hệ. Đó là câu hỏi này mà những lập luận từ các tác phẩm văn học được dành cho. Chúng tôi hy vọng rằng họ sẽ giúp bạn viết một bài luận chất lượng.

1. DI. Fonvizin. Vở kịch "Trải qua". Nhân vật chính Mitrofan (tên được hiểu là gần gũi với mẹ hoặc con trai của mẹ anh ta) dường như chúng ta là một nhân vật tiêu cực, giống như cả gia đình anh ta. Mẹ của anh ta là một tình nhân bạo chúa, người không cho phép bất kỳ người hầu hay chồng của mình, người thực sự bị cuốn hút vào cô. Sophia, một đứa trẻ mồ côi sống cùng gia đình này và chú của cô là Starodum đại diện cho những điều tốt đẹp. Về gia đình này, và chính xác hơn là về Mitrofan, người chú nói: "Đây là những trái cây xứng đáng xấu xa". Trong cụm từ này, bạn có thể phù hợp với tác phẩm của tác phẩm, vấn đề của cha và con được bộc lộ từ phía ảnh hưởng mạnh mẽ và hủy diệt của người cha mẹ độc ác đối với đứa trẻ. Tàn nhẫn và quyền nuôi con quá mức làm hỏng thanh thiếu niên. Anh ta lớn lên trong một gia đình nơi mẹ anh ta vuốt đầu bằng một tay và người hầu của anh ta đánh bằng tay kia. Và chúng ta thấy sự từ chối, nếu mẹ của Mitrofan, thì con trai cô không đáp lại và chỉ ném cô vào cuối vở kịch.
2. NHƯ. Griboedov. Vở kịch "Khốn nạn từ Wit." Cha và con không chỉ là mối quan hệ gia đình, mà còn là những giai đoạn khác nhau của cuộc sống, những suy nghĩ khác nhau. Chúng tôi quan sát họ trong công việc của Griboedov. Thế kỷ này và thế kỷ vừa qua va chạm khi Chatsky đến những nơi anh trải qua thời thơ ấu. Chuyến đi cho anh thấy một cuộc sống khác, nhưng ai đó, như bị giới hạn trong phán đoán, vẫn còn. Đây là một cuộc xung đột của những ý tưởng tiên tiến và sáng tạo của Alexander Andreevich, chống lại giới quý tộc cũ, bảo thủ, đã ngồi lên ở vị trí của nó. Chatsky gọi họ là lysoobrazami và những người tôn thờ cấp bậc. Nhưng bản thân tác giả cho chúng tôi một gợi ý để giải quyết nó, nếu Chatsky ở một mình trên sân khấu, thì có những người cùng chí hướng bên ngoài nó, giống như một người họ hàng của anh ấy, người đột nhiên rời khỏi dịch vụ khi anh ấy bị theo sau bởi mệnh lệnh. Dù sao đi nữa, những đứa trẻ sẽ thành công với cha của chúng, nhưng, hoàn toàn mất liên lạc với quá khứ, chúng sẽ khó có thể tự mình thiết lập cuộc đối thoại với tương lai khi đến lượt chúng nhường chỗ cho trẻ.
3. NHƯ. Pushkin. Cuốn tiểu thuyết "Con gái của thuyền trưởng." Petrusha Grinev khi mới bắt đầu công việc không hấp dẫn lắm đối với chúng tôi. Hành vi và trò đùa thời thơ ấu của anh ở tuổi 17 buộc cha anh phải gửi con trai anh đến dịch vụ, điều này sẽ giúp anh ổn định. Khi anh đến pháo đài Belgorod, nơi Masha sống cùng gia đình, cô trở thành một trong những lý do chính cho sự thay đổi của anh hùng của chúng tôi. Tuy nhiên, người anh hùng ban đầu có một nền tảng đạo đức mạnh mẽ được đặt ra bởi cha mẹ: "Hãy chăm sóc danh dự từ nhỏ". Nếu ngay từ đầu, một chàng trai trẻ được xem là một chàng trai trẻ tuổi và vẫn còn là một đứa trẻ, thì những thử thách mà anh ta đã vượt qua được trong tình yêu và danh dự của anh ta biến anh ta thành một người đàn ông thực thụ. Bây giờ anh ấy có thể đứng không chỉ cho bản thân mình, mà còn cho tình yêu của anh ấy. Nếu cậu bé cha cha từ chối quyền kết hôn, nhưng không thể can thiệp vào cựu chiến binh. Cuộc xung đột giữa cha và con trai ở cuối tác phẩm tìm thấy kết luận hợp lý, sau lời chúc phúc của cha mẹ, không phải Petrusha, mà là Pyotr Grinev cho đám cưới với Masha.
4. M.Yu. Lermontov. Bài thơ "Mtsyri". Cuộc xung đột của các thế hệ nằm trong cuộc nổi dậy tâm linh. Mtsyri bé nhỏ, bị ép buộc và bị tước bỏ quê hương, cảm thấy rằng mình không thể sống một cuộc sống ngày qua ngày không ngọt ngào với anh ta. Bằng cách trốn thoát, anh ta không chỉ thể hiện sức mạnh tinh thần mà còn phản kháng và không sẵn lòng chấp nhận số phận. Sự can đảm của anh ấy truyền cảm hứng cho chúng tôi. Vai trò của cha cha ở đây là chế độ, sự trói buộc mà người anh hùng tìm thấy chính mình, khuôn khổ và những hạn chế mà Mtsyri chỉ phá vỡ sau đó. Đó cũng là một cuộc biểu tình của thế hệ trẻ chống lại cuộc chiến tranh được giải phóng bởi những người cha và xé Mtsyri khỏi nhà, quê hương và gia đình.
5. N.V. Gôgôn Linh hồn của bài thơ. Chichikov mang theo lời khuyên, hãy tiết kiệm một xu xu từ thời thơ ấu trong suốt cuộc đời. Nỗi sợ bị bỏ lại không có tiền hoặc không có sự bảo vệ của những người có tiền biến thành hưng cảm. Nhưng nghèo không phải là một phó. Một phó là một lời nói dối, đạo đức giả và lừa dối, họ trở thành chìa khóa mở ra cánh cửa của sự giàu có. Ngay cả ở trường, Chichikov đã hiểu mọi người yêu thích sự hữu ích như thế nào, việc kiếm được lòng tin quan trọng như thế nào, để anh ta có thể tấn công vào thời điểm bất ngờ nhất. Chichikov là một "người bán Chúa Kitô", không phải vì một đồng chí gọi anh ta như vậy. Anh ta sẽ bán tất cả mọi thứ, chỉ cần đặt giá. Ảnh hưởng gia đình và nghèo đói có hại đã khiến anh hùng của chúng ta chính xác như cách chúng ta nhìn thấy anh ta trong Linh hồn chết. Xung đột ngầm này giúp hiểu tại sao và làm thế nào Chichikov trở thành một người như vậy. Tất cả thời gian này anh ta tìm cách chứng minh với cha mình rằng anh ta đã vượt qua anh ta và thể hiện tham vọng của anh ta trong chính anh ta.
6. A.N. Ostrovsky. Vở kịch "Giông bão". Vở kịch của Ostrovsky là ví dụ tương tự về một cuộc xung đột, hơi liên quan đến gia đình, nhiều như một cuộc xung đột thế hệ. Katerina là một cô gái mơ mộng và cởi mở, không có khả năng giả vờ và thô lỗ. Nhưng Kabanova và các con sống và lớn lên trong những điều kiện khác nhau, tình nhân của gia đình đã quen với việc lấy mọi thứ vào tay mình, đánh đập người hầu, quyết định mọi việc cho con cái. Tình cảm của cô ấy, giống như tình cảm của Tikhon dành cho Katerina, còn tệ hơn cả đánh đập. Trong gia đình này, không phải tình yêu ngự trị, mà là đạo đức độc ác của người Hồi giáo, như Kuligin nói. Và những đạo đức độc ác này không thể ngừng tra tấn Katerina bằng mọi cách. Marfa Ignatievna đã quen sống theo những quy tắc của riêng mình, mà nếu cần, cô sẽ dễ dàng thay đổi và "chiếm giữ nhà". Con dâu của cô không chịu được căng thẳng như vậy, và quyết định rằng không có điểm nào trong chiến đấu. Tuy nhiên, sau cái chết của cô, thế hệ trẻ nổi dậy chống lại sự chuyên quyền của "những người cha" và công khai cho thấy sự bất tuân. Che giấu một cuộc xung đột luôn dẫn đến một cơn giông bão quét sạch bụi thế kỷ và làm sạch bầu không khí trong một thời gian mới.
7. Tôi Goncharov. Cuốn tiểu thuyết "Oblomov." Ilya Ilyich không nổi loạn chống lại tổ tiên của mình, nhưng chính xác lặp lại số phận của họ, mặc dù thời gian và hoàn cảnh không có điều này. Một bức tranh tuyệt vời về gia đình của nhân vật chính chúng ta có được từ một trong những giấc mơ. Ngôi làng Oblomovka là một nơi lý tưởng và yên tĩnh nơi Ilya Ilyich lớn lên, anh được đi giày, mặc quần áo và cho một số lượng người hầu không thể đếm được. Quyền nuôi con và tình yêu đã được cảm nhận trong mọi thứ. Và một người đàn ông làm gì nếu anh ta làm tốt? Trong hầu hết các trường hợp, anh ta không làm gì cả, anh ta không muốn phấn đấu và làm bất cứ điều gì quá nhiều. Sự lười biếng này, xuất hiện do sự dạy dỗ không đúng đắn, đã để lại một dấu ấn lớn trong toàn bộ cuộc đời của Oblomov. Đó là cách gia đình ảnh hưởng đến số phận của anh hùng của chúng tôi. Thế hệ của "những người cha" đã khiến "những đứa trẻ" phải sống một cuộc sống nhàn rỗi và vô nghĩa trong một thế giới đầy vẻ đẹp.
8. S. Yesenin "Thư gửi mẹ." Lời bài hát cũng đặt ra vấn đề của các thế hệ. Trước chúng tôi là một chàng trai trẻ giản dị, trấn an mẹ. Anh yêu cầu cô đừng lo lắng về cuộc sống của anh, có lẽ là một cuộc sống liều lĩnh và say xỉn, nhưng vẫn trưởng thành. Và chúng tôi biết rất rõ những gì mẹ sẽ trải qua, và chúng tôi biết rằng Yesenin sẽ sống như ông đã sống. Đây là một cuộc trò chuyện vĩnh cửu và do đó luôn luôn có liên quan giữa mẹ và con, những người nói không phải với nhau, mà với chính họ. Chúng khác nhau, nhưng tất cả đều giống nhau, những mâu thuẫn không nên can thiệp vào mối quan hệ gia đình tự nhiên kết nối người phụ nữ nông dân mù chữ và con trai thành thị của cô, người đã trở thành một trong những nhà thơ nổi tiếng nhất thời bấy giờ.
9. M. Tsvetaeva, "Bà." Lời độc thoại của Marina Tsvetaeva khác với Yeseninsky. Marina không bao giờ biết bà của mình, và bài thơ của cô, giống như nhiều người khác, là những câu hỏi và hét vào khoảng trống. Đây là những cảm xúc xuất hiện khi bạn trở nên quan tâm đến gia đình và câu chuyện của bạn. Đây là một cuộc trò chuyện sẽ không bao giờ diễn ra, bởi vì bà cụ đã chết, và không có câu hỏi nào từ đây. Marina Tsvetaeva cố gắng đoán xem bà của cô ấy như thế nào, so sánh cô ấy với chính mình, nhìn cô ấy trông như thế nào. Trong bài thơ của mình, tác giả không thể hiện một cuộc xung đột, nhưng một câu đố khiến những người gần gũi rời bỏ chúng ta sau khi chết.

Xem video: VTV7. Học sao cho tốt. Số 1: Tiếng Anh! Tự tin lên nào! (Tháng MườI MộT 2024).