"Hài kịch thần thánh" là tác phẩm vĩ đại nhất thời Trung cổ trước ngưỡng cửa thời Phục hưng. Dante đã tạo ra một hướng dẫn về thế giới bên kia một cách chi tiết (đặc biệt là trong phần đầu tiên) rằng những người đương thời của ông sợ nhà thơ: họ chắc chắn rằng ông thực sự ở thế giới tiếp theo. Chính xác là một trăm chương kể về một hành trình bất thường đến với Chúa. Tác phẩm chứa nhiều tài liệu tham khảo về thời cổ đại, vì vậy nếu không có kiến thức cơ bản về thần thoại, đọc cuốn sách này sẽ không dễ dàng. Chúng tôi đề nghị bạn đọc một bản kể lại ngắn gọn về "Hài kịch thần thánh" của Dante Alighieri, và cũng khuyên bạn nên đọc phân tích sách, để chắc chắn hiểu và hiểu tất cả mọi thứ.
Địa ngục
Bài tường thuật được thực hiện ở ngôi thứ nhất. Dante Alighieri bị lạc trong rừng nửa cuộc đời. Nhà thơ đang gặp nguy hiểm từ những động vật săn mồi nhân cách hóa các tật xấu: một con sói con, một con sư tử và một con linh miêu (trong một số bản dịch của con báo). Anh được cứu bởi hồn ma của nhà thơ La Mã cổ đại Virgil, người mà Dante tôn kính làm thầy giáo của anh. Virgil đề nghị đi vào Địa ngục, Luyện ngục và Thiên đường. Dante sợ, nhưng nhà thơ cổ đại báo cáo rằng anh ta làm điều này theo yêu cầu của Beatrice, Alighieri yêu dấu đã chết, để cứu linh hồn anh ta. Họ lên đường. Phía trên cánh cửa Địa ngục, những lời được viết rằng nếu một linh hồn đến đây, thì hy vọng sẽ không còn giúp được gì nữa, vì không có cách nào thoát khỏi Địa ngục. Ở đây, những linh hồn của người Viking không đáng kể, người đã không làm nên điều tốt hay điều xấu trong cuộc sống. Họ không thể đến Địa ngục hay Thiên đường. Sông Acheron mang theo những anh hùng của người bảo vệ huyền thoại Charon. Dante mất ý thức, như sau mỗi lần chuyển sang vòng tiếp theo.
- Địa ngục được thể hiện trong bài thơ dưới dạng một cái phễu dẫn đến trung tâm trái đất, gần Jerusalem. Trong vòng đầu tiên Địa ngục, được gọi là "Limb", Dante gặp linh hồn của người công chính đã chết trước Chúa Kitô. Những người này là dân ngoại và không thể được cứu. Ngoài ra ở Limba là linh hồn của những đứa trẻ chưa sinh. Tại đây, trong một bóng tối tương tự như vương quốc của Hades, linh hồn của Virgil yên nghỉ. Dante nói chuyện với Homer, Sophocles, Euripides và các nhà thơ cổ đại khác.
- Vòng tròn thứ hai đại diện cho nơi phán xét của những kẻ tội lỗi ở đầu quỷ Minos. Giống như Charon, Minos bị xúc phạm rằng một người sống ở Địa ngục, nhưng Virgil giải thích mọi thứ cho anh ta. Trong vòng thứ hai, được thúc đẩy bởi cơn gió đam mê, những linh hồn bị dằn vặt trong tội lỗi của sự khiêu khích đang phải chịu đựng (Cleopatra, Elena Troyanskaya, Achilles và những người khác).
- Vòng tròn tội lỗi thứ ba - ham ăn. Con chó ba đầu khổng lồ Cerberus nhiều lần rơi nước mắt tội lỗi nằm trong bùn. Trong số đó là anh hùng của một trong những truyện ngắn Decameron, kẻ tham ăn Chacco. Anh ta yêu cầu Dante nói về bản thân mình còn sống.
- Lính canh vòng thứ tư - quỷ Plutos (trong thần thoại - thần của sự giàu có). Các thương nhân và những kẻ phung phí lăn đá vào nhau và la mắng. Trong số những người đầu tiên, Dante thông báo nhiều giáo sĩ.
- Vòng tròn thứ năm - Đầm lầy của người Stygian mà Acheron chảy vào. Tức giận chìm đắm trong đó. Phlegius, con trai của Ares, người đã phá hủy Đền Delphic, buôn lậu các nhà thơ qua đó. Một chiếc thuyền đến gần tháp Diet. Trong đó tội nhân bị hành hạ, những người đã phạm tội không còn bởi sự yếu đuối, mà là ý chí tự do của chính họ. Các nhà thơ không được phép trong một thời gian dài bởi quỷ, những lời khuyên của Virgil không giúp được gì.
- Các cánh cổng được mở ra bởi sứ giả trên trời, người đã đến giúp đỡ các anh hùng bằng nước. Vòng tròn thứ sáu Ada là một nghĩa trang với những ngôi mộ đang cháy xung quanh nơi furies và hydras bay. Những kẻ dị giáo đang bốc cháy, trong đó Dante nhận thấy những ngôi mộ của các giáo hoàng đã rời khỏi Giáo hội Công giáo. Ông cũng nhận ra kẻ thù chính trị của tổ tiên mình. Người chết không biết về hiện tại, nhưng họ có thể nhìn thấy tương lai.
- Vòng tròn thứ bảy Dành riêng cho bạo lực, anh được bảo vệ bởi quỷ Minotaur. Các nhà thơ nhìn thấy tàn tích từ một trận động đất trong cái chết của Chúa Giêsu Kitô. Nơi này được chia thành 3 hào: bạo lực với người hàng xóm, chống lại chính mình và chống lại Thiên Chúa. Đầu tiên, một dòng sông đẫm máu chảy trong đó tội nhân chết đuối và nhân mã làm mồi cho tất cả những người cố gắng thoát ra. Chiron, người có máu giết Hercules, làm tan chảy các anh hùng hơn nữa. Vành đai thứ hai chứa đầy những cây mà linh hồn của những người tự tử sống. Những con quạ bay vòng quanh, liên tục tấn công thực vật. Khi Dante phá vỡ một nhánh cây, một tiếng rên rỉ được nghe thấy và thay vì tar, máu chảy. Những linh hồn tự sát đã từ bỏ thân xác của chính mình và sẽ không trở về với họ sau Bản án cuối cùng. Trong con hào thứ ba, Dante và Virgil đi qua một cánh đồng hoang vắng, trong cơn mưa lửa, những kẻ ghét Chúa thoải mái nói dối. Virgil giải thích với Dante rằng các dòng sông Acheron và Styx chảy vào hồ Kotsit là những giọt nước mắt của nhân loại bị sa lầy trong tệ nạn. Để xuống đến vòng tròn thứ tám, các anh hùng ngồi trên con quái vật bay của Gerion, nhân cách hóa sự lừa dối.
- Vòng tròn thứ tám kẻ nói dối và kẻ trộm đốt trong lửa. Dòng sông Kala chảy, một số tội nhân bị thiếu chân tay, một trong số họ di chuyển, giữ đầu thay vì đèn lồng, người còn lại thay đổi cơ thể anh ta bằng một con rắn trong đau đớn khủng khiếp. Ác quỷ sợ các nhà thơ và (để cố thủ) chỉ cho họ con đường sai, nhưng Virgil đã cứu được Dante. Ulysses, người xoa dịu Tiresias, cũng như những người đương thời với Dante, bị dằn vặt ở đây. Các anh hùng đến giếng của những người khổng lồ - Nemvrod, Efialt và Antey, người vận chuyển các nhà thơ đến vòng tròn thứ chín.
- Vòng tròn cuối cùng của địa ngục Đó là một hang động băng trong đó những kẻ phản bội bị hành hạ đến cổ họng bị đóng băng trong băng. Trong số đó, Cain, người đã giết anh trai mình. Họ tức giận với số phận của mình, không xấu hổ khi đổ lỗi cho Chúa về mọi thứ. Ở trung tâm trái đất từ băng bạn có thể nhìn thấy quái vật ba đầu Lucifer. Trong ba hàm, anh ta không ngừng nhai Brutus và Cassius (những kẻ phản bội Caesar), cũng như Judah. Các nhà thơ bò xuống len của Lucifer, nhưng Dante sớm ngạc nhiên khi họ đang di chuyển lên, vì đây đã là bán cầu đối diện. Các nhà thơ được chọn trên bề mặt Trái đất đến hòn đảo nơi Luyện ngục nằm - một ngọn núi cao với đỉnh bị cắt ngắn.
Luyện ngục
Một thiên thần buôn lậu những linh hồn được tôn vinh trên thiên đường. Ở phía dưới đám đông sơ suất, đó là những người ăn năn, nhưng đồng thời quá lười biếng để làm điều đó. Dante và Virgil đi qua thung lũng của những người cai trị trần gian đến cổng Luyện ngục, có ba bước: gương, thô và đỏ rực. Một con dấu thiên thần trên trán của Alighieri 7 chữ Cái Pọ (tội lỗi). Bạn chỉ có thể leo núi vào ban ngày, trong khi bạn không thể quay đầu lại.
Các mỏm đá đầu tiên của Luyện ngục bị chiếm giữ bởi sự kiêu hãnh, mang theo những viên đá nặng trên lưng. Dưới chân mình, Dante nhìn thấy những hình ảnh với những tấm gương khiêm nhường (ví dụ: Truyền tin của Trinh nữ) và trừng phạt niềm kiêu hãnh (sự sụp đổ của các thiên thần nổi loạn). Mỗi mỏm đá được bảo vệ bởi các thiên thần. Trong quá trình đi lên gờ thứ hai, chiếc đầu tiên của P P đã biến mất và phần còn lại trở nên ít rõ ràng hơn.
Nhà thơ tăng cao hơn. Ở đây dọc theo vách đá là những người ghen tị mù quáng. Sau mỗi lần thăng tiến lên gờ đá tiếp theo, Dante mơ ước, nhân cách hóa nhiệm vụ và thăng thiên về tinh thần.
Các gờ thứ ba là nơi sinh sống của sự tức giận. Những linh hồn lang thang trong sương mù bao trùm ngọn núi trong phần này: đây là cách cơn giận che giấu đôi mắt của họ trong cuộc sống. Đây không phải là lần đầu tiên Dante nghe thấy những câu cảm thán long trọng của các thiên thần.
Ba gờ đầu tiên được dành riêng cho những tội lỗi liên quan đến tình yêu của cái ác. Thứ tư - với tình yêu không đủ cho Chúa. Phần còn lại - với tình yêu cho hàng giả. Các gờ thứ tư chứa đầy sự buồn tẻ, những người buộc phải chạy vô tận quanh ngọn núi.
Trên gờ thứ năm là những thương nhân thoải mái và lãng phí. Dante quỳ xuống trước linh hồn của giáo hoàng, nhưng cô yêu cầu không can thiệp vào lời cầu nguyện của mình. Mọi người bắt đầu ca ngợi Chúa khi họ cảm thấy một trận động đất: điều này xảy ra khi linh hồn được chữa lành. Lần này nhà thơ Stacius được cứu. Anh ta gia nhập Dante và Virgil.
Đói khát háu ăn trên gờ thứ sáu, đói khát, đám đông vây quanh một cái cây với những trái cây trông ngon miệng không thể với tới. Đây là một hậu duệ của cây kiến thức. Dante nhận ra người bạn Forese của mình và liên lạc với anh ta.
Các gờ đá cuối cùng chứa đầy lửa, qua đó đám đông người sodomite và những người cảm thấy yêu gia súc chạy. Dante và Virgil đi qua ngọn lửa. Chữ cuối cùng của P P Biến mất. Dante lại ngất đi và thấy một giấc mơ khi một cô gái hái hoa cho người khác.
Nhà thơ thức dậy trên Thiên đường Trái đất, nơi Adam và Eva sống. Ở đây Leta (dòng sông lãng quên tội lỗi) và Evnoy (dòng sông ký ức tốt đẹp) chảy. Dante cảm nhận được những cơn gió mạnh: Động lực cơ bản khiến thiên đàng chuyển động. Nhà thơ chứng kiến một đám rước đi đến tội nhân hối cải. Trong số đó có những con vật chưa từng có, con người nhân cách hóa các đức tính, cũng như Griffin - nửa đại bàng, biểu tượng của Chúa Kitô. Với sự ra đời của Beatrice, cùng với một trăm thiên thần, Virgil biến mất. Dante ăn năn về sự không chung thủy của người mình yêu, sau đó cô gái Matelda đã khiến anh rơi vào quên lãng. Trong mắt Beatrice Dante nhìn thấy hình ảnh phản chiếu của một con nghiến, hình dạng thay đổi liên tục. Griffin kết nối một cây thánh giá từ các nhánh của cây kiến thức, và nó được phủ bằng trái cây. Dante quan sát những khải tượng tượng trưng cho số phận của Giáo hội Công giáo: một con đại bàng bay trên cỗ xe, một con cáo lẻn đến đó, một con rồng bò ra từ dưới mặt đất, sau đó cỗ xe biến thành quái vật. Dante lao vào Evnoy.
Thiên đường
Dante và Beatrice bay lên bầu trời qua một quả cầu lửa. Cô ngước lên, anh đang nhìn cô. Họ đến bầu trời đầu tiên - Mặt trăng, xuyên qua vệ tinh của Trái đất. Dưới đây là linh hồn của những người vi phạm lời thề, mà nhà thơ lấy để suy tư.
Các anh hùng vươn lên Sao Thủy, nơi những nhân vật đầy tham vọng sống. Nhiều linh hồn phát sáng bay ra để gặp họ, một trong số họ - Hoàng đế Justinian - phản ánh về lịch sử của Rome. Một lời giải thích về sự cần thiết của việc đóng đinh sau đây.
Trên sao Kim, trên thiên đường thứ ba, sống yêu thương, long trọng bay lượn trong không trung với các thiên thần.
Mặt trời, giống như tất cả các hành tinh trong bài thơ, xoay quanh Trái đất. Ngôi sao sáng nhất là nơi sinh sống của các nhà hiền triết. Những điệu nhảy của những linh hồn hát rằng ánh sáng của họ sẽ tồn tại sau khi Phục sinh, nhưng sẽ tỏa sáng trong cơ thể. Trong số đó, Dante thông báo Thomas Aquinas.
Thiên đường thứ năm là Sao Hỏa, môi trường sống của các chiến binh vì đức tin. Bên trong hành tinh, một cây thập tự tập hợp từ những tia sáng mà linh hồn bay và hát. Nếu cha của Dante đi giữa những người kiêu hãnh trong Luyện ngục, thì ông cố của anh xứng đáng ở lại đây trên Sao Hỏa. Linh hồn của tổ tiên dự đoán sự lưu vong của Dante.
Dante và Beatrice lên đến Sao Mộc, nơi chỉ có những người cai trị là hạnh phúc. Các linh hồn, trong số đó là David, Constantine và những người cai trị khác, xếp hàng trong các cụm từ chỉ dẫn, và sau đó trong một con đại bàng khổng lồ. Những người sống trước Chúa Kitô vẫn mong đợi anh ta và có quyền lên thiên đàng.
Ở thiên đường thứ bảy - Sao Thổ - những người chiêm niệm sống, nghĩa là các nhà sư và nhà thần học. Beatrice yêu cầu Dante đánh lạc hướng cô, và nhà thơ nhận thấy một chiếc thang dọc theo đó các thiên thần và linh hồn phát sáng giáng xuống anh ta hạ xuống anh ta.
Từ bầu trời đầy sao, nơi những linh hồn chiến thắng sống, Dante nhìn thấy Trái đất. Từ một ánh sáng rực rỡ, anh ngất đi, cảm thấy tầm nhìn của mình bị mờ đi. Các anh hùng được gặp Tổng lãnh thiên thần Gabriel. Sứ đồ Phi-e-rơ xin Alighieri cho đức tin, sứ đồ Gia-cơ để hy vọng và sứ đồ Giăng cho tình yêu. Dante trả lời từng câu khẳng định: anh tin, hy vọng và yêu. Beatrice loại bỏ bụi khỏi mắt Dante. Alighieri nói chuyện với Adam, sau đó anh ta thấy Peter biến thành màu đỏ thẫm như thế nào: đây là một dấu hiệu cho thấy giáo hoàng đương nhiệm không xứng đáng với danh hiệu của anh ta.
Dante và Beatrice đến Prime Mover, một điểm sáng nhỏ mà các thiên thần được nhìn thấy đang di chuyển thiên đàng. Nơi này dường như là bầu trời nhỏ nhất, trong khi với sự thăng thiên của các anh hùng, mỗi bầu trời nên lớn hơn bầu trời trước. Dante biết rằng nhiệm vụ chính của các thiên thần là sự di chuyển của thiên đường.
Cuối cùng, Dante vào Empireus hoặc Windrose và nhìn thấy một dòng sông ánh sáng đi vào hồ bên trong một bông hồng khổng lồ, biến thành một giảng đường. Saint Bernard of Cleves trở thành nhạc trưởng thứ ba của Dante, khi Beatrice ngồi trên ngai vàng. Trên những bậc thang đông đúc ngồi những linh hồn của chính nghĩa. Về phía nữ là Maria, Lucia, Eve, Rachel và Beatrice. Đối diện với họ, những người đàn ông được dẫn dắt bởi John the Baptist. Bernard of Clever chỉ lên, và Dante, dần dần mất ý thức khỏi ánh sáng mạnh, nhìn thấy Thiên Chúa: ba vòng tròn đầy màu sắc phản chiếu lẫn nhau, trong đó một nhà thơ bắt đầu phân biệt khuôn mặt của con người. Dante Alighieri ngừng nhìn và tỉnh dậy.