(354 từ) A. Griboedov là một người đàn ông tiên tiến trong thời đại của ông, vì vậy ông đã cố gắng truyền đạt quan điểm tiến bộ của mình tới công chúng với sự giúp đỡ của tiểu thuyết. Nhà ngoại giao hiểu rằng thật ngu ngốc và không hiệu quả khi trực tiếp dạy xã hội, cần phải tìm cách giải quyết, cụ thể là bày tỏ suy nghĩ của bạn trong một thể loại hài nhẹ mà mọi người sẽ thích xem trong rạp. Anh ta xoay xở để làm điều này, và Alexander Chatsky, người mà chúng ta cũng có thể gọi là quản đốc của thời đại của anh ta, đã trở thành cơ quan ngôn luận của hệ tư tưởng của anh ta, bởi vì anh ta đã thể hiện những ý tưởng táo bạo và sáng tạo nhất trong thời đại của mình.
Alexander đến nhà Famusov, sau khi tham gia một khóa học ở nước ngoài. Ở đó, ông đã có được kiến thức sáng tạo và kinh nghiệm khác biệt cơ bản, trong đó ông muốn làm giàu cho đồng bào của mình, những người đứng sau thời đại một cách đáng kể. Nga, bao gồm một vùng nội địa lớn, không thể theo kịp tiến độ, bởi vì nó được cai trị bởi những người bảo thủ chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân của họ, suy nghĩ hẹp hòi. Đó là cách giới quý tộc Matxcơva miêu tả tác giả. Đây là những người đạo đức giả, tham lam và tầm thường, những người chỉ quan tâm đến ba trụ cột của đạo đức địa phương: địa vị, danh tiếng và ảnh hưởng trong xã hội. Số phận của những người bình thường không phải là mối quan tâm của họ, cũng không phải là tương lai của đất nước, vì họ là những người chống đối giáo dục, phục vụ trung thực và bất kỳ cải cách nào. Chatsky cũng phản đối sự trì trệ này. Ông khao khát mở mắt của giới thượng lưu trước tình trạng bi thảm của giai cấp nông dân và nhu cầu bãi bỏ chế độ nông nô. Ông cũng làm cho niềm vui về tính thời đại của xã hội Famusian: nó vô tình sao chép cách cư xử và lời nói của phương Tây, nhưng đồng thời nó phản đối sự hình thành và phát triển của văn hóa dân tộc. Ngoài ra, người anh hùng rơi vào những thiếu sót về tinh thần như gia đình trị, sự phụ thuộc nô lệ lên cấp trên và nỗi sợ hãi của những người vượt trội. Chủ nghĩa nghề nghiệp, lòng tham, sự ích kỷ và sự thiếu hiểu biết đều bị Alexander lên án. Giống như bất kỳ người tiên tiến của bất cứ lúc nào. Chatsky là một hình ảnh tập thể của một người tiên phong, người tìm đường đi qua sự dày đặc của chủ nghĩa bảo thủ đến những khám phá và thay đổi mà đất nước cần. Anh ấy hiểu điều này trước tiên, và anh ấy có một nhiệm vụ khó khăn - để chứng minh nhu cầu này với người khác. Nó đại diện cho cả một loại anh hùng đã đi một chặng đường lịch sử lâu dài: từ các nhà tiên tri cổ đại đến các nhà lãnh đạo quan điểm hiện đại.
Do đó, Alexander Chatsky là một người tiên tiến ở Nga Sa hoàng kể từ thời Griboedov, nơi mọi người cần một hệ tư tưởng mới sẽ giải quyết những mâu thuẫn và khó khăn không nhất quán. Một thế giới quan tương tự đã ra đời với Chatsky và là khởi đầu của phong trào giải phóng và nhân quyền ở Nga.
