Về những sứ giả được vua Leucius phái đến, được gọi là Basil trong lễ rửa tội, người mà ông đã gửi đến Babylon để nhận những giá trị nổi tiếng từ ba thanh niên thánh thiện - Ananias, Azariah và Misael.
Hy Lạp Guri, Georgian Jacob, Russian Lavra - những anh hùng của câu chuyện được dịch, được vua Byzantine Vasily gửi tới Babylon vì những giá trị nổi tiếng được giữ bởi ba thanh niên thánh (được đề cập trong Kinh Thánh) của Ananias, Azariah, Misael. Sự lựa chọn này của các sứ giả không phải là ngẫu nhiên.
Tại tàn tích của Babylon, được bao quanh bởi một con rắn đang ngủ khổng lồ, những du khách đang gặp khó khăn lớn đang chờ đợi một dòng chữ tiết kiệm. Cô chỉ ra con đường xa hơn đến kho báu, và ba cụm từ sáng tác cô là các ngôn ngữ khác nhau - tiếng Hy Lạp, tiếng Gruzia, tiếng Nga. Từ thời điểm này trong câu chuyện bắt đầu một loạt các sự cố bí ẩn. Trong nhà thờ tại lăng mộ của những thanh niên thánh thiện, các anh hùng nghe thấy một giọng nói bí ẩn đòi tiếp tục cuộc hành trình. Trên đầu giường trong các phòng của cung điện bỏ hoang, họ nhìn thấy vương miện bằng đá quý của Vua Babylon Nebuchadnezzar và Nữ hoàng của ông, được mệnh danh là "Sa hoàng Vasily và Nữ hoàng được Đức Chúa Trời bảo vệ nhờ những lời cầu nguyện của ba thanh niên thánh thiện", được báo cáo bằng tiếng Hy Lạp. Trên đường trở về người Georgia Yakov, vấp ngã trên cầu thang, ngã xuống và đánh thức con rắn - một đại dịch thực sự bắt đầu.
Sa hoàng Vasily, chờ đợi các đại sứ của mình trong mười lăm ngày hành trình, từ Babylon, nghe thấy tiếng còi kinh hoàng của con rắn, và không hy vọng nhìn thấy những chàng trai trẻ còn sống. Tuy nhiên, sau mười sáu ngày, cả ba anh hùng (Hy Lạp và Nga cứu bạn mình), tỉnh dậy sau một giấc ngủ chết, đến nhà vua và mang cho anh ta vương miện và "dấu hiệu từ Babylon". Kết thúc của câu chuyện là hạnh phúc khác thường: tộc trưởng đặt vương miện cho Sa hoàng Basil và Sa hoàng của mình, các sứ giả nhận được một phần thưởng và quan trọng nhất là Sa hoàng giữ lời hứa: ông gửi quà cho tộc trưởng Jerusalem và từ chối đến Ấn Độ để chống lại kẻ thù.
Do đó, sự lựa chọn của ba anh hùng được quyết định bởi định hướng tư tưởng của Câu chuyện: chỉ bằng nỗ lực chung, các phái viên của ba quốc gia Chính thống giáo (Hy Lạp, Georgia và Nga) mới có thể thực hiện ý chí của nhà vua Byzantine, người, lần lượt, được miêu tả trong tác phẩm là một nhà nước Chính thống lý tưởng.