Hành động diễn ra tại thành phố Abdera của Hy Lạp cổ đại. Thành phố này, nằm ở Thrace, đã trở nên nổi tiếng trong lịch sử nhân loại vì sự ngu ngốc của cư dân, giống như thành phố Schilda của Đức hay thành phố Lalenburg của Thụy Sĩ.
Người tỉnh táo duy nhất ở Abdera là nhà triết học Democritus. Anh ấy đến từ thành phố này. Cha ông mất khi Democritus hai mươi tuổi. Ông đã để lại cho ông một gia tài đàng hoàng, mà con trai ông đã sử dụng trong các chuyến du lịch vòng quanh thế giới. Trở về quê hương sau hai mươi năm vắng bóng, Democritus, với sự hối tiếc lớn lao của cư dân Abdera, nghỉ hưu, thay vì kể cho họ nghe về những cuộc lang thang của anh. Lý luận phức tạp về nguồn gốc của thế giới là xa lạ với anh ta, nhà triết học trước tiên cố gắng tìm hiểu nguyên nhân và cấu trúc của những điều đơn giản bao quanh một người trong cuộc sống hàng ngày.
Democritus, trong ngôi nhà đơn độc của mình, tham gia vào các thí nghiệm khoa học tự nhiên được người dân Abdera coi là phù thủy. Muốn cười nhạo đồng bào của mình, Democritus, thừa nhận, anh có thể trải nghiệm sự trung thành của vợ mình với chồng. Để làm điều này, hãy đặt người phụ nữ lưỡi của một con ếch sống lên ngực trái của cô ấy trong khi ngủ, sau đó cô ấy sẽ kể về chuyện ngoại tình của mình. Tất cả các ông chồng Aberdeen được đưa đi bắt lưỡng cư để xác minh sự trung thực của vợ. Và ngay cả khi hóa ra rằng, không có ngoại lệ, những người vợ Aberdeen vẫn chung thủy với chồng, điều đó không xảy ra với bất cứ ai mà Democritus khéo léo chơi đùa vì sự ngây thơ của họ.
Lợi dụng thực tế là quan điểm của triết gia không tìm thấy sự hiểu biết giữa những người khác, một trong những người thân của anh ta muốn chứng minh rằng Democritus là điên rồ. Điều này sẽ cho anh ta quyền chăm sóc một người bệnh và chiếm hữu tài sản của anh ta. Lúc đầu, lời buộc tội của người họ hàng dựa trên thực tế là trong một thành phố nơi ếch đặc biệt được tôn kính, nhà triết học bắt chúng và tiến hành thí nghiệm của mình về chúng. Người tố cáo chính chống lại Democritus là tổng giám mục của nữ thần Latona. Khi biết điều này, bị cáo gửi Thượng tế đi ăn tối như một món quà của một con công nhồi tiền vàng. Một bộ trưởng thờ phượng tham lam xóa bỏ sự nghi ngờ từ Democritus, nhưng người thân không bình tĩnh. Cuối cùng, đến lúc tòa án gọi Hippocrates đến Abder để kiểm tra y tế, Bác sĩ vĩ đại đến thành phố, anh gặp Democritus và tuyên bố rằng anh là người duy nhất ở Abder có thể được coi là khá khỏe mạnh.
Một trong những sở thích chính của Aberdeen là nhà hát. Tuy nhiên, những vở kịch được dàn dựng trên sân khấu của nhà hát, nhạc đệm và vở kịch của các diễn viên đã chứng minh sự thiếu hương vị tuyệt đối giữa các Aberdeen. Đối với họ, tất cả các vở kịch đều hay, và diễn xuất càng khéo léo, càng kém tự nhiên.
Một lần tại nhà hát, Abdera đã tặng Andromeda Euripides cho phần đệm nhạc của nhà soạn nhạc Grill. Euripides vô tình xuất hiện tại buổi biểu diễn giữa các khán giả, người, trên đường tới thủ đô của Macedonia, Pella đã quyết định đến thăm nước cộng hòa, "nổi tiếng với sự dí dỏm của công dân." Mọi người đều vô cùng ngạc nhiên khi người nước ngoài không thích vở kịch, và đặc biệt là âm nhạc, theo ý kiến của ông, hoàn toàn không phù hợp với kế hoạch của nhà thơ. Euripides bị buộc tội rằng anh ta tự nhận rất nhiều, sau đó anh ta phải thừa nhận rằng anh ta là tác giả của thảm kịch. Họ không tin anh ta và thậm chí so sánh anh ta với bức tượng bán thân của nhà thơ, người được lắp đặt phía trên lối vào nhà hát quốc gia Bologean, nhưng cuối cùng họ chấp nhận anh ta như một vị khách thân yêu, cho thành phố thấy và thuyết phục họ đưa ra ý tưởng trên sân khấu nhà hát của họ. Euripides kết hợp với đoàn kịch Andromeda của ông, âm nhạc mà ông cũng tự sáng tác. Lúc đầu, những người thổ dân thất vọng: thay vì sự đau khổ giả tạo thông thường của các anh hùng và tiếng la hét lớn trên sân khấu, mọi thứ xảy ra, như trong cuộc sống bình thường, âm nhạc bình tĩnh và hài hòa với văn bản. Màn trình diễn đã ảnh hưởng đến trí tưởng tượng của khán giả rất nhiều đến nỗi ngày hôm sau, toàn bộ Abdera đã nói chuyện với iambic từ thảm kịch.
Cuốn sách thứ tư, "Câu chuyện .." mô tả một vụ kiện về một con lừa bóng tối. Một người chơi khăm tên là Strutions, có con lừa bị lừa, thuê một con lừa đi đến một thành phố khác. Người lái xe lừa đi cùng anh ta trên đường. Có một cây dốc đứng, anh ta xuống khỏi con lừa và ngồi trong bóng tối của mình. Chủ của con lừa yêu cầu một khoản thanh toán bổ sung từ Strutions cho bóng Thú, cùng một người tin rằng, anh ta sẽ là một con lừa ba lần nếu anh ta làm điều đó. tại một tòa án của pháp luật, một vụ kiện kéo dài bắt đầu, và dần dần cả thành phố bị lôi kéo vào một phiên tòa và được chia thành hai bên: một nhóm của những người bóng tối, ủng hộ người lái xe và một nhóm lừa lừa đảo hỗ trợ người lái xe.
Trong một cuộc họp của Hội đồng lớn, bao gồm bốn trăm người, gần như tất cả cư dân Abdera đều có mặt. Đại diện hai bên đang phát biểu. Cuối cùng, khi niềm đam mê đạt đến giới hạn và không ai hiểu tại sao một vấn đề đơn giản như vậy lại trở nên không hòa tan, một con lừa xuất hiện trên đường phố của thành phố. Trước đó, anh luôn đứng trong chuồng ngựa của thành phố. Người dân, nhìn thấy nguyên nhân của sự bất hạnh đã trở thành phổ quát, đã lao vào con vật tội nghiệp và xé nó thành một ngàn mảnh. Cả hai bên đồng ý rằng vụ việc được giải quyết. Người ta đã quyết định lừa một con lừa để dựng lên một tượng đài, điều này sẽ đóng vai trò như một lời nhắc nhở với mọi người, "một nước cộng hòa đang nở hoa có thể chết dễ dàng như thế nào do bóng của con lừa".
Sau vụ kiện nổi tiếng trong cuộc đời Abdera, đầu tiên là tổng giám mục Jason Agatiers, và sau đó, tất cả các công dân của nước cộng hòa bắt đầu nuôi ếch, được coi là động vật linh thiêng trong thành phố. Ngay sau đó, Abdera, cùng với các khu vực lân cận, biến thành một ao ếch liên tục. Khi số lượng ếch quá mức này cuối cùng đã được chú ý, thượng viện thành phố quyết định giảm số lượng của chúng. Tuy nhiên, không ai biết làm thế nào để làm điều này, nhưng phương pháp được đề xuất bởi Học viện Abdera - sử dụng ếch trong văn bản - bị nhiều người phản đối. Trong khi vấn đề đang được thảo luận, thành phố tràn ngập những đàn chuột và chuột khổng lồ. Cư dân rời khỏi nhà của họ, mang theo lông cừu vàng thiêng liêng từ đền thờ Iason. Điều này kết thúc lịch sử của nước cộng hòa nổi tiếng. Cư dân của nó chuyển đến láng giềng Macedonia và ở đó đồng hóa với người dân địa phương.
Trong chương cuối cùng của cuốn sách có tựa đề là Chìa khóa cho lịch sử của Aberdeen, một lần nữa tác giả nhấn mạnh đến tính chất châm biếm và mô phạm trong tác phẩm của mình: tất cả các chủng tộc người thay đổi từ di dời, và hai chủng tộc khác nhau, trộn lẫn, tạo ra một phần ba. Nhưng ở Aberdeen, bất cứ nơi nào họ được tái định cư và bất kể họ trộn lẫn với những người khác như thế nào, không có sự thay đổi đáng kể nào là đáng chú ý. Ở mọi nơi họ đều là những kẻ ngốc giống như hai ngàn năm trước ở Abdera.
