Mặc dù thực tế là tất cả mọi người vừa lật trang lịch và gặp một mùa thu vẫn ấm áp, hơi thở của USE vĩ đại và khủng khiếp đã được cảm nhận phía sau. Thời gian sẽ trôi đi rất nhanh, bạn cần bắt đầu chuẩn bị ngay! Để viết các bài tiểu luận, cần có các lập luận, và nhóm Literaguru cung cấp các ví dụ từ các tác phẩm kinh điển nước ngoài theo hướng tốt bụng và độc ác, để kỳ thi có cơ hội thể hiện kiến thức không chỉ về văn học trong nước.
- Dante, Phim hài thần thánh. Trong The Divine Comedy, Dante trình bày cho nhân loại tầm nhìn của chính mình về thế giới bên kia, mô tả chi tiết Địa ngục, Luyện ngục và Thiên đường. Phần khủng khiếp nhất của tác phẩm mô tả tội lỗi của các vị tử đạo, sự đau khổ của các linh hồn và hình phạt cho việc thể hiện bất kỳ sự tàn nhẫn trong cuộc sống. Chẳng hạn, những kẻ giết người rơi vào vòng tròn thứ bảy của Địa ngục. Đối với những hành động tàn nhẫn như vậy, tội nhân sôi trong nước sôi máu. Dante vẽ chi tiết chuyến lưu diễn của mình trên địa ngục và cùng với Virgil, quan sát sự hỗn loạn không ngừng lặp lại trong mỗi vòng tròn. Vòng tròn thứ bảy cũng sáng rực với những hình phạt tàn khốc dưới hình thức săn bắt thỏ và mưa lửa. Do đó, tác giả chứng minh rằng những người độc ác, ví dụ, giết người, cũng sẽ phải đối mặt với sự tàn nhẫn và tàn nhẫn, ngay cả khi điều đó xảy ra sau khi chết.
- Shakespeare, Vua Lear. Đôi khi một số người thậm chí tàn nhẫn với chính người dân của họ, không nghĩ về những gì họ có thể phải đối mặt. Có cần thiết phải đặt sự phẫn nộ lên trên lòng thương xót hay đúng hơn là nhắm mắt lại với quá khứ và thể hiện lòng tốt? Trong bi kịch của mình, King Lear, Shakespeare viết về cách nhân vật chính, King Lear, từ bỏ con gái riêng của mình, Cordelia, vì cô từ chối tâng bốc cha mình. Hai cô con gái khác đã không bỏ lỡ cơ hội như vậy, bởi vì theo cách này, nhà vua đã quyết định phân chia vương quốc. Tuy nhiên, King Lear sau đó nhận ra rằng những đứa con gái của mình đạo đức giả, lặp lại với anh tình yêu cao cả. Chỉ có Cordelia tốt bụng với cha cô và che chở cho anh khi anh bị các chị em của cô trục xuất khỏi vương quốc. William Shakespeare trong vở kịch của mình cho thấy rằng để được minh oan và vô tâm đối phó với sự tàn nhẫn không phải là một lựa chọn, ngược lại, bạn cần phải buông bỏ những bất bình trong quá khứ và thể hiện lòng tốt. Đây là cách duy nhất để phá vỡ vòng luẩn quẩn của những lời lăng mạ lẫn nhau.
- Goethe, Nỗi khổ của chàng trai trẻ". Bạn có thể gọi một người đang yêu? Hoặc, ngược lại, treo trên người anh ta sự kỳ thị của một tính cách độc ác chỉ vì cảm xúc đứng ở đầu mọi thứ? Trong thời đại của chủ nghĩa tình cảm, người ta tin rằng một người tốt là tình cảm, và nếu bạn có thể khóc, la hét, đau khổ, thì bạn có một trái tim tốt. Chúng tôi hướng đến một trong những anh hùng tình cảm nhất - nhân vật trong tác phẩm của Goethe, Sự đau khổ của chàng trai trẻ Werther. Xuyên suốt cuốn tiểu thuyết, Werther bị dằn vặt bởi tình yêu không hạnh phúc dành cho một người phụ nữ đã có chồng, và cuối cùng, không chịu được cường độ của những đam mê. Trong tập cuối của tác phẩm, Werther đã thực hiện một hành động tàn nhẫn, nhưng, trước hết, liên quan đến chính mình - người anh hùng tự tử để thoát khỏi đau khổ. Tuy nhiên, bất chấp điều này, nhân vật khó có thể được gọi là tàn nhẫn và xấu xa, trái lại, anh ta có một trái tim nhân hậu, chỉ chứa đầy tình yêu chân thành.
- Ít hơn, Emilia Galotti. Cuộc sống, giống như văn học, đôi khi bị nhầm lẫn đến mức các khái niệm đối lập như "lòng tốt" và "sự tàn nhẫn" có thể trộn lẫn và giao nhau trong một hành động. Điều này có thể được nhìn thấy trong bi kịch Lessing, Emilia Galotti. Hoàng tử Ettore Gonzaga tấn công cô dâu của Emilia và tự mình bắt cóc cô gái. Khi ở một mình với người bắt giữ, Emilia nhận ra rằng cô có tình cảm với anh. Người cha không may tìm kiếm một cuộc gặp với con gái mình và cô nói với anh rằng cô nghĩ đến việc tự tử, để không chịu khuất phục trước cám dỗ. Nhưng tự tử là một tội lỗi mà bạn kết thúc ở Địa ngục, vì vậy người cha không còn cách nào khác ngoài tự mình giết con gái mình. Thực hiện một hành động có vẻ tàn nhẫn như vậy, người cha đã cứu Emilia khỏi sự bất lương, nhận ra rằng điều đó tốt hơn - cái chết, và cô gái chết vô tội. Emilia được cung cấp sự sống trên Thiên đường, vì cô không đầu hàng trước những cảm xúc không phù hợp và không tự sát, và linh hồn của người cha sau khi sát hại con gái mình sẽ xuống địa ngục. Đôi khi người ta thực hiện những hành động tàn nhẫn, được hướng dẫn độc quyền bởi ý định tốt và mong muốn giúp đỡ và cứu người khác.
- Hoffman, "Tsaches nhỏ". Một biểu hiện của sự tàn ác là sự khéo léo. Một số người trơ tráo lợi dụng thực tế là những người tốt sẽ đến gặp họ, và mặt khác coi sự giúp đỡ. Trong truyện ngắn Hoffmann, Hồi, Little Little Tsahes, một cô tiên tốt bụng đã thương hại nhân vật chính - một kẻ lập dị lùn - và trao cho anh ta một tài sản ma thuật: những người xung quanh chắc chắn rằng Tsahes có tài năng của một người trong tầm nhìn của anh ta. Do đó, Little Tsahes đã đánh lừa mọi người, và mọi người vẫn bị lừa dối. Nàng tiên là một ví dụ về lòng tốt trong câu chuyện về Hoffmann, bởi vì cô đã thương hại Tsahes và giúp đỡ anh ta, vì anh ta sống một cuộc sống thấp kém. Hơn nữa, cô muốn Tsahes ngang hàng với những người mà anh ta đã tăng, nhưng anh ta chỉ sử dụng nó một cách tàn nhẫn. Thật không may, không phải ai cũng có thể đánh giá cao một hành động tốt.
- Balzac, "Cha Gorio". Thật không may, nhiều người, sử dụng một cách vô nhân đạo sự dịu dàng của những trợ lý tốt bụng, đối xử với họ một cách tàn nhẫn. Chúng ta sẽ gặp tình huống tương tự trong tiểu thuyết Balzac, Cha Cha Gorio,. Con gái của nhân vật chính Anastazi và Cá heo đã bỏ rơi cha mình. Cha của Gorio rất yêu con gái và tha thứ cho chúng vì sự thờ ơ và yếm thế, nhưng các cô gái hoàn toàn không đánh giá cao trái tim nhân hậu của ông già. Ngay khi họ kết hôn thành công, họ dường như quên mất cha mình, họ thậm chí còn xấu hổ về ông: sau tất cả, giờ họ bắt đầu quay cuồng trong vòng tròn cao hơn, và Gorio là một loại mì ống. Anastazi và Cá heo đã không đến thăm Gorio, ngay cả khi anh sắp chết, và những chiếc xe ngựa trống rỗng được gửi đến đám tang của anh. Cha của Gorio là một anh hùng tốt bụng và hào phóng, tha thứ cho các cô con gái của mình vì bất kỳ sự tàn nhẫn, nhưng không bao giờ gặp được sự cảm thông từ họ. Thật không may, lòng tốt hoàn toàn không phải là một sự đảm bảo cho hạnh phúc cá nhân, và đôi khi thậm chí là một điều kiện theo đó hạnh phúc là không thể đạt được.
- Wilde, "Chân dung của Dorian Gray." Nó thường xảy ra rằng những người có trái tim lớn nhắm mắt làm ngơ trước sự tàn nhẫn của người thân và người thân, hòa giải với nhiều hoàn cảnh khác nhau. Trong tiểu thuyết "Chân dung Dorian Gray" của Wilde, chúng ta gặp một anh hùng như vậy - nghệ sĩ Basil, người đã vẽ bức chân dung ma thuật rất định mệnh. Basil chân thành yêu Dorian Gray, và anh ta, nhận ra rằng tất cả các hành vi sai trái của mình sẽ được giấu trong bức chân dung, biến thành một người táo tợn và xấu xa. Có những tin đồn khủng khiếp về Dorian Gray, nhưng Basil đã cố gắng không tin chúng vì tình yêu của anh dành cho chàng trai trẻ. Người nghệ sĩ vui lòng phản ứng với anh hùng, nhưng Dorian hoàn toàn không thấy trong Basil rằng thiên thần mà người đọc có thể đã nhìn thấy. Lòng tốt của Basil Basil chỉ phải đối mặt với sự tàn nhẫn bình đẳng của Dorian, người quyết định rằng đó là nghệ sĩ phải chịu trách nhiệm cho tất cả tội lỗi của mình. Kết quả là, chàng trai trẻ, không đánh giá cao sự hào hùng và cảm xúc của Basil Basil, đã giết chết người tạo ra bức tranh, phản ánh linh hồn của người anh hùng. Thật không may, không phải tất cả mọi người đều có thể đáp ứng tốt với điều tốt, vì vậy ngay cả một người tốt bụng cũng không tránh khỏi sự đối xử tàn nhẫn và không công bằng.
- Remarque, trên mặt trận phía Tây mà không thay đổi. Trong chiến tranh, những người lính không thể làm điều đó mà không tàn nhẫn - đây là một môi trường nơi một trái tim tốt có thể khiến bạn phát điên. Nếu bạn phản ứng một cách xúc động trước mọi cái chết ở phía trước, bạn đã giành chiến thắng trước một ngày, vì vậy có vẻ như tất cả những người đã tham gia cuộc chiến đều hoài nghi. Nhưng trên thực tế, họ chỉ đơn giản là không cho phép bản thân nhạy cảm quá mức, và nhiều người vẫn có cảm giác xấu hổ. Ví dụ, nhân vật chính của tiểu thuyết Remarque Nhận ra trên Mặt trận phía Tây mà không thay đổi Paul Paul. Bị bỏ lại một mình với kẻ thù đã chết, anh ta nhận ra rằng anh ta đã giết một người đàn ông, giống như anh ta, và sau đó người đọc hiểu anh ta thực sự có trái tim như thế nào ở một cậu bé phát hiện ra mình trong cuộc chiến sớm như vậy. Nhưng anh hùng không thể chống lại hệ thống, những ngày quân ngũ đang tràn ngập máu anh ta, và trong trận chung kết, anh ta không còn là một cậu bé nữa, mà là một người đàn ông tàn khốc và lãnh đạm, chết lặng như đối thủ của anh ta.
- Orwell, 1984. Có thể cho một người áp đặt bất kỳ ý kiến, nói, thông qua sự tàn nhẫn? Trong tác phẩm chống không tưởng năm 1984, Orwell miêu tả một trạng thái mà mọi người phải tuân thủ quan điểm của đảng và tống tiền sự cai trị của Big Brother. Ở Châu Đại Dương, rất nhiều điều bị cấm, bao gồm cả các mối quan hệ yêu đương. Do đó, Winston Smith - nhân vật chính - có nhiều lý do với tất cả trái tim để ghét quyền lực. Tuy nhiên, khi anh hùng vẫn bị bắt gặp, họ dần dần cố gắng thuyết phục anh ta và buộc anh ta từ bỏ thế giới quan của chính mình. O giápBrien hành hạ dã man người anh hùng, khiến anh từ bỏ ngay cả tình yêu dành cho Julia. Vào cuối cuốn tiểu thuyết, Winston nhận ra rằng anh ta đã phản bội tất cả những gì anh ta tin tưởng, và bây giờ anh ta tuân thủ hệ tư tưởng của bữa tiệc. O giápBrien và toàn bộ nhà nước là hình ảnh của những nhân vật tàn nhẫn, sẵn sàng làm bất cứ điều gì vì lợi ích của họ, và câu chuyện được mô tả trong Orwell, dystopia là một ví dụ về sự tàn nhẫn có thể phá vỡ những điều tốt đẹp sống trong con người.
- Golding, Chúa tể của Ruồi. Về ngoại hình, một người có thể tốt bụng, siêng năng và lịch sự, nhưng không có gì đảm bảo rằng trong một tình huống cực đoan, anh ta sẽ không biến thành một kẻ man rợ độc ác. Trong tiểu thuyết Lord of the Flies của Golding, trẻ em thấy mình ở một hòn đảo không có người ở. Tất cả các chàng trai đều xuất thân từ những gia đình tốt, họ là những quý ông trẻ tuổi, những người vẫn không thể tìm ra sự tàn nhẫn. Tuy nhiên, trên đảo, một số kẻ trở thành quái vật thực sự, sẵn sàng đi giết bạn cùng lớp. Không có nhiều người trên thế giới, trong tình trạng khẩn cấp, sẽ có thể đặt đạo đức lên trên bản ngã và sự tốt đẹp trên sự tàn nhẫn. Thật không may, đôi khi sự đàng hoàng và lòng thương xót chỉ là một mặt nạ, trong đó bóng tối bên trong của một người ngủ.
- Salinger "The Catch in the Rye." Một số người có vẻ hoài nghi và tàn nhẫn, mặc dù trên thực tế họ có một trái tim tốt. Trong tiểu thuyết của mình, The Catch in the Rye, Salinger giới thiệu Holden mười sáu tuổi, với chủ nghĩa tối đa trẻ trung. Người anh hùng đang cố gắng hiểu cuộc sống của người trưởng thành là gì, nhưng đồng thời, anh ta coi người lớn tuổi hơi nhàm chán và lạnh lùng. Thế giới của tuổi thơ đầy những điều tốt đẹp, và Holden đang tìm kiếm một cách để trưởng thành mà không mất đi một nhận thức đầy màu sắc. Kết thúc tác phẩm, người anh hùng trẻ tuổi tìm thấy câu trả lời và người đọc hiểu rằng một linh hồn tốt bụng đang ẩn náu trong một anh hùng trưởng thành và đôi khi yếm thế. Tàn nhẫn chỉ là một mặt nạ của một thiếu niên sợ thể hiện cảm xúc thật.
- Camus, Người ngoài cuộc. Những người được hướng dẫn khi họ thực hiện hành vi tàn nhẫn là gì? Có phải trái tim họ im lặng, lòng trắc ẩn đã tắt, và họ không quan tâm? Trong câu chuyện của Camus "Người ngoài cuộc", một anh hùng lãnh đạm xuất hiện trước độc giả, người mà thoạt nhìn, không gây ra cảm xúc. Merceau giết chết một người lạ mà không có động cơ cụ thể nào, và tại tòa, anh ta bị buộc tội tàn ác, cho rằng anh ta đã không khóc trong đám tang của mẹ mình. Người anh hùng bị kết án tử hình, nhưng ngay cả điều này không gây ra cảm xúc cho anh ta. Anh ấy không phải là một cỗ máy, anh ấy chỉ đơn giản hiểu rằng cần phải chấp nhận những gì anh ấy không còn có thể thay đổi. Trên thực tế, anh ta không phải là một người thờ ơ, vì có vẻ như vậy, và vụ giết người không được thực hiện vì sự tàn nhẫn, nhưng những người khác đánh giá hành động của một người ngoài cuộc vụng trộm như thế. Và lý do cho hành động của anh ta nằm ở chỗ anh ta tuân theo bản năng, tiến trình tự nhiên của mọi việc. Mặt khác, các loài động vật không giết nhau vì sự tàn ác, chúng được sắp xếp đơn giản như thế này, thế giới của chúng dựa trên quy luật chọn lọc tự nhiên. Vì vậy, Merso chắc chắn không thể được gọi là một người độc ác, bởi vì độc ác là một quyết định có ý thức, và anh hùng của chúng ta đã hành động một cách vô thức, mà không cần phải phân tích hành động của mình.