(467 từ) Thật không may, trên đường đời, chúng ta thường gặp phải sự giả hình. Cuộc họp này luôn luôn khó chịu, bởi vì sự xuất hiện lừa dối chúng ta, và với bản chất chúng ta nhận được quá muộn. Kết quả là, chúng ta mất thời gian quý báu cho một thứ không đáng. Do đó, tôi đồng ý với lời của Fox: sự tàn nhẫn dưới vỏ bọc của lòng thương xót là khó chịu gấp đôi, bởi vì nó lừa chúng ta trở thành người ủng hộ hoặc thậm chí là người tham gia vào một mục đích xấu xa và bất công. Để làm rõ quan điểm của tôi, tôi sẽ đưa ra các ví dụ văn học.
Trong tiểu thuyết của F. M. Dostoevsky, Tội ác và Trừng phạt, Hồi Rodion Raskolnikov biện minh cho sự tàn ác, coi đó là một mức giá hợp lý cho phúc lợi xã hội. Lý thuyết của ông nói rằng những người được chọn có thể sử dụng phần còn lại theo ý của họ, bởi vì chỉ họ mới có thể quyết định số phận của thế giới này. Sau khi quyết định thử nghiệm ý tưởng này trong thực tế, anh ta đã giết chết Alena Ivanovna và chị gái mình. Theo ý kiến của ông, người phụ nữ phần trăm già đang cản trở, mặc dù ông phát hiện ra từ những người lạ về điều này. Loại bỏ nó được cho là một hành động thương xót cho người nghèo, nhưng sau cái chết của bà lão, tình hình trong thành phố không được cải thiện. Sự trả thù tàn bạo chỉ thấm nhuần nỗi kinh hoàng trong tâm hồn cư dân. Rùa của Raskolnikov hóa ra là tàn ác thông thường, không bị thúc đẩy bởi sự xâm lược. Nhưng điều kinh khủng là người anh hùng thật lòng không hiểu điều này, lọt vào mạng lưới những lý thuyết sai lầm. Chỉ trong phần kết, anh ta mới chuyển sang Kinh thánh và hồi phục sau những ảo tưởng xấu xa. Rõ ràng, chúng nguy hiểm hơn sự tàn ác thông thường. Nếu một tên tội phạm bình thường ăn năn những hành động xấu xa của mình và cảm thấy sai trái, thì kẻ giết người ý thức hệ không tin vào tội lỗi của mình đến cuối cùng, điều đó có nghĩa là anh ta sẵn sàng tiếp tục giết người.
Một ví dụ khác được mô tả bởi L. N. Tolstoy trong tiểu thuyết "Anna Karenina." Xã hội đã phản ứng tàn nhẫn với Anna, đã xóa cô khỏi cuộc đời cô. Không ai nhận cô, không ai đến thăm cô, cô thậm chí không được nhận ra trên đường phố. Người phụ nữ hoàn toàn bị cô lập. Những người trước đây sẵn sàng giao tiếp với nữ nhân vật chính và biết rất rõ về sự phản bội của cô đã quay lưng lại với cô khi cô bỏ chồng. Tất cả những con sư tử và sư tử thế tục này đều vi phạm những lời thề dành cho nhau, nhưng chỉ che giấu tội lỗi, mặc dù mọi người đều hiểu ai là người không chung thủy với ai. Tuy nhiên, họ không thể công khai thừa nhận tình cảm của mình, do đó họ lên án đạo đức giả về sự kết hợp của Karenina và Vronsky, mặc dù bản thân họ cư xử không tốt hơn. Họ biện minh cho thái độ khủng khiếp của họ đối với phụ nữ bằng các nguyên tắc đạo đức nghiêm ngặt. Chồng Anna Anna cũng làm như vậy, cấm cô gặp con trai mình. Anh ta che đậy sự tàn nhẫn của mình bằng lòng thương xót, vì Seryozha không nên chịu đựng những cuộc gặp với một người mẹ như vậy. Tuy nhiên, lệnh cấm này chỉ là sự trả thù của một người đàn ông bị lừa dối. Rõ ràng, không ai trong số các anh hùng ngừng hành hạ Anna, bởi vì mỗi người trong số họ coi mình là một người bảo vệ đạo đức không thể sai lầm. Trong ảo ảnh này là mối nguy hiểm của sự tàn nhẫn, giả vờ thương xót.
Do đó, loại khó chịu khủng khiếp nhất là sự tàn nhẫn đạo đức giả, ẩn giấu bản chất của nó đằng sau mặt nạ. Mọi người nhìn thấy trong đó những gì họ muốn thấy, do đó họ không sửa bất cứ điều gì trong hành vi của họ. Ngày càng có nhiều người ủng hộ tham gia cùng họ, bởi vì một cuộc bức hại khác về một người trông giống như một phiên tòa chính đáng của một kẻ độc ác. Và sau đó bạo lực diễn ra trên một quy mô khủng khiếp.
