Một vở kịch trong thơ và văn xuôi, dựa trên nội dung của cuốn sách cuối cùng, Ramayana

Sau khi giải thoát Sita khỏi nhà tù ở Lanka và giết chết kẻ bắt cóc quỷ dữ của cô, Rama và vợ trở về Ayodhya, nơi mà cuộc sống của họ giờ đây thanh thản và hạnh phúc. Vào một trong những ngày này, Sita và Rama kiểm tra một phòng trưng bày nghệ thuật, trên nhiều bức tranh mà số phận trước đây của họ bị bắt. Những sự kiện buồn của quá khứ xen kẽ trong những bức tranh vui vẻ, những giọt nước mắt của đôi vợ chồng được thay thế bằng một nụ cười, trong khi Sita, mệt mỏi với những cảm xúc mới, không ngủ trong vòng tay của Rama đang di chuyển. Và đúng lúc đó, người hầu hoàng gia Durmukha xuất hiện, người báo cáo sự bất bình trong dân chúng, người đã lên án Rama vì đã lấy lại vợ mình, người đã nhuộm màu danh dự của cô ta khi ở trong nhà vua quỷ. Bổn phận của người phối ngẫu yêu thương, tin tưởng vào sự thuần khiết và lòng trung thành của Sita, đòi hỏi Rama phải coi thường những nghi ngờ sai lầm, nhưng nghĩa vụ của chủ quyền, mà lý tưởng là Rama, ra lệnh cho anh ta trục xuất Sita, kẻ đã kích động một đối tượng. Và Rama - dù có cay đắng đến thế nào - buộc phải ra lệnh cho anh trai Lakshmana đưa Sita vào rừng.

Mười hai năm trôi qua. Chúng ta học được từ câu chuyện về nữ thần rừng Vasanti rằng Sita đã mang thai lưu vong và sớm sinh ra hai cặp song sinh Kushu và Lava, người mà nhà hiền triết Valmiki đã nuôi dưỡng trong tu viện của mình; rằng cô đã được nữ thần Trái đất và sông Hằng bảo vệ, và dòng sông và nữ thần rừng trở thành bạn của cô; và với tất cả những gì cô không ngừng dằn vặt bởi cả sự oán giận ở Rama và khao khát anh. Trong khi đó, trong khu rừng Dandaku, nơi Sita sống, để trừng phạt một vị tông đồ nào đó có thể làm gương xấu cho những người khác, Rama đến. Môi trường xung quanh Dandaki quen thuộc với anh ta từ một thời gian dài lưu vong trong rừng với Sita và gợi lên những ký ức đau đớn từ anh ta. Những ngọn núi xa xôi dường như Rama như trước đây, từ đó, khi đó, tiếng kêu của vẹt được nghe thấy; tất cả những ngọn đồi giống nhau mọc um tùm với những bụi cây nơi con nai hoang đang nhảy nhót; họ cũng thì thầm một cách trìu mến với tiếng sột soạt bên bờ sông. Nhưng trước đây, Sita đã ở bên cạnh anh ta, và nhà vua buồn bã nhận xét rằng không chỉ cuộc sống của anh ta đã phai nhạt - dòng thời gian đã khô héo dưới lòng sông, những tán cây xanh tươi đã mỏng manh, chim và thú trông có vẻ ngại ngùng và cảnh giác. Rama trút hết nỗi đau trong lời than thở cay đắng mà anh nghe thấy, cúi xuống Rama, Sita vô hình dành cho anh. Cô tin rằng Rama, cũng như chính mình, đang đau khổ nặng nề, chỉ bằng cách chạm vào bàn tay của cô hai lần cứu anh khỏi ngất xỉu, và dần dần phẫn nộ nhường chỗ cho sự thương hại, oán giận - tình yêu. Ngay cả trước khi sự hòa giải sắp tới với Rama, cô thú nhận với chính mình rằng "sự lưu đày đáng xấu hổ" bị xé nát từ trái tim cô.

Sau một thời gian, những ẩn sĩ sống trong rừng, cha của Sita Janaka và mẹ của Rama Kausalya gặp một cậu bé giống với Sita một cách đáng ngạc nhiên. Cậu bé này thực sự là một trong những người con trai của Sita và Rama - Lava. Theo Lava, con trai của Lakshmana Chandraketu xuất hiện, đi cùng với con ngựa linh thiêng, theo phong tục hiến tế của hoàng gia - ashvamedhi nên đi lang thang trong một năm mà anh ta vui lòng, chỉ ra ranh giới của tài sản hoàng gia. Lava mạnh dạn cố gắng chặn đường của con ngựa, và Chandraketu, mặc dù cô có một sự đồng cảm tốt bụng không thể vượt qua đối với người lạ, bước vào một cuộc đấu tay đôi với anh ta. Cuộc chiến bị gián đoạn bởi Rama gần đó. Trong sự phấn khích, Rama nhìn vào các đặc điểm của Lava, nhắc nhở anh về Sita và bản thân anh khi còn trẻ. Anh ta hỏi anh ta là ai, anh ta đến từ đâu và mẹ anh ta là ai, và Lava đưa Rama đến nơi trú ẩn của Valmiki để trả lời tất cả các câu hỏi của anh ta.

Valmiki mời Rama, cũng như Lakshmana, người thân của Rama và các đối tượng của anh, xem một vở kịch do anh sáng tác về cuộc đời của Rama. Các vai trò trong đó được chơi bởi các vị thần và á thần, và trong quá trình một vở kịch trong đó quá khứ không ngừng đan xen với hiện tại, sự ngây thơ và thuần khiết của Sita, sự trung thành của Rama đối với nghĩa vụ hoàng gia và vợ chồng, sự sâu sắc và bất khả xâm phạm của tình yêu lẫn nhau. Bị thuyết phục bởi một đại diện thiêng liêng, mọi người nhiệt tình ca ngợi Sita, và cuối cùng, sự hòa giải hoàn chỉnh và cuối cùng của cô với Rama đã diễn ra.