Dưới đây là những lời chứng thực của những năm qua khi cái tên Nga Nga đất đầu tiên được nhắc đến và cái tên này bắt nguồn từ đâu và ai bắt đầu trị vì ở Kiev - chúng tôi sẽ nói về điều này.

Về người Slav

Sau trận lụt và cái chết của Nô-ê, ba người con trai của ông chia sẻ Trái đất với nhau và đồng ý không xâm phạm vào tài sản của nhau. Japheth đi đến các nước phía bắc và phía tây. Nhưng loài người trên Trái đất vẫn là một và trên cánh đồng gần Babylon đã xây dựng một trụ cột trên thiên đàng trong hơn 40 năm. Tuy nhiên, Thiên Chúa không hài lòng, ông phá hủy cây cột còn dang dở bằng một cơn gió mạnh và làm phân tán mọi người trên khắp Trái đất, chia họ thành 72 người. Từ một trong số họ đến Slavs, những người sống trong sự sở hữu của con cháu Japheth. Sau đó, người Slav đến sông Danube và từ đó phân tán trên các vùng đất. Người Slav yên tâm định cư dọc theo Dnieper và lấy tên: một số người tỏa sáng vì họ sống trên cánh đồng, những người khác là người vô chủ vì họ ngồi trong rừng. Đồng cỏ tương đối hiền lành và yên tĩnh so với các bộ lạc khác, họ rụt rè trước mặt con dâu, chị gái, mẹ và mẹ chồng, và, ví dụ, người dân làng sống tàn nhẫn: họ giết nhau, ăn thịt mọi thứ, không biết kết hôn.

Về hành trình của Sứ đồ Andrew

Sứ đồ thánh Andrei, người dạy đức tin Kitô giáo cho các dân tộc dọc theo bờ Biển Đen, đến Crimea và tìm hiểu về Dnieper, gần miệng của nó, và nổi lên trên Dnieper. Vào ban đêm, anh dừng lại dưới những ngọn đồi hoang vắng trên bờ, và vào buổi sáng, anh nhìn họ và quay sang các môn đệ xung quanh mình: Thấy thấy những ngọn đồi này? Và ông tiên tri: "Ân sủng của Thiên Chúa sẽ tỏa sáng trên những ngọn đồi này - một thành phố lớn sẽ xuất hiện và nhiều nhà thờ sẽ được dựng lên." Và sứ đồ, sắp xếp toàn bộ buổi lễ, lên đồi, ban phước cho họ, chấm dứt và cầu nguyện với Chúa. Ở nơi này sau, thực sự, Kiev sẽ xuất hiện.

Sứ đồ Andrei trở về Rome và nói với người La Mã rằng một điều kỳ lạ xảy ra hàng ngày ở vùng đất của người Xlô-va, nơi Novgorod sẽ được xây dựng: các tòa nhà bằng gỗ, không phải bằng đá, nhưng người dân đốt lửa bằng lửa, không sợ lửa, cởi quần áo và xuất hiện hoàn toàn trần truồng , không quan tâm đến sự đàng hoàng, họ bị kvass tấn công, và hơn nữa, kvass từ belens (sững sờ), họ bắt đầu lột xác bằng những nhánh linh hoạt và tự mình đến lúc bò ra ngoài sống sót, và ngoài ra họ đang tự mình uống nước. Nghe điều này, người La Mã ngạc nhiên về lý do tại sao người dân người Hồi giáo tự hành hạ mình. Và Andrei, người biết rằng những từ tiếng Xlô-vơ là tiếng đuôi ngựa, giải thích câu đố cho người La Mã liều lĩnh: Hồi Đây là sự rửa tội, không phải là tra tấn.

Về Kie

Ba anh em sống ở vùng đất của những ánh hào quang, mỗi người cùng gia đình ngồi trên ngọn đồi Dnieper của mình. Tên của người anh em đầu tiên là Kiy, người thứ hai là Cheek, người thứ ba là Horeb. Hai anh em tạo ra thành phố, gọi nó là Kiev bằng tên của anh trai mình và sống trong đó. Và gần thành phố có một khu rừng trong đó một đồng cỏ bị động vật bắt. Cue đến Constantinople, nơi vua Byzantine trao cho anh ta vinh dự lớn. Từ Constantinople, Kiy đến sông Danube, anh thích một nơi mà anh xây dựng một thị trấn nhỏ có biệt danh Kievets. Nhưng người dân địa phương không để anh ta định cư ở đó. Kiy trở về Kiev chính đáng của mình, nơi anh xứng đáng kết thúc cuộc đời mình. Má và Horeb cũng chết ở đây.

Về Khazar

Sau cái chết của anh em, một biệt đội Khazar tình cờ phát hiện ra một yêu cầu thanh toán bù trừ và yêu cầu: "Hãy trả tiền cho chúng tôi." Glades được khuyên và cho từ mỗi túp lều một thanh kiếm. Các chiến binh Khazar mang điều này đến hoàng tử và người lớn tuổi của họ và tự hào: Cẩn Behold, họ đã thu thập được một số cống phẩm mới. Các trưởng lão hỏi, "Từ đâu đến?" Những người lính, rõ ràng không biết tên của bộ lạc đã cống nạp cho họ, chỉ trả lời: "Tập hợp trong rừng, trên những ngọn đồi, trên sông Dnieper". Những người lớn tuổi hỏi, "Họ đã cho bạn cái gì?" Các chiến binh, không biết tên của những thứ mang lại, âm thầm thể hiện thanh kiếm.Nhưng những người lớn tuổi có kinh nghiệm, đã đoán được ý nghĩa của một cống nạp bí ẩn, dự đoán cho hoàng tử: Cống An đáng ngại, hoàng tử O. Chúng tôi có cô ấy với kiếm, vũ khí, sắc bén ở một bên, và những nhánh sông này có kiếm và vũ khí hai lưỡi. Họ sẽ bắt đầu cống nạp từ chúng tôi. Dự đoán này sẽ trở thành sự thật, các hoàng tử Nga sẽ chiếm hữu Khazar.

Về cái tên "đất Nga". 852−862 năm.

Đây là nơi lần đầu tiên cái tên Nga Russian Land trở lại được sử dụng: biên niên sử Byzantine khi đó đề cập đến chiến dịch của một nước Nga nào đó trên Constantinople. Nhưng vùng đất vẫn bị chia cắt: người Varang cống nạp từ các bộ lạc phía bắc, bao gồm Novgorod Slovens, và người Khazar cống nạp từ các bộ lạc phía nam, bao gồm cả các bóng.

Các bộ lạc phía Bắc trục xuất người Varang trên Biển Baltic, ngừng cống nạp cho họ và cố gắng tự trị, nhưng không có bộ luật chung và do đó bị lôi kéo vào xung đột dân sự, đang tiến hành một cuộc chiến tự hủy diệt. Cuối cùng, họ đồng ý với nhau: Hãy để chúng tôi tìm kiếm một hoàng tử duy nhất, nhưng bên ngoài chúng tôi, để anh ấy cai trị chúng tôi và phán xét dựa trên luật pháp. Người Estonia Chud, Novgorod Tiếng Lít-va, Krivichi Slavs và Finno-Ugric đều gửi đại diện của họ ra nước ngoài cho những người Varang khác, mà bộ lạc của họ được gọi là "Rus". Đây là tên chung giống như tên của các quốc tịch khác - Hồi Swedes,, Norm Normans,, English English. Và bốn bộ lạc được liệt kê cung cấp những điều sau đây cho Nga: Đất của chúng ta rộng lớn trong không gian và giàu bánh mì, nhưng không có cấu trúc nhà nước trong đó. Hãy đến trị vì và cai trị chúng tôi. Ba anh em và gia đình của họ giải quyết vấn đề, mang theo cả nước Nga và đến (đến một nơi mới): anh cả của Rurik - ngồi xuống để trị vì ở Novgorod (gần Slovenia), anh trai thứ hai - Sineus - ở Belozersk (gần Vesy), và người anh em thứ ba - Truvor - ở Izboursk (Krivichi). Hai năm sau, Sineus và Truvor chết, toàn bộ sức mạnh được tập trung bởi Rurik, người phân phối thành phố để kiểm soát Varangians-Rus của mình. Từ tất cả những người Varangian-Rus, tên (đến nhà nước mới) phát sinh - đất Nga Nga.

Về số phận của Askold và Dir. 862−882 năm.

Rurik phục vụ hai boyar - Askold và Deer. Họ không phải là tất cả người thân của Rurik, vì vậy họ yêu cầu anh ta (phục vụ) ở Constantinople với gia đình của họ. Họ bơi dọc theo Dnieper và nhìn thấy một thị trấn trên một ngọn đồi: Đây là thị trấn của ai? Cư dân trả lời họ: Ba anh em sống - Kiy, Schek, Horeb - người đã xây dựng thị trấn này, nhưng họ đã chết. Và chúng tôi đang ngồi ở đây mà không có người cai trị, chúng tôi bày tỏ lòng kính trọng với người thân của anh em - Khazars. Sau đó Askold và Deer quyết định ở lại Kiev, có được nhiều người Varangia và bắt đầu cai trị vùng đất của đồng cỏ. Và Rurik trị vì ở Novgorod.

Askold và Dir đi đến chiến tranh với Byzantium, hai trăm tàu ​​của họ bao vây Constantinople. Thời tiết bình lặng và biển lặng. Nhà vua Byzantine và tộc trưởng cầu nguyện cho sự giải thoát từ một vị thần vô thần và với tiếng hát ngâm mình trong biển chiếc áo choàng của Đức Trinh Nữ. Và bỗng một cơn bão, một cơn gió nổi lên, những cơn sóng lớn nổi lên. Quét tàu Nga, đưa chúng vào bờ và xác tàu. Rất ít người Nga tìm cách trốn thoát và trở về nhà.

Trong khi đó, Rurik đang hấp hối. Rurik có một cậu con trai Igor, nhưng anh vẫn còn rất nhỏ. Do đó, trước khi chết, Rurik truyền lại triều đại cho người họ hàng Oleg. Oleg với một đội quân lớn, bao gồm người Varangian, chud, người chớp động, tất cả, Krivichi, bắt giữ từng người một thành phố phía nam. Anh ta đến Kiev, biết rằng Askold và Deere trị vì bất hợp pháp. Và anh ta giấu những người lính của mình trên những chiếc thuyền, bơi đến bến tàu với Igor trên tay và gửi lời mời đến Askold và Dir: Hồi Tôi là một thương gia. Chúng tôi đi thuyền đến Byzantium, và vâng lời Oleg và Hoàng tử Igor. Hãy đến với chúng tôi, người thân của bạn. . và Hươu đến thuyền. Sau đó, những người lính giấu mặt nhảy ra khỏi thuyền. Đưa ra Igor. Phiên tòa bắt đầu. Oleg vạch trần Askold và Dir: Số Bạn không phải là hoàng tử, thậm chí không xuất thân từ một gia đình hoàng tử, nhưng tôi là một gia đình hoàng tử.Và đây là con trai của Rurik. Cả Askold và Dir đều bị giết (với tư cách là kẻ mạo danh).

Về các hoạt động của Oleg. 882−912 năm.

Oleg vẫn còn trị vì ở Kiev và tuyên bố: "Kiev sẽ là mẹ của các thành phố Nga". Oleg, thực sự, đang xây dựng các thành phố mới. Ngoài ra, anh còn chinh phục nhiều bộ lạc, bao gồm cả ngôi làng, và cống nạp từ họ.

Với một đội quân lớn chưa từng có - hai nghìn tàu một mình - Oleg đến Byzantium và đến Constantinople. Người Hy Lạp bị xích vào lối vào vịnh, nằm ở Constantinople. Nhưng Oleg xảo quyệt nói với binh lính của mình chế tạo bánh xe và đặt tàu lên chúng. Một cơn gió công bằng thổi vào Constantinople. Các chiến binh giương buồm trên cánh đồng và lao về thành phố. Người Hy Lạp nhìn thấy, và sợ hãi, và hỏi Oleg: "Đừng phá hủy thành phố, chúng tôi sẽ vinh danh bất cứ điều gì bạn muốn." Và như một dấu hiệu của sự khiêm nhường, người Hy Lạp mang đến cho anh ta một món ăn - thức ăn và rượu vang. Tuy nhiên, Oleg không chấp nhận giải khát: hóa ra chất độc được trộn lẫn trong anh ta. Người Hy Lạp hoàn toàn sợ hãi: "Đây không phải là Oleg, mà là một vị thánh bất khả xâm phạm, chính Thiên Chúa đã gửi anh ta cho chúng tôi." Và người Hy Lạp cầu nguyện Oleg để làm hòa: "Chúng tôi sẽ cho mọi thứ bạn muốn." Oleg đặt người Hy Lạp để vinh danh tất cả những người lính trên hai ngàn tàu của anh ta - mười hai hryvnias mỗi người, và bốn mươi binh sĩ trên tàu - và một cống nạp khác cho các thành phố lớn của Nga. Để kỷ niệm chiến thắng, Oleg treo khiên của mình trên cổng Constantinople và trở về Kiev, mang theo vàng, lụa, trái cây, rượu và tất cả các loại trang sức.

Mọi người gọi điện thoại phát sóng Oleg. Nhưng ở đây, một dấu hiệu đáng ngại xuất hiện trên bầu trời - một ngôi sao dưới dạng ngọn giáo. Oleg, hiện đang sống trong hòa bình với tất cả các nước, nhớ lại con ngựa chiến yêu quý của mình. Ông đã không được gắn trên con ngựa này trong một thời gian dài. Năm năm trước khi đến Constantinople, Oleg đã hỏi những nhà thông thái và pháp sư: Tôi sẽ chết từ đâu? Và một trong những pháp sư đã nói với anh ta: Từ chết với bạn từ con ngựa mà bạn yêu thích và cưỡi ngựa (nghĩa là từ bất kỳ con ngựa nào như vậy, không chỉ sống, mà còn chết, và không chỉ toàn bộ, mà còn là một phần của nó). Tuy nhiên, Oleg chỉ bằng tâm trí chứ không phải trái tim anh ta đã hiểu những gì đã nói: Tôi sẽ không bao giờ ngồi lên ngựa nữa và thậm chí sẽ không nhìn thấy anh ta, anh ta ra lệnh cho con ngựa được cho ăn, nhưng không được dẫn dắt anh ta. Và bây giờ Oleg gọi những chú rể lớn tuổi nhất và hỏi: Rằng con ngựa của tôi, người mà tôi đã gửi đến để nuôi và bảo vệ ở đâu? Chú rể trả lời: "Chết>. Oleg bắt đầu chế giễu và lăng mạ các pháp sư: Rằng Nhưng các pháp sư không dự đoán chính xác, tất cả giống như họ có một lời nói dối - con ngựa đã chết, và tôi còn sống. Và anh ta đến nơi xương nằm và hộp sọ trống rỗng của con ngựa yêu quý của mình, tháo gỡ và chế giễu nói: "Và từ hộp sọ này tôi đã đối mặt với cái chết?" Và chà đạp một hộp sọ chân. Và đột nhiên một con rắn nhô ra khỏi hộp sọ và cắn vào chân. Og của Oleg này bị bệnh và chết. Magus trở thành sự thật.

Về cái chết của Igor. 913−945 năm.

Sau cái chết của Oleg, cuối cùng, anh chàng bất hạnh cuối cùng cũng bắt đầu trị vì, người, mặc dù anh ta đã trở thành người lớn, đã nằm dưới sự phục tùng của Oleg.

Ngay khi Oleg chết, dân làng tự nhốt mình khỏi Igor. Igor đi đến ngôi làng và áp đặt thêm cống phẩm cho họ Olegova.

Sau đó, Igor tiếp tục chiến dịch đến Constantinople, có mười nghìn tàu. Tuy nhiên, người Hy Lạp từ các tân binh của họ thông qua các đường ống đặc biệt được chấp nhận để ném các thành phần đang cháy lên các tân binh Nga. Người Nga từ ngọn lửa của đám cháy nhảy xuống biển, cố gắng bơi đi. Những người sống sót trở về nhà và kể về một phép lạ khủng khiếp: "Người Hy Lạp có một thứ giống như sét từ thiên đường, họ để nó vào và thiêu rụi chúng ta".

Igor tập hợp một đội quân mới trong một thời gian dài, thậm chí không coi thường người Pechs, và một lần nữa đến Byzantium, muốn trả thù cho sự xấu hổ của anh ta. Tàu của ông bao phủ biển cả. Nhà vua Byzantine gửi những chàng trai đáng chú ý nhất của mình đến Igor: Kiếm Đừng đi, nhưng hãy tưởng nhớ rằng Oleg đã lấy. Tôi cũng sẽ thêm vào đó. Igor, đã đi thuyền ngay trước sông Danube, triệu tập một đội và bắt đầu tham khảo ý kiến. Đội hình thận trọng tuyên bố: Kiếm Và những gì chúng tôi cần nhiều hơn - chúng tôi sẽ không chiến đấu, nhưng chúng tôi sẽ nhận được vàng, bạc và lụa. Ai biết, ai sẽ thắng thế - cho dù chúng ta, cho dù họ. Cái gì, ai đó sẽ đồng ý với biển? Rốt cuộc, chúng ta không đi qua trái đất, mà ở trên độ sâu của biển - một cái chết chung cho tất cả.Igor làm theo chỉ dẫn của đội, lấy vàng và lụa của người Hy Lạp cho tất cả các chiến binh, quay trở lại và trở về Kiev.

Nhưng đội tham lam của Igor, làm phiền hoàng tử: Hoàng Ngay cả những người hầu của thống đốc của bạn đã cởi quần áo, và chúng tôi, đội hoàng tử hoàng tử, đang khỏa thân. Thôi nào, hoàng tử, với chúng tôi để tưởng nhớ. Và bạn sẽ nhận được, và chúng tôi. Và một lần nữa, Igor tuân theo sự chỉ huy của đội, đi cống nạp cho dân làng, hơn nữa, tự ý tăng cống nạp, và đội tạo ra bạo lực khác cho dân làng. Với sự cống nạp đã thu thập được, Igor được gửi đến Kiev, nhưng sau khi cân nhắc, mong muốn nhiều hơn là anh ta thu thập được cho mình, anh ta quay về đội: Hồi Bạn trở về nhà với cống phẩm của mình, và tôi sẽ trở lại với người dân làng, tôi sẽ tự lo liệu một lần nữa. Và với một phần còn lại của đội hình quay trở lại. Dân làng tìm hiểu về điều này và hỏi ý kiến ​​của Mal, hoàng tử của họ: Một khi con sói đã trú ngụ với bầy cừu, anh ta sẽ cắt bỏ cả đàn, nếu không giết chết anh ta. Vì vậy, điều này: nếu chúng ta không giết anh ta, thì anh ta sẽ tiêu diệt tất cả chúng ta. Và họ gửi cho Igor: Tại sao bạn lại đến? Rốt cuộc, anh ấy đã cống nạp tất cả. " Nhưng Igor chỉ không tuân theo họ. Sau đó, khi tập hợp lại, dân làng rời khỏi thành phố Iskorosten và dễ dàng giết chết Igor và đội của anh ta - người dân Mala đối phó với một số ít người. Và họ chôn cất Igor ở đâu đó gần Iskorosten.

Về sự trả thù của Olga. 945−946 năm.

Khi Oleg vẫn còn sống, Igor đã mang theo một người vợ từ Pskov, tên là Olga. Sau vụ sát hại Igor, Olga vẫn một mình ở Kiev cùng đứa con Svyatoslav. Dân làng đang lên kế hoạch: "Một khi họ giết hoàng tử Nga, chúng tôi sẽ cưới vợ của anh ta là hoàng tử Mal, và chúng tôi sẽ làm bất cứ điều gì chúng tôi muốn với Svyatoslav." Và dân làng gửi một chiếc thuyền với hai mươi người quý tộc của họ đến Olga, và họ đi thuyền đến Kiev. Olga được thông báo rằng người dân làng bất ngờ đến. Thông minh Olga tiếp nhận dân làng trong một tòa tháp bằng đá: "Chào mừng, khách." Dân làng trả lời một cách bất lịch sự: "Vâng, họ đã đến, công chúa". Olga tiếp tục lễ đón tiếp các đại sứ: Hãy nói cho tôi biết, tại sao bạn lại đến đây? Người Derevlyans đại khái đặt ra: "Vùng đất Derevlyansk độc lập đã gửi cho chúng tôi, quyết định như sau. Chúng tôi đã giết bóng tối của bạn, bởi vì chồng bạn, giống như một con sói đói, đã tóm lấy và cướp đi mọi thứ. Các hoàng tử của chúng ta giàu có, họ đã làm cho vùng đất Derevlyanskaya thịnh vượng. Vì vậy, đi đến bạn cho hoàng tử Mala của chúng tôi. " Olga trả lời: Tôi thực sự thích cách bạn nói. Chồng tôi không thể hồi sinh. Do đó, tôi sẽ dành những vinh dự đặc biệt cho bạn vào buổi sáng trước sự chứng kiến ​​của mọi người. Bây giờ bạn đi và cho tương lai tuyệt vời nằm trong thuyền của bạn. Vào buổi sáng, tôi sẽ cử người cho bạn và bạn nói: Trời Chúng tôi sẽ không cưỡi ngựa, chúng tôi sẽ không đi xe ngựa, chúng tôi sẽ không đi bộ, mà chở chúng tôi lên thuyền. Và Olga cho phép người Derevlyans nằm xuống một chiếc thuyền (do đó trở thành một chiếc thuyền tang lễ cho họ), ra lệnh cho họ đào một cái hố lớn và tuyệt đối trong sân trước tòa tháp. Vào buổi sáng, Olga, ngồi trong một tòa tháp, gửi cho những vị khách này. Người dân Kiev đến làng: "Olga kêu gọi bạn mang đến cho bạn vinh dự lớn nhất". Dân làng nói: "Chúng tôi sẽ không cưỡi ngựa, chúng tôi sẽ không đi xe ngựa, chúng tôi sẽ không đi bộ, nhưng mang chúng tôi lên thuyền." Và người dân Kiev mang họ trên một chiếc thuyền, người dân làng tự hào ngồi, cánh tay của họ akimbo và thông minh. Họ mang chúng đến cho Olga trong sân và cùng với các tân binh, bị ném xuống hố. Olga bám vào hố và thắc mắc: Tập có xứng đáng với bạn không? Derevlyane bây giờ chỉ đoán: "Cái chết của chúng tôi đáng xấu hổ hơn cái chết của Igor." Và lệnh của Olga để lấp đầy chúng sống. Và họ ngủ thiếp đi.

Bây giờ, Olga gửi một yêu cầu cho dân làng: Kiếm Nếu bạn hỏi tôi theo các quy tắc của hôn nhân, sau đó gửi những người đáng chú ý nhất để tôi có thể kết hôn với hoàng tử của bạn với vinh dự lớn. Nếu không, Kiev sẽ không cho tôi vào. Derevlyans bầu những người đáng chú ý nhất cai trị vùng đất Derevlyansk, và gửi cho Olga. Những người mai mối, và theo truyền thống của khách, trước tiên họ gửi họ đến nhà tắm (một lần nữa với sự mơ hồ đầy thù hận), đề nghị họ: "Hãy rửa sạch mình và xuất hiện trước mặt tôi." Họ làm nóng bồn tắm, dân làng vào đó và ngay khi họ bắt đầu tắm rửa (như người chết), họ khóa bồn tắm.Olga ra lệnh đốt nó, trước hết là từ các cánh cửa, và dân làng đốt tất cả mọi thứ (sau tất cả, người chết đã bị đốt, như thường lệ).

Olga thông báo cho người Derevlyans: Tôi đã gặp bạn. Chuẩn bị rất nhiều mật ong say đắm trong thành phố nơi bạn giết chồng tôi (Olga không muốn phát âm tên của thành phố mà cô ấy ghét). Tôi phải khóc vì mộ anh và kẻ vô lại vì chồng tôi. " Dân làng mang rất nhiều mật ong và đun sôi nó. Olga, với một võng mạc nhỏ, vì lẽ ra cô dâu phải nhẹ nhàng, đến mộ, thương tiếc chồng, bảo mọi người lấp đầy một gò mộ cao và, theo chính xác, chỉ sau khi họ hoàn thành gò đất, ra lệnh làm một cây leo. Dân làng ngồi uống nước. Olga bảo người hầu của mình trông nom dân làng. Dân làng hỏi: "Và đội của chúng tôi đã được gửi cho bạn ở đâu?" Olga trả lời một cách mơ hồ: Mười Họ đi sau tôi với đội của chồng tôi (nghĩa thứ hai: Tử Theo mà không có tôi với đội của chồng tôi, nghĩa là cả hai đều bị giết). Khi những người dân trong làng say xỉn, Olga ra lệnh cho những người hầu của mình uống cho những người ở trong làng (để nhớ họ là người chết và do đó hoàn thành cây đinh ba). Olga rời đi, đã ra lệnh cho đội của mình tàn sát Derevlyans (một trò chơi hoàn thành chuyến đi). Năm ngàn cư dân làng bị cắt.

Olga trở về Kiev, thu thập nhiều binh lính, đến vùng đất Derevlyanskaya và đánh bại những người Derevlyans chống lại nó. Những người dân làng còn lại đang đóng cửa ở Iskorosten, và Olga không thể chiếm thành phố trong cả một mùa hè. Sau đó, cô bắt đầu thuyết phục những người bảo vệ thành phố: Bạn thấy bao lâu? Tất cả các thành phố của bạn đầu hàng tôi, cống nạp, canh tác đất đai và cánh đồng của họ. Và bạn sẽ chết đói mà không cống nạp. Dân làng thừa nhận: "Tôi sẽ rất vui khi chỉ cống nạp, nhưng bạn vẫn sẽ trả thù cho chồng". Olga bảo đảm một cách ngớ ngẩn: Tôi đã trả thù cho chồng tôi, sự xấu hổ và sẽ không trả thù. Tôi sẽ nhận được cống phẩm từ bạn từng chút một (tôi sẽ cống nạp theo Hoàng tử Malu, nghĩa là tôi sẽ tước đi sự độc lập). Bây giờ bạn không có mật ong hay lông thú, vì vậy tôi hỏi bạn một chút (tôi sẽ không cho phép bạn rời khỏi thành phố để lấy mật ong và lông thú, nhưng tôi yêu cầu bạn cho Hoàng tử Mala). Đưa cho tôi ba con chim bồ câu và ba con chim sẻ từ mỗi sân, tôi sẽ không trả cho bạn một cống nặng như chồng tôi, vì vậy tôi hỏi bạn một chút (của Hoàng tử Mala). Bạn kiệt sức trong cuộc bao vây, đó là lý do tại sao tôi hỏi bạn một chút (Hoàng tử Mala). Tôi sẽ làm hòa với bạn và tôi sẽ đi lại (trở về Kiev, hoặc một lần nữa với người dân làng). Dân làng vui mừng, tập hợp ba con chim bồ câu và ba con chim sẻ từ sân và gửi chúng cho Olga. Olga trấn an những người dân làng đến với cô bằng một món quà: Vì vậy, bạn đã gửi cho tôi. Tới thành phố. Vào buổi sáng, tôi sẽ trở về từ thành phố (Iskorosten) và đi đến thành phố (hoặc đến Kiev, hoặc đến Iskorosten). Người Derevlyans vui vẻ trở lại thành phố, nói với mọi người những lời của Olga, khi họ hiểu họ, và họ vui mừng. Mặt khác, Olga đưa cho mỗi chiến binh một con chim bồ câu hoặc một con chim sẻ, ra lệnh cho chúng buộc một sợi dây buộc vào mỗi con chim bồ câu hoặc chim sẻ, quấn nó bằng một chiếc khăn nhỏ và quấn nó bằng chỉ. Khi trời bắt đầu tối, Olga thận trọng ra lệnh cho binh lính thả chim bồ câu và chim sẻ với những đám cháy. Chim bồ câu và chim sẻ bay vào tổ của thành phố, chim bồ câu thành chim bồ câu, chim sẻ bay dưới mái hiên. Đó là lý do tại sao dovecote, thùng, nhà kho, hayfields sáng lên. Không có sân nơi nó không cháy. Và không thể dập tắt đám cháy, vì tất cả các sân gỗ đều cháy cùng một lúc. Dân làng chạy ra khỏi thị trấn, và ra lệnh cho binh lính của cô lấy chúng. Anh ta chiếm thành phố và đốt cháy hoàn toàn nó, bắt giữ những người lớn tuổi, một phần anh ta giết người khác, một phần nô lệ cho binh lính của anh ta, áp đặt một cống nạp nặng nề cho dân làng còn lại và đi khắp vùng đất Derevlyansky, thiết lập nhiệm vụ và thuế.

Về lễ rửa tội của Olga. 955−969 năm.

Olga đến Constantinople. Đến với vua Byzantine. Nhà vua nói chuyện với cô ấy, ngạc nhiên trước suy nghĩ của cô ấy và gợi ý: "Thật phù hợp để bạn trị vì chúng tôi với Constantinople." Cô ấy ngay lập tức hiểu được gợi ý và nói: Tôi là người ngoại. Nếu bạn có ý định rửa tội cho tôi, thì chính bạn đã rửa tội cho tôi. Nếu không thì tôi không được rửa tội. Và nhà vua và tộc trưởng đã rửa tội cho cô.Vị tộc trưởng dạy cô về đức tin, và Olga, cúi đầu, đứng, lắng nghe những lời dạy, giống như một miếng bọt biển, say với nước. Tên Elena được gọi trong lễ rửa tội của cô, tộc trưởng ban phước cho cô và để cô ra đi. Sau lễ rửa tội, nhà vua gọi cô và tuyên bố thẳng thừng: "Anh sẽ lấy em làm vợ". Các đối tượng của Olga: Bạn sẽ cưới tôi như thế nào, vì bạn đã tự rửa tội cho tôi và gọi tôi là con gái tinh thần? Điều này là bất hợp pháp giữa các Kitô hữu và chính bạn cũng biết điều đó. Nhà vua tự tin tỏ ra khó chịu: "Bạn đã chuyển tôi, Olga!" Tặng cô ấy nhiều quà và về nhà. Ngay khi Olga trở về Kiev, Sa hoàng gửi đại sứ đến cho cô ấy: Một rất nhiều thứ tôi đã đưa cho bạn. Bạn đã hứa, trở về Nga, để gửi cho tôi nhiều món quà. " Olga trả lời gay gắt: "Đợi tôi tiếp nhận nhiều như tôi đang đợi bạn, sau đó tôi sẽ đưa nó cho bạn." Và với những lời này, cô ấy kết thúc các đại sứ.

Olga yêu con trai Svyatoslav, cầu nguyện cho anh ta và cho mọi người cả đêm lẫn ngày, nuôi con trai cho đến khi anh ta lớn lên và trưởng thành, sau đó ngồi với các cháu của cô ta ở Kiev. Sau đó, nó sụp đổ và chết trong ba ngày, để lại không tạo ra trizni trên đó. Cô ấy có một linh mục chôn cất cô ấy.

Trong các cuộc chiến của Svyatoslav. 964−972 năm.

Một Svyatoslav trưởng thành tập hợp nhiều chiến binh dũng cảm và, lang thang nhanh chóng, giống như một con báo, phải trả nhiều cuộc chiến. Trong một chiến dịch, anh ta không mang theo xe ngựa, anh ta không có nồi hơi, anh ta không nấu thịt, nhưng anh ta sẽ cắt thịt ngựa mỏng, hoặc con thú, hoặc thịt bò, nướng và ăn trên than; và anh ấy không có một cái lều, nhưng anh ấy sẽ đặt một cái nỉ và một cái yên ngựa trong đầu. Và những người lính của anh ta là những thảo nguyên tương tự. Ông gửi lời đe dọa đến các quốc gia: "Tôi sẽ đến với bạn."

Svyatoslav đến sông Danube, tới Bulgari, đánh bại người Bulgaria, chiếm tám mươi thành phố dọc theo sông Danube và ngồi xuống để trị vì ở đây tại Pereyaslavts. Người Pechs lần đầu tiên tấn công vùng đất Nga và bao vây Kiev. Người Kiev gửi tới Svyatoslav: Hoàng tử, hoàng tử, tìm kiếm và bảo vệ người khác đất hoang, nhưng đã bỏ rơi bạn, nhưng người Pechs gần như đã bắt được chúng tôi. Nếu bạn không phải trở về và bảo vệ chúng tôi, nếu bạn không cảm thấy tiếc cho quê hương của mình, thì người Pechs sẽ bắt chúng tôi. Svyatoslav và đội của anh ta nhanh chóng cưỡi ngựa, cưỡi ngựa đến Kiev, thu thập binh lính và lái những người Pechs vào sân. Nhưng Svyatoslav tuyên bố: Tôi không muốn ở lại Kiev, tôi sẽ sống ở Pereyaslavtsy trên sông Danube, vì đây là trung tâm của đất nước tôi, vì tất cả các phước lành được mang đến đây: từ Byzantium - vàng, lụa, rượu vang, nhiều loại trái cây: từ Cộng hòa Séc - bạc; từ Hungary - ngựa; từ Nga - lông thú, sáp, mật ong và nô lệ.

Svyatoslav rời khỏi Pereyaslavets, nhưng người Bulgaria đã tự mình rời khỏi Svyatoslav trong thành phố, sau đó đi chiến đấu với anh ta, một trận chiến lớn bắt đầu và người Bulgaria gần như vượt qua, nhưng đến tối Svyatoslav chiến thắng và đột nhập vào thành phố. Ở đây Svyatoslav đe dọa một cách thô lỗ người Hy Lạp: "Tôi sẽ đến gặp bạn và chinh phục Constantinople của bạn, giống như Pereyaslavets này." Người Hy Lạp gợi ý một cách xảo quyệt: Từ vì chúng tôi không thể chống lại bạn, hãy tỏ lòng kính trọng với chúng tôi, nhưng chỉ cần cho chúng tôi biết bạn có bao nhiêu quân, để dựa trên tổng số, chúng tôi có thể cung cấp cho mỗi chiến binh. Svyatoslav gọi số: Có hai mươi ngàn người trong số chúng ta - và thêm mười nghìn, vì Nga chỉ có mười nghìn. Tuy nhiên, người Hy Lạp đã chống lại Svyatoslav một trăm ngàn, nhưng họ không cống nạp. Thấy Nga là một người Hy Lạp tuyệt vời và sợ hãi. Nhưng Svyatoslav mang đến một bài phát biểu dũng cảm: Hiện tại chúng ta không có nơi nào để đi. Chống lại kẻ thù cả ý chí tự do của chúng ta và vô tình. Chúng tôi sẽ không xấu hổ trên đất Nga, nhưng nằm ở đây bằng xương, bởi vì chúng tôi sẽ không làm ô nhục chính mình với người chết, và nếu chúng tôi chạy, chúng tôi sẽ thất sủng chính mình. Chúng tôi sẽ không chạy trốn, nhưng chúng tôi sẽ trở nên mạnh mẽ. Tôi sẽ đi trước bạn. Một nhát chém lớn xảy ra, và Svyatoslav chiến thắng, và người Hy Lạp chạy trốn, và Svyatoslav tiếp cận Tsargrad, chiến đấu và phá hủy các thành phố.

Nhà vua Byzantine triệu tập các chàng trai của mình trong cung điện: "Phải làm gì?" Các boyar được khuyên: "Gửi quà cho anh ta, chúng tôi sẽ cắn anh ta, cho dù anh ta tham lam với vàng hay lụa." Sa hoàng gửi cho Svyatoslav vàng và lụa với một cận thần tinh vi nhất định: "Hãy xem anh ta trông như thế nào, biểu cảm của khuôn mặt và quá trình suy nghĩ của anh ta." Họ báo cáo với Svyatoslav rằng người Hy Lạp đi kèm với quà tặng. Anh ra lệnh: "Nhập." Người Hy Lạp đặt vàng và lụa trước mặt anh ta. Svyatoslav nhìn đi chỗ khác và nói với những người hầu của mình: Hãy mang nó đi.Người Hy Lạp quay trở lại Sa hoàng và các chàng trai và nói về Svyatoslav: "Họ đã tặng quà cho anh ta, nhưng anh ta thậm chí không nhìn vào họ và ra lệnh loại bỏ chúng." Sau đó, một trong những sứ giả đề nghị nhà vua: "Kiểm tra lại anh ta - gửi cho anh ta vũ khí." Và họ mang cho Svyatoslav một thanh kiếm và vũ khí khác. Svyatoslav chấp nhận anh ta và ca ngợi Sa hoàng, chuyển tình yêu và hôn anh ta. Người Hy Lạp một lần nữa trở lại nhà vua và nói về tất cả mọi thứ. Và các boyar thuyết phục nhà vua: Kiếm bao nhiêu chiến binh này đang sủa, anh ta chỉ bỏ bê các giá trị, và anh ta coi trọng vũ khí. Cung cấp cho anh ấy một cống. Và họ tặng Svyatoslav một món quà và nhiều món quà.

Với vinh quang to lớn, Svyatoslav đến với Pereyaslavets, nhưng nhìn thấy đội hình nhỏ bé của anh ta đã rời đi như thế nào, vì nhiều người đã chết trong các trận chiến, và quyết định: Cày tôi sẽ tới Nga và mang thêm quân đội. Nhà vua thấy rằng chúng ta rất ít và sẽ bao vây chúng ta ở Pereyaslavts. Nhưng đất Nga thì xa. Và người Pechs đang có chiến tranh với chúng tôi. Và ai sẽ giúp chúng ta? Svyatoslav khởi hành trên những chiếc thuyền cho ghềnh Dnieper. Và những người Bulgaria từ Pereyaslavts gửi một thông điệp tới người Pechs: Hồi Svyatoslav sẽ đi ngang qua bạn. Đi đến Nga. Anh ta có rất nhiều người giàu có từ Hy Lạp và tù nhân mà không có số lượng, nhưng rất ít đội. Người Pech xâm nhập vào ghềnh. Svyatoslav dừng lại vào mùa đông tại ghềnh. Anh ta hết thức ăn, và trong trại bắt đầu một cơn đói mạnh đến nỗi đầu ngựa phải trả một nửa. Vào mùa xuân, Svyatoslav vẫn bơi qua ghềnh đá, nhưng hoàng tử Pechalan Kurya tấn công anh ta. Svyatoslav bị giết, đầu anh ta bị lấy đi, một cái bát được vớt ra trong hộp sọ, một hộp sọ bị xiềng bên ngoài và họ say rượu từ đó.

Về lễ rửa tội của Nga. 980−988 năm.

Vladimir là con trai của Svyatoslav và chỉ có Keymaster. Tuy nhiên, sau cái chết của những người anh em cao quý hơn của mình, Vladimir bắt đầu trị vì ở Kiev một mình. Trên một ngọn đồi gần cung điện hoàng tử, anh ta đặt những thần tượng ngoại giáo: Perun bằng gỗ với cái đầu bạc và bộ ria vàng, Ngựa, Dazhbog, Stribog, Simargl và Mokosh. Hy sinh được mang đến cho họ, mang theo con trai và con gái của họ. Bản thân Vladimir bị giam cầm với dục vọng: ngoài bốn người vợ, anh ta còn có ba trăm phi tần ở Vyshgorod, ba trăm ở Belgorod, hai trăm ở làng Berestov. Anh ta vô độ trong tội gian dâm: dẫn đến bản thân và phụ nữ có chồng, cô gái quấy rối tình dục.

Người Bulgari Volga-Mohammed đến Vladimir và đề nghị: Bạn, hoàng tử ơi, khôn ngoan và thông minh, nhưng toàn bộ tín ngưỡng không được biết đến với bạn. Chấp nhận đức tin và danh dự của chúng tôi Mohammed. " Vladimir hỏi: Phong tục đức tin của bạn là gì? Người Mô ha mét giáo trả lời: Hồi Chúng tôi tin vào một vị thần. Mohammed dạy chúng ta những thành viên bí mật để cắt, không ăn thịt lợn, không uống rượu. Sự gian dâm có thể được thực hiện bằng mọi cách. Sau cái chết của mỗi Mohammed, Mohammed sẽ ban cho bảy mươi người đẹp, người đẹp nhất trong số họ sẽ thêm vẻ đẹp của những người còn lại - đây là cách mỗi người vợ sẽ trở thành. Và bất cứ ai khốn khổ trong thế giới này cũng ở đó. Thật ngọt ngào khi Vladimir lắng nghe người Mô ha mét giáo, vì bản thân anh ta yêu phụ nữ và nhiều sự gian dâm. Nhưng đây là những gì anh ấy không thích - cắt bao quy đầu của các thành viên và không ăn thịt lợn mayas. Và đối với lệnh cấm uống rượu, Vladimir nói thế này: Vui Niềm vui của nước Nga là uống, chúng ta không thể sống thiếu nó. Sau đó, phái viên của giáo hoàng đến từ Rome: Trời Chúng tôi tôn thờ một vị thần đã tạo ra trời, đất, sao, một tháng và tất cả sự sống, và các vị thần của bạn chỉ là những mảnh gỗ. Vladimir hỏi: Những điều cấm đoán của bạn là gì? Họ trả lời: "Bất cứ ai ăn hoặc uống - tất cả vì vinh quang của Thiên Chúa." Nhưng Vladimir từ chối: "Hãy ra ngoài, vì cha chúng ta đã không nhận ra điều này." Khazar của đức tin Do Thái đến: xông Chúng tôi tin vào một vị thần là Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp. Vladimir quan tâm đến: Đây là vùng đất chính của bạn ở đâu? Họ trả lời: "Ở Jerusalem." Vladimir mỉa mai hỏi lại: "Có phải không?" Người Do Thái đưa ra lời bào chữa: "Thiên Chúa đã giận dữ với cha chúng ta và phân tán chúng ta ở các quốc gia khác nhau". Vladimir phẫn nộ: Bạn dạy gì cho người khác, nhưng bản thân bạn bị Chúa từ chối và phân tán? Có lẽ chúng ta được cung cấp một số phận như vậy?

Sau đó, người Hy Lạp gửi một triết gia trong một thời gian dài kể lại Di chúc cũ và mới cho Vladimir, cho Vladimir xem bức màn mà Bản án cuối cùng được vẽ, bên phải, người công bình vui mừng lên trời, bên trái, tội nhân lang thang đến đau khổ.Vladimir vui vẻ thở dài: Mạnh Tốt cho những người bên phải; cay đắng với những người bên trái. Nhà triết học gọi: "Vậy thì hãy chịu phép báp têm". Tuy nhiên, Vladimir bỏ qua: Tôi sẽ đợi thêm một chút nữa. Với danh dự, anh ta hộ tống nhà triết học và triệu tập các chàng trai của mình: Bạn sẽ nói gì thông minh? Các boyar được khuyên: "Gửi các đại sứ để tìm ra ai, như bên ngoài, phục vụ vị thần của mình." Vladimir gửi mười người xứng đáng và thông minh: "Trước tiên hãy đến với người Volga Bulgari, sau đó nhìn vào người Đức, và từ đó đi đến người Hy Lạp." Sau cuộc hành trình, các sứ giả trở về, và một lần nữa các chàng trai Vladimir triệu tập: Câm Hãy nghe những gì họ kể. Các sứ giả báo cáo: Mười Chúng tôi thấy rằng người Bulgaria trong nhà thờ Hồi giáo đang đứng mà không có vành đai; cúi đầu và ngồi xuống; họ nhìn ở đây và ở đó như điên; không có niềm vui trong dịch vụ của họ, chỉ có nỗi buồn và mùi hôi thối mạnh mẽ; Vì vậy, đức tin của họ không tốt. Sau đó, họ thấy người Đức thực hiện nhiều dịch vụ trong các đền thờ, nhưng họ không thấy bất kỳ vẻ đẹp nào trong các dịch vụ này. Nhưng khi người Hy Lạp đưa chúng ta đến nơi họ phục vụ Thiên Chúa của họ, chúng ta đã bối rối - trên trời hay dưới đất, bởi vì không nơi nào trên trái đất có cảnh tượng đẹp như vậy mà chúng ta không thể mô tả. Dịch vụ Hy Lạp là dịch vụ tốt nhất. Các boyar nói thêm: "Nếu đức tin của người Hy Lạp là xấu, thì bà ngoại của bạn sẽ không chấp nhận điều đó. Cô ấy khôn ngoan hơn tất cả mọi người." Vladimir ngập ngừng hỏi: Làm sao chúng ta sẽ nhận được phép báp têm? Các boyars trả lời: "Có, bất cứ nơi nào bạn muốn."

Và một năm trôi qua, nhưng Vladimir vẫn chưa được rửa tội, nhưng bất ngờ đến thành phố Korsun của Hy Lạp (ở Crimea), bao vây anh ta và, nhìn lên bầu trời, hứa: Nếu tôi lấy nó, tôi sẽ rửa tội. Vladimir chiếm lấy thành phố, nhưng một lần nữa, anh ta không được rửa tội, nhưng để tìm kiếm những lợi ích hơn nữa, anh ta đòi hỏi từ các vị vua của Byzantine: những người cai trị Korsun vinh quang của bạn. Tôi nghe nói rằng bạn có một cô em gái. Nếu bạn không cho vợ kết hôn với tôi, thì tôi sẽ tạo ra Constantinople giống như Korsun. Các vị vua trả lời: Không được phép cho các Kitô hữu kết hôn với người ngoại đạo. Được rửa tội, sau đó chúng tôi sẽ gửi một em gái. Vladimir khẳng định: "Đầu tiên, hãy gửi em gái tôi, và những người đi cùng cô ấy sẽ rửa tội cho tôi." Các vị vua gửi một chị gái, chức sắc và linh mục đến Korsun. Người Korsunian đã gặp nữ hoàng Hy Lạp và đưa cô đến phòng bệnh. Lúc này, mắt Vladimir đau nhói, anh không nhìn thấy gì, anh rất lo lắng, nhưng không biết phải làm gì. Sau đó, nữ hoàng thúc giục Vladimir: Ngày Nếu bạn muốn thoát khỏi căn bệnh này, thì hãy làm báp têm ngay lập tức. Nếu không, thì bạn đã thắng được bệnh tật. Vladimir thốt lên: Chà, nếu điều này là sự thật, thì Thiên Chúa Kitô sẽ thực sự là vĩ đại nhất. Và tự nhủ mình phải rửa tội. Giám mục Korsun cùng với các linh mục của Sa hoàng đã rửa tội cho ông trong một nhà thờ ở giữa Korsun, nơi có một khu chợ. Ngay khi vị giám mục đặt tay lên Vladimir, anh ta lập tức thấy rõ và dẫn nữ hoàng đến hôn nhân. Nhiều người trong đội Vladimir Vladimir cũng được rửa tội.

Vladimir, cùng với nữ hoàng và các linh mục Korsun, vào Kiev, ngay lập tức bảo anh ta lật đổ các thần tượng, chặt một số người, đốt những người khác, Perun ra lệnh buộc con ngựa vào đuôi và kéo nó xuống sông, và mười hai người đàn ông khiến anh ta dính gậy. Perun bị ném vào Dnieper và Vladimir ra lệnh cho những người được chỉ định đặc biệt: Kiếm Nếu bạn bám vào đâu, đẩy anh ta bằng gậy cho đến khi anh ta bế anh ta qua ngưỡng. Và lệnh được thực hiện. Và dân ngoại thương tiếc Perun.

Sau đó, Vladimir gửi xung quanh Kiev tuyên bố thay mặt anh ta: "Giàu hay nghèo, thậm chí là kẻ ăn xin hay nô lệ, - tôi sẽ coi anh ta là kẻ thù của tôi vào buổi sáng, người sẽ không ở trên sông." Mọi người đi đến và tranh luận: "Nếu không phải vì điều tốt, thì hoàng tử và các chàng trai sẽ không được rửa tội." Vào buổi sáng, Vladimir cùng với các linh mục Tsaritsyn và Korsun đến Dnieper. Vô số người đang tụ tập. Một phần rơi xuống nước và đứng: một số đến cổ, một số khác vào ngực, trẻ em gần bờ, em bé trong vòng tay của họ. Không đi lang thang trong dự đoán (hoặc: những người được rửa tội đứng trên ford). Linh mục trên bờ cầu nguyện làm gì. Sau lễ rửa tội, mọi người giải tán về nhà của họ.

Vladimir ra lệnh cho các thành phố xây dựng nhà thờ ở những nơi mà các thần tượng từng đứng, và đưa mọi người đến tất cả các thành phố và làng mạc để làm báp têm, anh ta bắt đầu thu thập trẻ em từ giới quý tộc của mình và đưa sách cho dạy học. Những người mẹ của những đứa trẻ như vậy khóc vì chúng, như thể về cái chết.

Trong cuộc chiến chống lại người Pechs. 992−997 năm.

Người Pechs đến và Vladimir chống lại họ. Hai bên bờ sông Trubezh, lúc ford, quân dừng lại, nhưng mỗi đội quân không dám đi về phía đối diện. Sau đó, hoàng tử Pechalan lái xe đến bờ sông, gọi Vladimir và đề nghị: Hãy để máy bay chiến đấu của bạn và tôi khai thác. Nếu đô vật của bạn đánh tôi trên mặt đất, thì chúng tôi đã không chiến đấu trong ba năm; nếu máy bay chiến đấu của tôi đánh bạn, thì chúng tôi đã chiến đấu trong ba năm. Và chia tay. Vladimir gửi huy hiệu đến trại của mình: xông Có ai chiến đấu với Pechalan không? Và không có ham muốn ở bất cứ đâu. Và vào buổi sáng, người Pechs đến và mang theo máy bay chiến đấu của họ, nhưng chúng ta thì không. Và Vladimir bắt đầu đau buồn, vẫn tiếp tục kêu gọi tất cả những người lính của mình. Cuối cùng, một chiến binh già đến gặp hoàng tử: Tôi đã đi chiến đấu với bốn người con trai và đứa con trai út ở nhà. Từ nhỏ, không có ai vượt qua nó. Bằng cách nào đó tôi cằn nhằn anh ta khi anh ta nhăn nheo, và anh ta tức giận với tôi và xé da sống ra khỏi tay anh ta với sự bực bội. Người con trai này được đưa đến một hoàng tử hạnh phúc, và hoàng tử giải thích mọi thứ cho anh ta. Nhưng anh ấy không chắc chắn: Tôi không biết mình có thể chiến đấu với người Pechơ không. Hãy để tôi được kiểm tra. Có con bò nào to và khỏe không? Tìm một con bò lớn và mạnh mẽ. Người con trai út này nói với con bò để tức giận. Họ đặt sắt nóng lên con bò và để nó đi. Khi một con bò đực chạy qua người con trai này, anh ta nắm lấy con bò bằng tay và xé da bằng thịt, nhiều như anh ta cầm bằng tay. Vladimir cho phép: "Bạn có thể chiến đấu với người Pechalan." Và vào ban đêm, anh ta nói với các binh sĩ hãy sẵn sàng ngay lập tức lao tới Pechalan sau cuộc đấu tay đôi. Vào buổi sáng, người Pechs đến, gọi: Thế thì sao, tất cả không có máy bay chiến đấu? Và chúng ta đã sẵn sàng. Cả hai đội quân hội tụ người Pechal phát hành máy bay chiến đấu của họ. Anh ấy rất lớn và đáng sợ. Hóa ra là đô vật từ Vladimir Pechalan nhìn thấy anh ta và cười, bởi vì anh ta là người bình thường bên ngoài. Đánh dấu vị trí giữa hai quân, hãy để máy bay chiến đấu. Họ bắt đầu cuộc chiến, siết chặt lấy nhau, nhưng tay chúng tôi bóp cổ Pechơ đến chết và ném nó xuống đất. Chúng ta phát ra tiếng kêu, và người Pechs chạy trốn. Người Nga đang đuổi theo họ, đánh đòn và đuổi theo họ. Vladimir vui mừng, đặt thành phố vào đó và gọi đó là Pereyaslavts, bởi vì tuổi trẻ của chúng ta đã chiếm được vinh quang từ người anh hùng Pechalan. Vladimir làm cho chàng trai trẻ này và cha anh ta trở thành những người vĩ đại, và anh ta trở về Kiev với chiến thắng và vinh quang lớn.

Ba năm sau, người Pechs đến Kiev, Vladimir với một đội nhỏ xuất hiện chống lại họ, nhưng không chịu đựng được cuộc chiến, chạy trốn, trốn dưới cây cầu và hầu như không trốn thoát khỏi kẻ thù. Sự cứu rỗi diễn ra vào ngày Biến hình của Chúa, và sau đó Vladimir hứa sẽ đặt nhà thờ nhân danh Thánh Biến hình. Sau khi thoát khỏi người Pechs, Vladimir lập một nhà thờ và sắp xếp một lễ kỷ niệm hoành tráng gần Kiev: yêu cầu nấu ba trăm vạc mật ong; triệu tập các boyar của ông, cũng như posadnikov và những người lớn tuổi từ tất cả các thành phố và nhiều người khác; đưa ra ba trăm hryvnias cho những người khốn khổ. Kỷ niệm tám ngày, Vladimir trở về Kiev và một lần nữa tổ chức một ngày lễ lớn, triệu tập vô số người. Và mỗi năm cũng vậy. Cho phép mọi người nghèo và khốn khổ đến tòa án hoàng tử và nhận mọi thứ họ cần: đồ uống, thức ăn và tiền từ kho bạc. Ông cũng ra lệnh chuẩn bị xe đẩy; tải chúng với bánh mì, thịt, cá, trái cây khác nhau, thùng mật ong, thùng kvass; cõng khắp Kiev và gọi to: Những người ốm yếu, không thể đi lại và đến tòa án hoàng tử? Ông ra lệnh phân phối tất cả những gì được yêu cầu.

Và với người Pechs, có một cuộc chiến đang diễn ra. Họ đến và bao vây Belgorod trong một thời gian dài. Vladimir không thể gửi trợ giúp vì anh ta không có chiến binh, và có rất nhiều người Pechs. Thành phố rất đói. Người dân thị trấn quyết định tại veche: Sau tất cả, chúng ta sẽ chết vì đói.Nó tốt hơn là đầu hàng người Pechs - họ sẽ giết một ai đó và để ai đó sống. Một người đàn ông lớn tuổi, người không có mặt ở veche, hỏi: Tại sao veche sẽ là? Anh ta được thông báo rằng mọi người sẽ đầu hàng người Pechs vào buổi sáng. Sau đó, ông lão hỏi những người lớn tuổi trong thành phố: "Hãy nghe tôi nói, đừng bỏ cuộc thêm ba ngày nữa, nhưng hãy làm những gì tôi chỉ huy." Họ hứa. Ông lão nói: "Cạo ít nhất một nắm yến mạch, hoặc lúa mì hoặc cám." Họ tìm thấy. Người đàn ông lớn tuổi bảo phụ nữ làm một cái hộp để nói chuyện với thạch, sau đó anh ta ra lệnh đào giếng, nhét một cái thùng vào đó, và đổ đầy thùng bằng một cái hộp. Sau đó, ông lão ra lệnh đào một cái giếng thứ hai và đặt một cái thùng ở đó nữa. Và gửi đi tìm mật ong. Họ tìm thấy một giỏ mật ong, được giấu trong hầm của hoàng tử. Ông lão ra lệnh chuẩn bị nước dùng mật ong và đổ đầy thùng vào giếng thứ hai với nó. Vào buổi sáng, anh ta ra lệnh gửi cho người Pechs. Người dân thị trấn được gửi đến Pechalans: Hãy mang con tin cùng chúng tôi và bạn - khoảng mười người - vào thành phố của chúng tôi và xem những gì đang được thực hiện ở đó. Người chiến thắng của người Pechs, nghĩ rằng người dân thị trấn sẽ đầu hàng, bắt con tin từ họ và chính họ gửi những người cao quý của họ đến thành phố. Và người dân thị trấn, được dạy bởi một ông già thông minh, nói với họ: Tại sao bạn lại tự hủy hoại mình? Bạn có thể ngăn chúng tôi? Đợi ít nhất mười năm - chúng ta có thể làm gì? Chúng ta có thức ăn từ trái đất. Nếu bạn không tin, thì hãy nhìn bằng chính mắt mình. " Người dân thị trấn mang Pechs đến giếng đầu tiên, múc một hộp trò chuyện với một cái xô, đổ vào nồi và đun sôi thạch. Sau khi lấy thạch, họ tiếp cận với người Pechs đến giếng thứ hai, múc mật ong mật ong, thêm nó vào thạch và bắt đầu ăn - chính những người đầu tiên (không phải là chất độc!), Tiếp theo là người Pechal. Người Pechalan rất ngạc nhiên: "Các hoàng tử của chúng tôi sẽ không tin điều này nếu họ không tự mình thử nó." Người dân thị trấn lấp đầy chúng bằng toàn bộ caramen thạch và mật ong từ giếng. Một phần của người Pechs với kho tiền trả lại cho các hoàng tử của họ: những người đã nấu, ăn và cũng rất ngạc nhiên; sau đó họ trao đổi con tin, dỡ bỏ cuộc bao vây thành phố và về nhà.

Về sự trả thù chống lại các thầy phù thủy. 1071 g

Thầy phù thủy đến Kiev và, cùng với người dân, dự đoán sau bốn năm, Dnieper sẽ quay trở lại, và các quốc gia sẽ chuyển đổi địa điểm: vùng đất Hy Lạp sẽ thay thế người Nga và vùng đất Nga - nơi của Hy Lạp và các vùng đất khác sẽ được trao đổi. Những kẻ ngu dốt tin rằng thầy phù thủy, nhưng những Cơ đốc nhân thực sự chế nhạo anh ta: "Ngươi làm bạn vui với sự hủy diệt". Và điều đó xảy ra với anh ta: trong đêm anh ta mất tích.

Nhưng hai pháp sư xuất hiện ở vùng Rostov vào thời điểm mất mùa và tuyên bố: "Chúng tôi biết ai giấu bánh mì". Và đi dọc theo sông Volga, bất kể họ đi đến đâu, họ ngay lập tức buộc tội những người phụ nữ quý tộc, được cho là giấu bánh mì đó, rằng - mật ong, đó - cá, và đó - lông thú. họ dường như cắt xuyên qua và (được cho là từ bên trong) lấy ra bánh mì hoặc cá. Nhiều phụ nữ là pháp sư và bị giết, và tài sản của họ bị lấy đi.

Những pháp sư này đến Beloozero, và với họ đã có ba trăm người. Vào thời điểm này, Yan Vyshatich, thống đốc của hoàng tử Kiev, đang thu thập cống phẩm từ các công dân da trắng. Ian phát hiện ra rằng những pháp sư này chỉ là những kẻ hôi hám của hoàng tử Kiev, và gửi một mệnh lệnh cho những người đi cùng với pháp sư: "Đưa chúng cho tôi." Nhưng mọi người không nghe lời anh. Sau đó, Yang đến với họ với mười hai chiến binh. Mọi người, đứng gần rừng, sẵn sàng tấn công Jan, người chỉ tiếp cận họ với một cái rìu trên tay. Ba người bước ra từ những người đó, tiếp cận Yan và dọa anh ta: "Mày chết đi, don sắt đi." Ian ra lệnh cho họ bị giết và đi đến chỗ những người khác. Họ lao vào Yan, phía trước họ bỏ lỡ bằng rìu và Yan, chặn lại, đánh anh ta bằng lưng của rìu đó và bảo các chiến binh chặt chém người khác. Mọi người chạy trốn vào rừng, trong khi giết chết linh mục Janov. Jan xâm nhập vào Belozersk và đe dọa cư dân: Sinh Nếu bạn không chiếm giữ Magi, thì tôi sẽ không rời xa bạn trong một năm. Belozersky đi, bắt Magi và dẫn đến Ian.

Jan thẩm vấn Magi: "Tại sao anh lại giết nhiều người như vậy?" Câu trả lời của Magi: Hồi Họ giấu bánh mì. Khi chúng ta phá hủy những thứ này, sẽ có một vụ thu hoạch.Nếu bạn muốn, chúng tôi sẽ lấy ngũ cốc, hoặc cá, hoặc thứ gì khác ngay trước mặt bạn. Lời trách móc của Jan: Đây là một sự lừa dối hoàn toàn. "Thiên Chúa tạo ra con người từ trái đất, con người bị xuyên thấu bởi xương và máu, không còn gì trong anh ta nữa." Đối tượng Magi: "Chính chúng ta là người biết con người được tạo ra như thế nào". Jan nói: thưa Chà, bạn nghĩ thế nào? The Magi rant: Thiên Chúa tắm rửa trong nhà tắm, đổ mồ hôi, lau mình bằng một miếng giẻ và ném nó từ thiên đường xuống trần gian. Satan đã tranh luận với Thiên Chúa, người tạo ra con người từ Rags. Và ma quỷ đã tạo ra con người, và Chúa đặt một linh hồn vào anh ta. Đó là lý do tại sao khi một người chết, cơ thể xuống trái đất và linh hồn đến với Chúa. Yang thốt lên: Bạn đang tin vào vị thần nào? Magi gọi: "Trong Antichrist." Jan hỏi, anh ấy ở đâu? Magi trả lời: "Anh ta ngồi trong vực thẳm". Jan phát âm câu: Thiên thần này là gì, vì anh ta đang ngồi trong vực thẳm? Đây là một con quỷ, một cựu thiên thần, từ trên trời rơi xuống vì sự kiêu ngạo và chờ đợi trong vực thẳm khi Chúa từ trời xuống và đưa anh ta vào kiết sử, cùng với những người hầu tin vào Antichrist này. Và bạn cũng phải lấy bột từ tôi ở đây, và sau khi chết - ở đó. The Magi kiêu hãnh của: Thần Các vị thần nói với chúng tôi rằng bạn có thể làm bất cứ điều gì cho chúng tôi, bởi vì chúng tôi chỉ có thể trả lời cho chính hoàng tử. Ian nói, "Các vị thần đang nói dối bạn." Và anh ta bảo họ đánh họ, xé râu bằng kẹp, nhét một miếng bịt miệng, buộc chúng vào hai bên thuyền và đặt chiếc thuyền này trước mặt họ dọc bờ sông. Một lúc sau, Jan hỏi Magi:

"Thần nói gì với bạn bây giờ?" Câu trả lời của Magi: "Các vị thần nói với chúng tôi rằng chúng ta không nên sống từ bạn." Ian xác nhận: "Điều này nói đúng với bạn." Nhưng các pháp sư hứa với Yana: Ngày Nếu bạn cho chúng tôi đi, thì bạn sẽ ổn thôi. Và nếu bạn tiêu diệt chúng tôi, thì bạn sẽ nhận được nhiều đau buồn và tà ác. Ian từ chối: Nếu tôi để bạn ra đi, thì ác sẽ đến từ Chúa. Và nếu tôi tiêu diệt bạn, thì sẽ có phần thưởng cho tôi. Và anh ta quay sang hộ tống địa phương: Những người thân của bạn bị giết bởi những pháp sư này? Và những người xung quanh thừa nhận - một: Tôi có một người mẹ, một người khác: Bà Chị Gái, người thứ ba: Một trong những đứa trẻ. Ian gọi: "Trả thù của bạn." Nạn nhân chiếm giữ Magi, giết chúng và treo chúng trên cây sồi. Tối hôm sau, con gấu trèo lên cây sồi, gặm chúng và ăn. Vì vậy, những người đàn ông khôn ngoan cũng đã chết - họ nhìn thấy người khác, nhưng không thấy trước cái chết của họ.

Một pháp sư khác bắt đầu kích động mọi người đã ở Novgorod, anh ta quyến rũ gần như toàn bộ thành phố, hành động như một vị thần nhất định, tuyên bố rằng anh ta thấy trước mọi thứ, và báng bổ đức tin Kitô giáo. Ông hứa: "Tôi sẽ băng qua sông Volkhov, như thể trên đất liền, trước mặt mọi người". Mọi người đều tin anh, rắc rối bắt đầu trong thành phố, họ muốn giết giám mục. Đức giám mục mặc áo choàng, vác thánh giá, đi ra ngoài và nói: Người nào tin vào thầy phù thủy, hãy để anh ta đi theo anh ta. Bất cứ ai tin (vào Chúa), hãy để anh ta đi theo thập giá. Mọi người được chia làm hai: hoàng tử Novgorod và đội của anh ta tập trung tại giám mục, và những người còn lại đi đến thầy phù thủy. Giữa họ có những cuộc đụng độ. Hoàng tử giấu rìu dưới áo choàng, đến gặp thầy phù thủy: Bạn có biết chuyện gì sẽ xảy ra vào buổi sáng và buổi tối không? Thầy phù thủy ca ngợi: "Tôi sẽ nhìn thấu mọi thứ". Hoàng tử hỏi: "Bạn có biết chuyện gì sẽ xảy ra bây giờ không?" Magus rất quan trọng: "Tôi sẽ làm việc thần kỳ tuyệt vời." Hoàng tử cầm rìu, chém thầy phù thủy, và anh ta chết. Và mọi người không đồng ý.

Về sự mù quáng của hoàng tử Terebovly Vasilk Rostislavich. 1097 g.

Các hoàng tử sau đây tập hợp lại để xin lời khuyên để duy trì hòa bình giữa họ: những đứa cháu của nhà vua Ba Tư từ những người con trai khác của ông là Svyatopolk Izyaslavich, Vladimir Vsevolodovich (Monomakh), Davyd Igorevich, Davyd Svyatoslavich Các hoàng tử thuyết phục lẫn nhau: Tại sao chúng ta lại hủy hoại đất Nga, cãi nhau? Và người Polovtsian tìm cách phá vỡ vùng đất của chúng ta và vui mừng khi có chiến tranh giữa chúng ta. Từ giờ chúng tôi đoàn kết và bảo tồn đất Nga. Hãy để mọi người chỉ sở hữu tổ quốc của mình. Và trên đó họ hôn thánh giá: "Từ giờ trở đi, nếu bất kỳ ai trong chúng ta chống lại ai, tất cả chúng ta sẽ chống lại điều đó, và thập tự giá trung thực, và cả vùng đất Nga". Và đã hôn, họ giải tán theo cha của họ.

Svyatopolk cùng Davyd Igorevich trở về Kiev.Ai đó thiết lập Davyda: "Vladimir âm mưu với Vasilk chống lại Svyatopolk và bạn." Davyd tin những lời giả dối và vu khống Svyatopolk về Vasilka: Mạnh Ông đã âm mưu với Vladimir và đang xâm phạm tôi và bạn. Chăm sóc đầu của bạn. " Svyatopolk mất tinh thần tin Davyd. Davyd cung cấp: "Nếu chúng tôi không bắt giữ Vasilka, thì sẽ không có triều đại nào cho bạn ở Kiev, hoặc cho tôi ở Vladimir-Volynsky." Và Svyatopolk đang lắng nghe anh ta. Nhưng Vasilko và Vladimir không biết gì về điều này.

Vasilko đến thờ phượng tại Tu viện Vydubychi gần Kiev. Svyatopolk gửi cho anh ta: Hãy đợi cho đến khi tên tôi ngày ngày (bốn ngày sau). Vasilko từ chối: "Tôi có thể chờ đợi, như thể không có chiến tranh ở nhà (ở Terebovl, phía tây Kiev)." Davyd nói với Svyatopolk: Bạn thấy đấy, anh ấy không tính toán với bạn, ngay cả khi anh ấy ở quê nhà. Và khi anh ta đi vào sở hữu của mình, bạn sẽ thấy các thành phố của bạn sẽ bị chiếm đóng như thế nào và bạn sẽ nhớ lời cảnh báo của tôi. Gọi cho anh ấy ngay bây giờ, lấy anh ấy và đưa nó cho tôi. Svyatopolk gửi đến Cornflower: Ngay vì bạn sẽ không đợi ngày tên của tôi, hãy đến ngay bây giờ và ngồi cùng với Davyd.

Vasilko đến Svyatopolk, trên đường chiến binh của anh ta gặp gỡ và can ngăn: "Don sắt đi, hoàng tử, họ sẽ bắt giữ anh." Nhưng Vasilko không tin: Làm sao họ chiếm được tôi? Chỉ cần hôn thánh giá. " Và anh ta đi cùng với một đội nhỏ đến tòa án hoàng tử. Gặp anh ấy

Svyatopolk, họ đi vào túp lều, và Davyd đến, nhưng ngồi như một người câm. Svyatopolk mời: "Chúng ta hãy ăn sáng." Vasilko đồng ý. Svyatopolk nói: "Bạn sẽ ngồi ở đây, và tôi sẽ đi đặt hàng nó." Và đi ra. Vasilko cố gắng nói chuyện với David, nhưng anh ta không nói chuyện và không lắng nghe với sự kinh hoàng và lừa dối. Sau khi ngồi một chút, Davyd đứng dậy: "Tôi sẽ đi tìm Svyatopolk, và bạn ngồi." Ngay khi Davyd xuất hiện, Vasilko bị khóa, sau đó bị xiềng xích trong xiềng xích đôi và cảnh giác trong đêm.

Ngày hôm sau, Davyd đề nghị Svyatopolk cho người mù Vasilka: "Nếu bạn không làm điều này và để anh ta ra đi, thì bạn sẽ không trị vì bạn hay với tôi." Vào đêm đó, Vasilka trong xiềng xích trên một chiếc xe được vận chuyển đến thị trấn mười dặm từ Kiev và đưa vào một số túp lều. Vasilko ngồi trong đó và thấy rằng người chăn cừu Svyatopolk đang mài dao, và nhận ra rằng họ sẽ bịt mắt anh ta. Tại đây, các chú rể bước vào, được gửi bởi Svyatopolk và David, trải thảm và cố gắng hạ gục Cornflower, người đang tuyệt vọng chiến đấu. Nhưng những người khác cũng vồ lấy, gõ Vasilka, trói anh ta, lấy tấm ván từ bếp, đặt nó lên ngực anh ta và ngồi lên hai đầu của tấm ván, nhưng họ vẫn không thể giữ nó. Sau đó, hai người nữa được thêm vào, họ gỡ tấm ván thứ hai ra khỏi lò và nghiền nát Vasilka dữ dội đến mức ngực anh ta bị nứt. Giữ con dao, người chăn tiếp cận Vasilk Svyatopolkov và muốn dán nó vào mắt, nhưng nhớ và cắt mặt, nhưng một lần nữa, anh ta đâm con dao vào mắt và cắt quả táo (óng ánh với con ngươi), sau đó là quả táo thứ hai. Vasilko nằm như chết. Và, giống như một người đàn ông đã chết, họ đưa anh ta bằng một tấm thảm, đặt anh ta lên một chiếc xe đẩy và đưa anh ta đến Vladimir-Volynsky.

Trên đường đi, họ dừng lại ăn trưa tại một khu chợ ở Zvizhden (một thị trấn phía tây Kiev). Họ lấy ra một chiếc áo dính máu từ Cornflower và đưa nó ra để rửa máy tiện. Cô, đã rửa sạch, đặt nó lên người anh và bắt đầu thương tiếc Cornflower, như thể đã chết. Vasilko, thức dậy, nghe thấy tiếng khóc và hỏi: "Tôi đang ở đâu?" Họ trả lời anh ta: "Ở Zvizhden." Anh ta xin nước và uống, được nhớ, cảm thấy áo của anh ta và nói: Tại sao họ lại cởi nó ra? Tôi ước rằng trong chiếc áo đẫm máu này, tôi đã chấp nhận cái chết và xuất hiện trước mặt Chúa.

Sau đó, Vasilka vội vã mang theo con đường băng giá đến Vladimir-Volynsky và Davyd Igorevich với anh ta, như thể với một loại bắt. Vladimir Vsevolodovich, ở Pereyaslavts, biết rằng Vasilko bị bắt và bịt mắt, và thật kinh hoàng: Chuyện ác như vậy đã không xảy ra ở vùng đất Nga dưới thời ông nội hoặc cha của chúng ta. Và ngay lập tức anh ta gửi cho Davyd Svyatoslavich và Oleg Svyatoslavich: Hồi Chúng tôi sẽ tập hợp và khắc phục cái ác này được tạo ra ở vùng đất Nga, hơn nữa, giữa hai anh em chúng tôi.Thật vậy, bây giờ anh trai của anh trai sẽ bắt đầu tàn sát, và vùng đất Nga sẽ diệt vong - kẻ thù của chúng ta, Polovtsy, sẽ lấy nó. Họ tập hợp và gửi đến Svyatopolk: "Tại sao anh ta bị mù anh trai?" Svyatopolk đưa ra lời bào chữa: "Không phải tôi là người mù anh ta, mà là Davyd Igorevich." Nhưng các hoàng tử phản đối Svyatopolk: Hồi Vasilko không bị bắt ở thành phố Davydov (Vladimir-Volyn) và bị mù, nhưng ở thành phố của bạn (Kiev) bị bắt và bịt mắt. Nhưng kể từ khi Davyd Igorevich làm điều này, hãy tóm lấy anh ta hoặc đuổi anh ta đi. Svyatopolk đồng ý, các hoàng tử hôn thánh giá trước mặt nhau và làm hòa. Sau đó, các hoàng tử trục xuất Davyd Igorevich khỏi Vladimir-Volynsky, đưa anh ta Dorogobuzh (giữa Vladimir và Kiev), nơi anh ta chết, và Vasilko trị vì một lần nữa ở Terebovlya.

Về chiến thắng Polovtsy. 1103 g

Svyatopolk Izyaslavich và Vladimir Vsevolodovich (Monomakh) với các đội của họ hội ý trong một chiếc lều duy nhất trong một chiến dịch chống lại Polovtsy. Đội hình Svyatopolk sườn đã nản lòng: "Bây giờ là mùa xuân - chúng tôi sẽ làm hỏng đất canh tác, tàn phá những kẻ phá hoại." Vladimir xấu hổ về họ: Bạn xin lỗi vì con ngựa, nhưng bạn không xin lỗi vì mùi hôi thối? Rốt cuộc, một người thợ rèn sẽ bắt đầu cày, nhưng một người Polovtsian sẽ đến, giết một người bằng một mũi tên, một con ngựa sẽ đưa anh ta đi, đến làng của anh ta và bắt vợ, con và tất cả tài sản của anh ta. Svyatopolk nói: "Tôi đã sẵn sàng." Họ gửi cho các hoàng tử khác: "Hãy để đi đến Polovtsy - sống hoặc chết." Các đội quân lắp ráp đến được ghềnh Dnieper và đi từ đảo Khortitsa trong bốn ngày trên một cánh đồng.

Khi biết rằng Nga đang đến, vô số người Polovtsian đến để tư vấn. Hoàng tử Urusoba đề nghị: "Chúng ta hãy hỏi thế giới." Nhưng các bạn trẻ nói với Urusobe: Kiếm Nếu bạn sợ Nga, thì chúng tôi không sợ. Chúng tôi sẽ đánh bại họ. Và các trung đoàn Polovtsia, giống như bụi cây lá kim vô biên, đang tiếp cận Nga, và Nga phản đối họ. Ở đây, từ tầm nhìn của những người lính Nga, nỗi kinh hoàng, sợ hãi và sợ hãi tấn công Polovtsy, họ như thể đang ngủ trưa, và những con ngựa của họ thì bơ phờ. Chúng ta, ngựa và chân, vui vẻ tấn công Polovtsy. Người Polovtsia đang chạy, và người Nga đang đánh đòn họ. Hai mươi hoàng tử Polovtsian, bao gồm Urusoba, bị giết trong trận chiến, và Belduzya bị bắt làm tù binh.

Các hoàng tử Nga ngồi, đánh bại Polovtsy, mang Belduz, và anh ta tự dâng vàng, bạc, ngựa và gia súc. Nhưng Vladimir nói với Belduzu: Số lần bạn thề (không đánh nhau) và tấn công vùng đất Nga. Tại sao bạn không trừng phạt bạn trừng phạt con trai và gia đình của bạn không phá vỡ lời thề và bạn đổ máu Kitô giáo? Bây giờ hãy để đầu bạn ở trong máu của bạn. Và anh ta ra lệnh giết Belduz, người bị cắt thành nhiều mảnh. Các hoàng tử bắt gia súc, cừu, ngựa, lạc đà, yurts với tài sản và nô lệ và trở về Nga với một số lượng lớn tù nhân, với vinh quang và chiến thắng tuyệt vời.