Steppe Wolf là một thẻ bệnh nhân ngoại trú. Trong một cuốn sách thẳng thắn, gần như thú nhận, tác giả ủy thác các bệnh tâm thần của mình vào giấy. Từ tiểu sử của anh ta được biết rằng anh ta đã phải chịu một cuộc chia tay đau đớn với xã hội của thời đại, thậm chí với tất cả thời gian của anh ta. Nghẹn ngào khổ sở nắm chặt lấy anh, dằn vặt bởi những tia sáng hung hăng, tiếp theo là sự thờ ơ và u sầu. Trong mỗi người, anh cảm thấy sự thô tục, sự hẹp hòi, phàm tục và khao khát khuôn mẫu để làm hài lòng - giống như một gnome trong vườn trong một cửa hàng lưu niệm. Đồng thời, anh ta quá thông minh để tức giận hoặc bày tỏ nhận xét buộc tội của mình. Bạn có thể đổ lỗi cho anh hùng của mình, nhưng bản thân tác giả thì không. Chính mong muốn loại bỏ sự tiêu cực của anh đã truyền cảm hứng cho người tạo ra Sói thảo nguyên.
Trong tiểu thuyết, chúng ta tìm thấy nhiều tài liệu tham khảo về lý thuyết phân tâm học của Freud và các tác phẩm của người theo dõi ông, Karl Jung, người đã điều trị cho Hawai và khuyên ông thăng hoa - chuyển năng lượng tiêu cực vào một kênh sáng tạo. Bệnh nhân quyết định mô tả chi tiết những gì dày vò anh ta trong suốt cuộc đời. Trong anh hùng của anh ta, chúng ta nhận ra cùng một người đàn ông gầy gò, dễ bị tổn thương và thông minh, bị buộc phải sống bất hòa với thế giới bên ngoài, không thể hiểu được trong cuộc đối đầu với anh ta. Anh ta chỉ mải mê với thành phần trí tuệ của cuộc sống, trong thư viện của anh ta, bạn có thể tìm thấy những ví dụ nổi tiếng nhất của chủ nghĩa lãng mạn, ví dụ, Novalis, người mà hoa màu xanh da trời được tìm kiếm và không được tìm thấy bởi Sói Steppe. Khát khao lý tưởng, đã trở thành một phản ứng đau đớn đối với môi trường hung hăng của thời đại chúng ta, đã phát triển thành một sự từ chối hoàn toàn của thực tế. Nhưng anh hùng vẫn bị thu hút bởi mọi người. Vì vậy, anh tìm thấy phần còn lại trong sự thuần khiết của tiểu tư sản, được trang bị hoa, nơi tình nhân của nhà ở thuê. Anh ta nhận ra rằng anh ta thậm chí thích môi trường trắng trẻo, tự tin và cau có của cô. Cô nhắc anh nhớ về gia đình, về thời thơ ấu, khi anh vẫn còn là một cậu bé và không biết nỗi thống khổ về tinh thần. Anh ta bị thu hút bởi một người quen mới, một người phụ nữ có đức tính dễ dãi. Trong đó, con sói nhìn thấy linh hồn của thời gian mới đang quét sạch mọi thứ trên đường đi của nó. Anh ta cố gắng hiểu nó: anh ta nghe nhạc jazz, đến những nơi công cộng thuộc loại mới - những quán cà phê thô tục và thô tục đó. Nếu ở đó anh ta cố gắng tìm một góc, sau đó đến thăm một nhà học giả, bị tấn công bởi cùng một trung bình triết học, anh ta mất quyền kiểm soát bản thân. Điều này có nghĩa là anh ta ghét sự nhếch nhác của người "có học", anh ta cố gắng vượt trội nhờ vào vị trí của mình. Lý do cho sự ghê tởm của anh ta là người buôn bán trong khoa học bị lôi kéo, và những người bình thường chấp nhận và thể hiện bản thân như họ. Tại sao trí thức lại băng đảng lên anh trai mình? Học bổng có liên quan đến anh ta, và không có gì cho bà chủ nhà. Cuối cùng, phần lớn "những người thông thái" là những kẻ hợm hĩnh ít nhiều. Tuy nhiên, theo kế hoạch của tác giả, chủ sở hữu đáng tự hào của bức tượng bán thân Goethe, là người anh hùng đôi, người Hiếm tập trung trong anh ta điều khiến cả bầy sói khó chịu nhất. Anh ta sợ trở thành một ký sinh trùng được nuôi dưỡng tốt và kiêu ngạo trên cơ thể khoa học, vì vậy anh ta gặm nhấm chính mình, đấu tranh với những gì người khác sẽ trân trọng và khuyến khích. Một lương tâm được mài giũa là một đặc điểm khác làm trầm trọng thêm vị trí của "cái tôi" bình thường của bang Hawai.
Nhà văn đã được chữa khỏi. Hoàn thành công việc hoành tráng của mình, xé một miếng thịt hứa với Shylock, anh ta khôi phục lại sự hòa hợp với thế giới bên ngoài và những người sinh sống ở đó. Chúng ta không biết liệu thiên tài của Jung đã cứu một nhà văn và nhà triết học kiệt xuất, hay một sự thăng hoa bí ẩn, đã để lại bằng chứng tài liệu cho chính nó. Tuy nhiên, Hesse chắc chắn đã có thể vượt lên trên căn bệnh và đánh bại nó bằng vũ khí duy nhất có sẵn cho anh ta - sức mạnh sáng tạo của Tạo hóa.
