(279 từ) Người ta thường chấp nhận rằng Alexander Solzhenitsyn dành công việc của mình để chỉ trích chế độ Xô Viết. Tuy nhiên, cũng chính tác giả này đã chú ý không chỉ đến những vấn đề đặc biệt, mà cả những câu hỏi muôn thuở trong câu chuyện có hồn của anh ấy, Mat Matrenin Dvor. Cụ thể, ông đã mô tả một phát hiện thú vị khi tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống - thế giới quan của nhân vật chính, người công chính, không có ai mà không có làng làng.
Matrena có một số phận khó khăn, thậm chí chống lại hoàn cảnh của phần còn lại của dân làng, những người cũng sống trong nghèo đói và thiếu hiểu biết. Cô lấy chồng vì cần thiết, không chờ đợi người mình yêu mất tích, mất hết con, và cả người chồng không được yêu thương cũng chết, nên người phụ nữ bị bỏ lại một mình. Cô, tất nhiên, đã nuôi dạy con gái của Thaddeus, Cyrus, nhưng cô gái đã rời đi để sắp xếp cuộc sống của mình. Và bây giờ bà già ốm yếu ăn một cuộc sống khốn khổ một mình với một con mèo và gián. Tại sao cô ấy nên sống? Cô không có triển vọng, cũng không có cơ hội. Đằng sau chỉ có đau khổ và gian khổ, phía trước - nửa đói. Nhưng Matrena Timofeevna thấy mình là một người khiêm tốn và giúp đỡ mọi người xung quanh. Cô tự giác đặt tất cả các lực lượng còn lại vào để làm cho cuộc sống của ai đó dễ dàng hơn. Nhân vật nữ chính sẵn sàng hy sinh lợi ích của mình vì lợi ích của người lạ, chẳng hạn, giao nhà ở cho Kira trong suốt cuộc đời. Hơn nữa, cô ấy không đòi hỏi lòng biết ơn hay sự công nhận, thậm chí sự thiếu tôn trọng thẳng thắn cũng không ngăn cản cô ấy yêu hàng xóm và khiêm tốn đề nghị giúp đỡ họ với họ. Trong sự thúc đẩy của cô, lòng thương xót Kitô giáo hiện rõ - sự giàu có của linh hồn, cho phép một người duy trì hạnh phúc trong những điều kiện khó khăn nhất, bởi vì hạnh phúc không nhất thiết phải lấy một cái gì đó, mà là cho chính mình.
Solanchitsyn hoàn toàn nhìn thấy các vấn đề chính trị và xã hội trong thời đại của mình, nhưng ông không chỉ viết về chúng. Cùng với những lời chỉ trích, ông đề xuất với những người bình thường, người mà không có gì phụ thuộc, một giải pháp đơn giản: không được thờ ơ và thờ ơ như chế độ Xô Viết. Ông dạy họ hỗ trợ lẫn nhau và tìm thấy ý nghĩa của cuộc sống khó khăn của mình.
