Cuộc đời của Anna Akhmatova không kém phần thú vị và sôi động so với công việc của cô. Người phụ nữ sống sót sau cuộc cách mạng, nội chiến, đàn áp chính trị và đàn áp. Cô đứng trước nguồn gốc của chủ nghĩa hiện đại ở Nga, trở thành đại diện cho xu hướng đổi mới của nhà văn acmeism. Đó là lý do tại sao câu chuyện của nữ thi sĩ này rất quan trọng để hiểu những bài thơ của cô.
Nguồn gốc và sự hình thành
Nữ thi sĩ tương lai được sinh ra ở Odessa năm 1889. Tên thật của Anna Andreevna là Gorenko và chỉ sau đó, sau cuộc hôn nhân đầu tiên, cô đã thay đổi. Mẹ của Anna Akhmatova, Inna Stogova, là một phụ nữ quý tộc di truyền và có một tài sản lớn. Chính từ mẹ, Anna đã thừa hưởng một nhân vật bậc thầy và mạnh mẽ. Akhmatova được giáo dục đầu tiên tại Nhà thi đấu Mariinsky ở Tsarskoye Selo. Sau đó, nữ thi sĩ tương lai học tại nhà thi đấu Kiev và tốt nghiệp khóa học giáo dục đại học Kiev.
Cha mẹ Akhmatova, là những người thông minh, nhưng không phải không có thành kiến. Được biết, nhà thơ cha cha đã cấm cô ký những câu thơ với họ của mình. Anh tin rằng sở thích của cô sẽ mang lại sự ô nhục cho chủng tộc của họ. Khoảng cách giữa các thế hệ rất đáng chú ý, bởi vì các xu hướng mới đến từ Nga từ nước ngoài, nơi thời đại cải cách bắt đầu trong nghệ thuật, văn hóa, quan hệ giữa các cá nhân. Do đó, Anna tin rằng viết thơ là bình thường và gia đình Akhmatova hoàn toàn không chấp nhận nghề nghiệp của con gái mình.
Lịch sử thành công
Anna Akhmatova sống một cuộc đời dài và khó khăn, trải qua một sự nghiệp đầy chông gai. Nhiều người thân và bạn bè xung quanh cô trở thành nạn nhân của chế độ Xô Viết, và bản thân nữ thi sĩ chắc chắn phải chịu đựng vì điều này. Vào những thời điểm khác nhau, các tác phẩm của cô đã bị cấm xuất bản, điều này không thể làm ảnh hưởng đến trạng thái của tác giả. Những năm làm việc của cô rơi vào thời kỳ phân chia các nhà thơ thành nhiều dòng chảy xảy ra. Cô tiếp cận hướng "acmeism" (thêm về hướng) Điểm đặc biệt của xu hướng này là thế giới thơ mộng của Akhmatova rất đơn giản và rõ ràng, không có hình ảnh trừu tượng và trừu tượng - biểu tượng vốn có trong biểu tượng. Cô ấy không bão hòa những câu thơ của mình với triết học và thần bí, không có chỗ cho pomp và zaumi trong đó. Nhờ điều này, những độc giả đã mệt mỏi với sự khó hiểu về nội dung của những bài thơ đã hiểu và yêu thích nó. Cô viết về cảm xúc, sự kiện và con người một cách nữ tính, nhẹ nhàng và tình cảm, cởi mở và có trọng lượng.
Số phận của Akhmatova đã đưa cô đến vòng tròn của những người theo trường phái, nơi cô gặp người chồng đầu tiên của mình, N. S. Gumilyov. Ông là người sáng lập ra một xu hướng mới, một người đàn ông cao quý và có thẩm quyền. Tác phẩm của ông đã truyền cảm hứng cho nữ thi sĩ tạo ra chủ nghĩa acme trong phương ngữ nữ. Đó là trong khuôn khổ của vòng tròn St. Petersburg của Sluchevsky, khi buổi ra mắt của cô diễn ra, và khán giả, đã phản ứng lạnh lùng với công việc của Gumilyov, nhiệt tình chấp nhận người phụ nữ có trái tim của anh. Cô ấy là người có tài năng tự nhiên, là người chỉ trích những năm đó.
Anna Andreevna là một thành viên của Hội thảo về các nhà thơ, một xưởng thơ của N. Ở đó, cô đã gặp những đại diện nổi tiếng nhất của giới văn học và trở thành một phần của nó.
Sự sáng tạo
Trong tác phẩm của Anna Akhmatova, hai thời kỳ có thể được phân biệt, biên giới giữa đó đã trở thành Cuộc chiến tranh vệ quốc vĩ đại. Vì vậy, trong một bài thơ tình yêu Mùa thu chưa từng thấy (1913), cô viết về hòa bình và về sự dịu dàng của một cuộc gặp gỡ với một người thân yêu. Tác phẩm này phản ánh cột mốc của sự bình tĩnh và khôn ngoan trong thơ ca của Akhmatova. Trong những năm 1935-1940. cô ấy đã làm một bài thơ gồm 14 bài thơ - Requiem. Chu kỳ này là một loại phản ứng của nữ thi sĩ trước biến động gia đình - bỏ chồng và đứa con trai yêu dấu ở nhà. Đã ở nửa sau của sự sáng tạo, vào đầu cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, những bài thơ dân sự mạnh mẽ như là Cou Courage và Hồi Oath đã được viết. Điểm đặc biệt của thơ trữ tình Akhmatov là việc nữ thi sĩ kể một câu chuyện trong những bài thơ của mình, bạn luôn có thể nhận thấy một câu chuyện nhất định trong đó.
Chủ đề và động cơ của lời bài hát Akhmatova cũng khác nhau. Bắt đầu sự nghiệp, tác giả nói về tình yêu, chủ đề của nhà thơ và thơ ca, sự công nhận trong xã hội, mối quan hệ giữa cá nhân và giới tính. Cô tinh tế cảm nhận bản chất và thế giới của sự vật, trong các mô tả của mình, mỗi đối tượng hoặc hiện tượng đều mang những đặc điểm riêng. Sau này Anna Andreevna phải đối mặt với những khó khăn chưa từng có: cuộc cách mạng đang quét sạch mọi thứ trên con đường của nó. Trong những bài thơ của cô, những hình ảnh mới xuất hiện: thời gian, cách mạng, sức mạnh mới, chiến tranh. Cô chia tay chồng, sau đó anh ta bị kết án tử hình, và đứa con trai chung của họ suốt đời lang thang trong các nhà tù vì nguồn gốc của anh ta. Sau đó, tác giả bắt đầu viết về nỗi đau của mẹ và nữ. Dự đoán về cuộc chiến tranh vệ quốc vĩ đại, thơ Akhmatova Hồi có được quyền công dân và cường độ yêu nước.
Nhân vật nữ chính trữ tình không thay đổi qua nhiều năm. Tất nhiên, đau buồn và mất mát để lại vết sẹo trong tâm hồn cô, theo thời gian, một người phụ nữ viết thậm chí còn mạnh mẽ và khắc nghiệt hơn. Những cảm xúc và ấn tượng đầu tiên nhường chỗ cho những suy nghĩ chín chắn về số phận của tổ quốc trong thời kỳ khó khăn đối với anh.
Những bài thơ đầu tiên
Giống như nhiều nhà thơ vĩ đại, Anna Akhmatova đã viết bài thơ đầu tiên của mình vào năm 11 tuổi. Theo thời gian, nữ thi sĩ đã phát triển phong cách thơ độc đáo của riêng mình. Một trong những chi tiết tiếng Akhmatian nổi tiếng nhất xuất hiện trong bài thơ Bài hát của cuộc gặp gỡ cuối cùng là tay phải và tay trái và chiếc găng tay lẫn lộn. Akhmatova đã viết bài thơ này vào năm 1911, ở tuổi 22 năm. Trong bài thơ này, công việc của các chi tiết được hiển thị rõ ràng.
Lời bài hát sớm của Akhmatova là một phần của quỹ vàng kinh điển Nga dành riêng cho mối quan hệ nam nữ. Điều đặc biệt là người đọc cuối cùng đã nhìn thấy một cái nhìn nữ tính về tình yêu, cho đến cuối thế kỷ 19, không có nữ thi sĩ nào ở Nga. Lần đầu tiên, những xung đột về cách gọi của phụ nữ và vai trò xã hội của cô ấy trong gia đình và hôn nhân được nêu ra.
Tập thơ và chu kỳ
Năm 1912, tập thơ đầu tiên của Akhmatova Lễ Buổi tối được xuất bản. Hầu như tất cả những câu thơ trong bộ sưu tập này được viết bởi tác giả ở tuổi hai mươi. Sau đó, những cuốn sách về Rosary, và White White Flock,, Plant Plantain,, ANNO DOMINI, được xuất bản, mỗi cuốn có một định hướng chung nhất định, chủ đề chính và kết nối sáng tác. Sau sự kiện năm 1917, bà không còn có thể xuất bản các tác phẩm của mình một cách tự do như vậy, cuộc cách mạng và nội chiến dẫn đến sự hình thành chế độ độc tài của giai cấp vô sản, nơi nữ quý tộc di truyền bị các nhà phê bình tấn công và hoàn toàn không biết gì về báo chí. Những cuốn sách mới nhất, Sậy và Sách thứ bảy, không được in riêng.
Các cuốn sách của Akhmatova không được xuất bản cho đến khi perestroika. Điều này phần lớn là do bài thơ Requiem, đã bị rò rỉ ra phương tiện truyền thông nước ngoài và được xuất bản ở nước ngoài. Nữ thi sĩ bị treo trong sự cân bằng sau khi bị bắt và cô chỉ được cứu khi thừa nhận rằng cô không biết gì về việc xuất bản tác phẩm. Tất nhiên, những bài thơ của cô sau vụ bê bối này trong một thời gian dài không thể được xuất bản.
Đời tư
Một gia đình
Anna Akhmatova đã kết hôn ba lần. Kết hôn với Nikolai Gumilyov, người chồng đầu tiên, cô sinh đứa con duy nhất - Leo. Cùng nhau, cặp đôi thực hiện hai chuyến đi đến Paris, và cũng đi du lịch đến Ý. Quan hệ với người chồng đầu tiên không dễ dàng, và cặp đôi quyết định rời đi. Tuy nhiên, bất chấp điều này, sau khi chia tay, khi N. Gumilyov tham chiến, Akhmatova đã dành nhiều dòng cho anh ta trong những bài thơ của cô. Một kết nối tâm linh tiếp tục giữa họ.
Con trai Akhmatova nhiệt tình thường bị tách khỏi mẹ. Khi còn nhỏ, anh sống với bà nội, mẹ anh rất hiếm khi gặp phải, và trong cuộc xung đột giữa cha mẹ anh kiên quyết giữ vị trí của cha anh. Anh không tôn trọng mẹ mình, anh nói đột ngột và đột ngột với mẹ. Ở tuổi trưởng thành, do nguồn gốc của mình, anh được coi là một công dân không đáng tin cậy ở một đất nước mới. Anh ta nhận 4 án tù và luôn không xứng đáng. Do đó, mối quan hệ của anh với mẹ không thể gọi là thân thiết. Ngoài ra, cô đã tái hôn, và con trai cô rất khó khăn với sự thay đổi này.
Tiểu thuyết khác
Akhmatova cũng đã kết hôn với Vladimir Shileiko và Nikolai Punin. Anna Akhmatova đã kết hôn với V. Shileiko được 5 năm, nhưng họ vẫn tiếp tục liên lạc bằng thư cho đến khi Vladimir qua đời.
Người chồng thứ ba, Nikolai Punin, là một đại diện của tầng lớp trí thức phản động, liên quan đến việc anh ta bị bắt nhiều lần. Nhờ những nỗ lực của Akhmatova, Punin đã được thả ra sau vụ bắt giữ thứ hai. Vài năm sau, Nikolai và Anna chia tay.
Đặc điểm của Akhmatova
Trong suốt cuộc đời của mình, Akhmatova được gọi là "nữ thi sĩ suy đồi". Đó là, lời bài hát của cô được đặc trưng bởi chủ nghĩa cá nhân cực đoan. Nói về phẩm chất cá nhân, điều đáng nói là Anna Andreevna có tính hài hước, không phải phụ nữ. Ví dụ, khi gặp Tsvetaeva, một người ngưỡng mộ công việc của mình, cô ấy rất lạnh lùng và nhẹ nhàng nói chuyện với Marina Ivanovna, người đã xúc phạm người đối thoại rất nhiều. Anna Andreyevna cũng gặp khó khăn trong việc tìm hiểu với đàn ông và mối quan hệ của cô với con trai cũng không có kết quả. Một người phụ nữ khác rất nghi ngờ, ở khắp mọi nơi cô thấy một cái bẫy. Dường như với cô, con dâu của cô là một đặc vụ của chính quyền, người được kêu gọi để theo dõi cô.
Bất chấp thực tế là những năm tháng sống của Akhmatova rơi vào những sự kiện khủng khiếp như Cách mạng 1917, Chiến tranh thế giới thứ nhất và thứ hai, cô không rời bỏ quê hương. Chỉ trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, nữ thi sĩ mới được sơ tán ở Tashkent. Akhmatova đã tiêu cực và tức giận về di cư. Cô thể hiện rõ vị trí công dân của mình, tuyên bố rằng cô sẽ không bao giờ sống và làm việc ở nước ngoài. Nữ thi sĩ tin rằng vị trí của cô là nơi con người của cô. Cô bày tỏ tình yêu của mình đối với Tổ quốc trong những bài thơ, được bao gồm trong bộ sưu tập "Gói trắng". Do đó, tính cách của Akhmatova rất đa dạng và phong phú cả về phẩm chất tốt và đáng ngờ.
Sự thật thú vị
- Anna Andreevna đã không ký những bài thơ của mình với tên thời con gái Gorenko, vì cha cô đã cấm cô. Ông sợ rằng những bài viết yêu tự do của con gái ông sẽ thu hút sự phẫn nộ của chính quyền đối với gia đình. Đó là lý do tại sao cô ấy lấy tên của bà cố của mình.
- Điều thú vị là Akhmatova đã nghiên cứu chuyên nghiệp các tác phẩm của Shakespeare và Dante và luôn ngưỡng mộ tài năng của họ, dịch thuật văn học nước ngoài. Chính họ đã trở thành thu nhập duy nhất của cô ở Liên Xô.
- Năm 1946, nhà phê bình đảng Zhdanov đã đưa ra một lời chỉ trích mạnh mẽ về tác phẩm của Akhmatova, tại đại hội của các nhà văn. Những đặc thù của lời bài hát của tác giả đã được chỉ định là thơ của người phụ nữ đang giận dữ, vội vã giữa boudoir và lời cầu nguyện.
- Hai mẹ con không hiểu nhau. Bản thân Anna Andreyevna cũng ăn năn rằng mình là một "bà mẹ tồi". Con trai duy nhất của cô dành trọn tuổi thơ của mình với bà ngoại và thỉnh thoảng mẹ cô chỉ nhìn thấy, vì cô không làm hỏng sự chú ý của anh. Cô không muốn bị phân tâm khỏi sự sáng tạo và ghét cuộc sống. Một cuộc sống thú vị ở thủ đô hoàn toàn quyến rũ nó.
- Cần phải nhớ rằng N. Gumilyov đã bỏ đói người phụ nữ của trái tim, bởi vì vô số lời từ chối của cô, cô đã cố tự tử và thực sự buộc cô phải đồng ý đi xuống lối đi với anh ta. Nhưng sau khi kết hôn, hóa ra cặp đôi không hợp nhau. Cả hai vợ chồng bắt đầu thay đổi, ghen tuông và cãi nhau, quên đi tất cả những lời thề. Mối quan hệ của họ đầy những lời trách móc và oán giận lẫn nhau.
- Con trai của Akhmatova, ghét công việc Hồi giáo, bởi vì anh ta tin rằng mình, người đã sống sót qua tất cả các thử thách, không nên nhận chuỗi tang lễ từ mẹ.
- Akhmatova chết một mình, năm năm trước khi chết, cô đã phá vỡ mọi mối quan hệ với con trai và gia đình anh.
Cuộc sống ở Liên Xô
Năm 1946, một nghị quyết của Đảng Cộng sản Liên minh (Bolshevik) trên các tạp chí Zvezda và Leningrad đã được ban hành. Quyết định này, trước hết, được chỉ đạo chống lại Mikhail Zoshchenko và Anna Akhmatova. Cô không thể in được nữa, và thật nguy hiểm khi giao tiếp với cô. Ngay cả con trai của ông cũng đổ lỗi cho nữ thi sĩ trong các vụ bắt giữ ông.
Akhmatova kiếm được bản dịch và công việc phụ thỉnh thoảng trong các tạp chí. Ở Liên Xô, công việc của cô được công nhận là cách xa người dân, và do đó, không cần thiết. Nhưng những tài năng mới tập hợp xung quanh nhân vật văn học của cô, cánh cửa nhà cô đã mở cho họ. Ví dụ, người ta biết về tình bạn thân thiết của cô với I. Brodsky, người nồng nhiệt và biết ơn nhớ lại cuộc giao tiếp của họ khi lưu vong.
Tử vong
Anna Akhmatova qua đời năm 1966 trong một nhà điều dưỡng gần Moscow. Nguyên nhân cái chết của nữ thi sĩ là những vấn đề nghiêm trọng về tim. Cô sống một cuộc đời dài, trong đó, tuy nhiên, không có chỗ cho một gia đình mạnh mẽ. Cô để lại thế giới này một mình, và sau khi chết, gia tài để lại cho con trai cô đã bị bán cho nhà nước. Ông, người bị trục xuất, không được cho là theo luật của Liên Xô.
Từ những ghi chú của cô, hóa ra trong suốt cuộc đời, cô là một người vô cùng bất hạnh, bị bức hại. Để chắc chắn rằng không ai đọc bản thảo của mình, cô đã để lại một sợi tóc trong đó, thứ mà cô luôn thấy thay đổi. Chế độ đàn áp đã từ từ và chắc chắn khiến cô phát điên.
Nơi của Anna Akhmatova
Akhmatova được chôn cất gần St. Sau đó, vào năm 1966, chính quyền Liên Xô sợ sự phát triển của phong trào bất đồng chính kiến, và thi thể của nữ thi sĩ đã nhanh chóng được vận chuyển từ Moscow đến Leningrad. Tại mộ mẹ L.N. Gumilyov đã dựng lên một bức tường đá, trở thành một biểu tượng cho mối liên hệ không thể tách rời của con trai và mẹ anh ta, đặc biệt là trong thời gian bị giam cầm của L. Gumilyov. Mặc dù thực tế là bức tường hiểu lầm đã chia cắt họ suốt cuộc đời, người con trai đã ăn năn rằng anh ta đã góp phần vào sự cương cứng của cô, và chôn cất cô với mẹ cô.
Bảo tàng của A. A. Akhmatova:
- Petersburg. Căn hộ tưởng niệm Anna Akhmatova, nằm trong Fountain House, trong căn hộ của người chồng thứ ba Nikolai Punin, nơi cô sống gần 30 năm.
- Matxcơva. Trong ngôi nhà của cuốn sách cổ ở In Nikitsky, nơi nhà thơ thường ở lại khi đến Moscow, một bảo tàng dành riêng cho Anna Akhmatova mới được khai trương. Chính tại đây, cô đã viết "Bài thơ không có anh hùng".
