Paris, những năm 2040. Hai mươi năm sau cuộc đảo chính Wahhabi, Pháp bước vào quốc gia thống nhất Eurabia, được cai trị bởi chính phủ Hồi giáo. Hình thức của chính phủ là Sharia. Xã hội được chia thành người Hồi giáo và cư dân ghetto - những người không theo Hồi giáo. Giới thượng lưu là cư dân có gốc Ả Rập, tầng lớp thấp hơn là người Thổ Nhĩ Kỳ và những người Hồi giáo dân tộc khác, người nhập cư từ các nước châu Á. Một lớp học bị đánh giá thấp - chuyển đổi người Hồi giáo từ châu Âu, người chuyển đổi, cộng tác viên. Những người không theo đạo Hồi là bất lực, bị coi thường và bị sỉ nhục.
Tôn giáo thống trị là Hồi giáo cực đoan, Kitô giáo bị cấm, những người bảo vệ ngoan đạo giám sát việc tuân thủ trật tự. Nhà thờ được xây dựng lại thành nhà thờ Hồi giáo, Nhà thờ Đức Bà được chuyển thành nhà thờ Hồi giáo Al-Franconi. Văn hóa Kitô giáo bị phá hủy, bảo tàng bị đóng cửa, cấm có sách nghệ thuật và làm phim, chơi thể thao và mặc quần áo mở. Truyền thông dưới sự kiểm duyệt, Internet bị giới hạn bởi các bộ lọc, công dân không thể tự do di chuyển khắp đất nước.
Nếu một ngôi đền mất giá, nó ngay lập tức được thay thế bằng một ngôi đền khác.
Eugene Olivier, makisar, con trai của bộ trưởng cuối cùng của nhà thờ Đức Bà, bị Wahhabis giết chết, mặc áo choàng, được gửi đến trung tâm mua sắm ở Paris để thực hiện một cuộc tấn công. Trên đường đi, anh nhìn thấy người làm rượu cũ bị ném đá vì làm rượu bị cấm. Trẻ nhỏ được nhiệt tình tham gia vào việc thực hiện; đá không ném lên khơi dậy sự nghi ngờ của một người bảo vệ ngoan đạo. Gần cửa hàng lớn, Eugene Olivier cho nổ tung chiếc xe của một người Hồi giáo - thẩm phán và trốn trong một hầm tránh bom cũ. Anh được một cô gái anh túc Jeanne giúp đỡ với một cái tên hiếm hoi cho Paris hiện đại. Eugene Olivier yêu cô.
Trong ngục tối, anh hùng nhìn thấy một cây thánh giá và một bàn thờ, gặp một linh mục Công giáo. Ông ngạc nhiên: những người hầu của tôn giáo Kitô giáo bị cấm ở Eurabia Hồi giáo, cũng như chính Kitô giáo.
Từ một cuộc trò chuyện với cha Lothar, Eugene Olivier biết rằng ông thường xuyên tiến hành các dịch vụ cho những người Công giáo còn lại. Theo Padre, chính người châu Âu phải đổ lỗi cho tình huống này, đã quên mất đức tin thực sự và dần nhường chỗ cho những người Hồi giáo tất cả các vị trí quan trọng trong hệ thống nhà nước, tôn giáo và quân đội.
Liệu người châu Âu có thể tha thứ cho sự bảo vệ của họ trước cái ác Hồi giáo ở Chechnya, chỉ để hủy hoại nước Nga?
Tại đây, người anh hùng gặp Sofia Sevazmiu - một trong bảy thủ lĩnh của phe Kháng chiến - Maki.
Sofia Sevazmiu, một người Do Thái trung niên đến từ Nga, đã bị bắt cóc bởi những tên cướp Chechen khi còn nhỏ và bị tra tấn trong một năm bị giam cầm. Những kẻ bắt giữ cô, Wahhabi Chechens, được tha bổng trong một phiên tòa cao cấp. Chính bản án bất công này của tòa án châu Âu mà Sofia coi là điểm khởi đầu của tất cả những rắc rối sau đó của châu Âu, đã biến những kẻ khủng bố thành những người đấu tranh tự do.
Trong mọi sự sỉ nhục đều có một giới hạn khi người ta không còn có thể chịu đựng được nữa.
Tại đây, trong nhà thờ dưới lòng đất, Eugene Olivier gặp một cô gái bị kỳ thị, Valerie, một kẻ ngốc. Cô kêu gọi các Makisars chiến đấu với những người Hồi giáo. Hầm mộ nói rằng người Hồi giáo rất sợ Valerie, và cô gái có một sức mạnh kỳ lạ.
Serb Slobodan Vukovich là một sĩ quan tình báo Nga, làm việc trong Bộ công nghiệp hạt nhân của Pháp Hồi giáo. Ông không tương tác với Kháng chiến, mà không thông cảm trước với cuộc đấu tranh chống Hồi giáo của người Pháp. Ông đổ lỗi cho chiến thắng của Euro-Hồi giáo vì sự khoan dung quá mức, tiêu chuẩn kép, cam kết thiếu suy nghĩ đối với "lý tưởng dân chủ" và sự hèn nhát của các chính phủ châu Âu.Ông là một trong những người lính bí mật của mặt trận Hồi giáo Nga trong Chiến tranh Lạnh, nơi lợi ích của thế giới Hồi giáo và thế tục xung đột.
Sofia Sevazmiu nhớ lại quá khứ của mình: cô trở thành một kẻ giết người đơn độc và trả thù những kẻ hành hạ mình bằng cách theo dõi họ và giết chết họ. Cô nói về tôn giáo và đạo đức với cha mình, Lothar, so sánh hai nền văn hóa thù địch. Những người đối thoại quyết định rằng một nền văn hóa Kitô giáo đổ nát là vượt trội về mặt đạo đức so với Hồi giáo.
Eugene Olivier bí mật vào căn hộ của học giả Hồi giáo Ahmad ibn Salih và rơi vào bẫy điện tử. Anh ta không thể trốn tránh, và anh ta gặp một nhà khoa học yêu cầu gặp Sevazmiu.
Quá khứ của Sophia Sevazmiu, người đã cống hiến cả cuộc đời cho cuộc đấu tranh chống Hồi giáo, đang dần được tiết lộ. Kẻ cướp đã giết chồng Leonid, người đã xuất bản một tờ báo đối lập và bán vũ khí cho những người bảo vệ Cơ đốc giáo ở châu Âu. Anh biến Sofia từ một người báo thù đơn độc thành một người lính Kháng chiến châu Âu, đưa cuộc chiến cá nhân của cô lên một tầm cao hơn, giới thiệu anh với một mục đích chung và lấp đầy cuộc sống của cô bằng tình yêu và ý nghĩa của anh. Anh ta xuất thân từ một gia đình Hy Lạp giàu có, vì vậy Sofia đã dùng số tiền còn lại sau khi chết để trả thù và chiến đấu chống lại những người Hồi giáo.
Ahmad ibn Salih gặp gỡ các nhà lãnh đạo của Kháng chiến Pháp Laroshzhaklenom, Sevazmiu và cha Lothar. Anh ta tiết lộ mình là một trinh sát Slobodan Vukovich và cảnh báo rằng chính quyền Hồi giáo đang chuẩn bị tiêu diệt tất cả các khu ổ chuột ở Paris. Các nhà lãnh đạo của anh túc quyết định thực hiện một hành động đe dọa hàng đầu để cứu các Kitô hữu không phòng vệ.
Jeanne đang vận chuyển chất nổ cho nhu cầu của Maki và làm nổ tung chiếc xe với Imam Abdolvahid, người đã giết cô giáo dạy nhạc cũ của cô. Trốn tránh cảnh sát, cô gái chấp nhận sự giúp đỡ của một phụ nữ Hồi giáo với cái tên không điển hình Anette.
Eugene Olivier và cha Lothar đang trốn trong các tuyến tàu điện ngầm bị bỏ hoang. Họ nói về Công giáo và những mâu thuẫn của nó với Hồi giáo.
Chúng ta sẽ thua nếu chúng ta không nhận ra sự thật đối đầu giữa hai nền văn minh và hai tôn giáo. Thật khó khăn và đáng sợ để thừa nhận nó. Nhưng cần thiết.
Lothar nhớ lại những năm học tại chủng viện và sự hủy diệt của những kẻ cuồng tín Hồi giáo. Hầm mộ Christian lắp ráp và Valerie Padre được kể lại câu chuyện về sự chia rẽ trong Công giáo và sự khởi đầu của Hồi giáo ở châu Âu.
Chuyển đổi Hồi giáo - phong bì, Anette-Aset của Pháp mang Jeanne đến nhà cô và giới thiệu cô con gái. Chồng Aset sườn là một người cải đạo, người Pháp chuyển đổi Qasim là một sĩ quan của quân đội nội bộ, một người nghiện ma túy ghét người Hồi giáo.
Jeanne và Laroshzhaklen chuẩn bị vũ khí trong ngục tối cho một cuộc nổi dậy chống lại Hồi giáo. Tại một cuộc họp chung của người Công giáo và Makisars, một bài phát biểu sắp tới được công bố, trong thời gian đó, một đám đông sẽ được phục vụ ở Notre Dame, sau đó nhà thờ sẽ bị nổ tung, và cư dân của khu ổ chuột sẽ rời Paris bằng thông tin liên lạc ngầm.
Makisar bắt giữ Cung điện Công lý, Sofia và Slobodan giết chết thủ lĩnh tình báo Hồi giáo. Rào chắn được chất đống quanh nhà thờ Đức Bà, những người lính kháng chiến đang chờ lệnh ra lệnh xông vào nhà thờ, trong đó một số cảnh sát Hồi giáo và giáo sĩ Hồi giáo tự rào chắn. Eugene Olivier vô hiệu hóa xạ thủ bắn tỉa và đi vào nhà thờ qua mái nhà.
Quân đội Hồi giáo bắt đầu xông vào rào chắn. Một trong những đơn vị được chỉ huy bởi Qasim. Makisara đẩy lùi các cuộc tấn công vũ khí từ các kho ngầm bí mật. Lính Hồi giáo rút lui và sợ tấn công. Quân tiếp viện Hồi giáo tươi đã sớm xuất hiện.
Chiến tranh không thể là một mục tiêu, nó chỉ có thể là một phương tiện.
Có những tổn thất giữa các Makisars, thiếu đạn dược. Qasim phá hoại mệnh lệnh của giới lãnh đạo, thầm cảm thông với những người lính Kháng chiến.
Người Pháp nổi loạn xâm nhập vào nhà thờ Đức Bà, thổi tung những cánh cửa. Họ thả imam cùng với gia đình và người vợ trẻ của chiếc mui trần, vẫn ở cùng với phiến quân, khai thác thánh đường và bắt đầu chuẩn bị cho Thánh lễ.
Trong một cuộc tấn công Hồi giáo khác, Kasim bất ngờ tự mình đến bên cạnh phiến quân và thay thế cho tay súng máy bị sát hại, Maki. Anh ta bảo vệ cây cầu dẫn đến nhà thờ, và chết trong vòng tay của Eugene-Olivier, bị bắn bởi những người đồng đạo trước đây.
Makisara đang chuẩn bị rút lui khỏi Paris thông qua các lối đi ngầm. Trong cuộc rút lui, Slobodan chết, che cho Jeanne bằng đạn. Tại Notre Dame, Cha Lothar nắm giữ một khối, ông được Sophia và Eugene Olivier giúp đỡ. Một phụ nữ và một linh mục ra lệnh cho chàng trai trẻ rời đi cùng với phiến quân. Rời khỏi nhà thờ được khai thác, anh ta mang theo Valerie đang ngủ, người đã vượt qua thánh tích một cách kỳ diệu. Chờ đợi sự bùng nổ của Notre Dame, Cha Lothar và Sofia cầu nguyện.
Chữ thập đã đánh bại lưỡi liềm, cho phép người châu Âu khuất phục hy vọng rằng chiến thắng Hồi giáo cực đoan là có thể. Một ví dụ cho họ là Nga, nằm sau "bức màn xanh" và lãnh đạo cuộc chiến chống lại những kẻ cuồng tín tôn giáo.
