Cuốn tiểu thuyết trữ tình - tác phẩm lớn nhất của nhà văn - được viết dưới dạng sử thi. Tên của nhân vật chính - Hyperion - dùng để chỉ hình ảnh của titan, cha đẻ của thần mặt trời Helios, có tên thần thoại có nghĩa là Cao thủ. Có vẻ như hành động của cuốn tiểu thuyết, là một dạng của cuộc phiêu lưu tâm linh của người anh hùng, diễn ra ngoài thời gian, mặc dù đấu trường của các sự kiện là Hy Lạp nửa sau của thế kỷ 18, dưới ách thống trị của Thổ Nhĩ Kỳ (điều này được chỉ ra bởi các cuộc nổi dậy ở Biển và trận chiến ở Ches 1770).

Sau những thử thách thất bại, Hyperion rời khỏi sự tham gia vào cuộc đấu tranh giành độc lập của Hy Lạp, anh đã mất hy vọng về sự giải phóng sắp xảy ra của quê hương, anh nhận thức được sự bất lực của mình trong cuộc sống hiện đại. Từ giờ trở đi, anh chọn con đường ẩn dật cho mình. Có cơ hội quay trở lại Hy Lạp một lần nữa, Hyperion định cư trên Isthmus của Corinth, từ đó anh viết thư cho người bạn Bellarmin, sống ở Đức.

Dường như Hyperion đạt được mong muốn, nhưng ẩn tu chiêm nghiệm cũng không mang lại sự thỏa mãn, tự nhiên không còn mở rộng vòng tay với anh, anh, luôn háo hức muốn hòa nhập với cô, đột nhiên cảm thấy mình là một người xa lạ, không hiểu cô. Dường như anh ta không được tìm thấy sự hòa hợp trong chính mình hay không.

Đáp lại những yêu cầu của Bellarmin, Hyperion viết cho anh ta về thời thơ ấu của anh ta ở đảo Tinos, những giấc mơ và hy vọng của thời điểm đó. Anh tiết lộ thế giới nội tâm của một thiếu niên có năng khiếu phong phú, nhạy cảm khác thường với vẻ đẹp và thơ ca.

Một ảnh hưởng rất lớn đến sự hình thành quan điểm của chàng trai trẻ được giáo viên Adamas đưa ra. Hyperion sống trong những ngày suy tàn cay đắng và nô lệ quốc gia của đất nước mình. Adamas truyền cho học sinh cảm giác ngưỡng mộ thời kỳ cổ đại, thăm những tàn tích hùng vĩ của vinh quang trước đây, nói về dũng sĩ và trí tuệ của tổ tiên vĩ đại. Hyperion đang trải qua một cuộc chia tay khó khăn với người cố vấn yêu dấu của mình.

Đầy sức mạnh tinh thần và xung lực cao, Hyperion rời khỏi Smyrna để nghiên cứu các vấn đề quân sự và điều hướng. Anh ta được nâng niu, khao khát vẻ đẹp và công lý, anh ta liên tục gặp phải sự hai mặt của con người và trở nên tuyệt vọng. Một thành công thực sự là một cuộc gặp gỡ với Lansanda, trong đó anh ta tìm thấy một người bạn thân. Những chàng trai trẻ say sưa trong tuổi trẻ, hy vọng vào tương lai, họ được thống nhất bởi ý tưởng cao về giải phóng quê hương, bởi vì họ sống ở một đất nước bị mắng và không thể hòa giải với điều này. Quan điểm và sở thích của họ phần lớn gần gũi, họ không có ý định giống như những nô lệ thường có đam mê trong một cái tát ngọt ngào, họ bị choáng ngợp bởi khao khát hành động. Đây là nơi sự khác biệt được tiết lộ. Alabanda - một người đàn ông của hành động thực tế và xung lực anh hùng - không ngừng theo đuổi ý tưởng về nhu cầu "thổi bay những gốc cây mục nát". Tuy nhiên, Hyperion khẳng định rằng cần phải giáo dục con người dưới dấu hiệu "thần quyền của cái đẹp". Alabanda gọi những lý tưởng trống rỗng như vậy, bạn bè cãi nhau và một phần.

Hyperion đang trải qua một cuộc khủng hoảng khác, anh ta đang trở về nhà, nhưng thế giới xung quanh bị tẩy trắng, anh ta sẽ rời Calavria, nơi giao tiếp với những người đẹp của thiên nhiên Địa Trung Hải một lần nữa đánh thức anh ta với cuộc sống.

Người bạn của công chứng đưa anh ta đến cùng một ngôi nhà, nơi anh ta gặp tình yêu của mình. Diomita dường như rất đẹp, anh thấy cô có một bản chất hài hòa khác thường. Tình yêu hợp nhất linh hồn của họ. Cô gái bị thuyết phục bởi sự kêu gọi cao độ của người được chọn - trở thành "nhà giáo dục của nhân dân" và lãnh đạo cuộc đấu tranh của những người yêu nước. Tuy nhiên, Diomita chống lại bạo lực, thậm chí để tạo ra một nhà nước tự do. Và Hyperion tận hưởng niềm hạnh phúc đã đến với anh ta, có được sự an tâm, nhưng anh ta lường trước được sự từ chối bi thảm của câu thành ngữ.

Ông nhận được một lá thư từ Alabanda với một thông điệp về bài phát biểu sắp tới của những người yêu nước Hy Lạp. Nói lời chia tay với người yêu, Hyperion vội vã gia nhập hàng ngũ những người đấu tranh giải phóng Hy Lạp. Anh ta tràn đầy hy vọng chiến thắng, nhưng bị đánh bại. Lý do không chỉ là bất lực trước sức mạnh quân sự của người Thổ Nhĩ Kỳ, mà còn bất hòa với những người khác, cuộc đụng độ lý tưởng với thực tế hàng ngày: Hyperion cảm thấy việc không thể trồng thiên đường với sự giúp đỡ của một nhóm cướp - những người lính của quân đội giải phóng, không thể bị giam giữ.

Khi đã quyết định rằng mình không có gì giống với đồng bào của mình, Hyperion tham gia vào dịch vụ trong hạm đội Nga. Từ giờ trở đi, số phận của kẻ lưu vong đang chờ đợi anh, ngay cả chính cha anh đã nguyền rủa anh. Thất vọng, đau khổ về mặt đạo đức, anh ta tìm đến cái chết trong trận chiến biển Chesme, nhưng vẫn còn sống.

Sau khi từ chức, cuối cùng anh dự định sẽ bình tĩnh chữa lành vết thương với Diomita ở đâu đó trên dãy Alps hoặc Pyrenees, nhưng nhận được tin về cái chết của cô và vẫn không thể nguôi ngoai.

Sau nhiều lần lang thang, Hyperion kết thúc ở Đức, nơi anh sống khá lâu. Nhưng phản ứng và sự lạc hậu chiếm ưu thế dường như khiến anh nghẹt thở, trong một lá thư gửi cho một người bạn, anh nói một cách xấc xược về sự giả dối của một trật tự công cộng đang chết dần, người Đức thiếu cảm giác công dân, nuông chiều ham muốn, hòa giải với thực tế.

Có lần giáo viên Adamas dự đoán với Hyperion rằng những người tự nhiên như anh sẽ phải chịu nỗi cô đơn, lang thang, bất mãn với chính mình.

Và Hy Lạp bị đánh bại. Diomita đã chết. Hyperion sống trong một túp lều trên đảo Salamis, phân loại những ký ức trong quá khứ, đau buồn vì sự mất mát, sự bất khả thi của lý tưởng, cố gắng vượt qua bất hòa nội tâm, trải qua cảm giác cay đắng. Dường như với anh ta, anh ta đã trả ơn sự đen tối của trái đất mẹ mình, bỏ bê cuộc sống của anh ta và tất cả những món quà của tình yêu mà cô đã lãng phí. Số phận của anh ta là sự suy ngẫm và triết lý, như trước khi anh ta vẫn trung thành với ý tưởng phiếm thần về mối quan hệ của con người và thiên nhiên.